《白鸠辞》作品介绍
《白鸠辞》的作者是李白，也题作《夷则格上白鸠拂舞辞》，被选入《全唐诗》的第162卷第22首。这首诗是一支舞曲的歌词。这篇歌词，通过对白鸠形象的描绘，歌颂劳动人民品质高尚，表里如一，平和公允，清心寡欲，温顺善良，循政负责；借猛禽与凤凰的形象，批判统治者的表里不一，口实行非，不劳而获，贪婪残忍，高傲不群。诗含抨击李林甫与唐玄宗之意。
《白鸠辞》原文
《白鸠辞⑴》
作者：唐·李白
铿鸣钟，考朗鼓⑵。歌白鸠，引拂舞。
白鸠之白谁与邻⑶，霜衣雪襟诚可珍。
含哺七子能平均。食不噎⑷，性安驯。
首农政⑸，鸣阳春⑹。
天子刻玉杖，镂形赐耆人⑺。
白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。
阙五德⑻，无司晨⑼，胡为啄我葭下之紫鳞⑽。
鹰鹯雕鹗⑾，贪而好杀。
凤凰虽大圣，不愿以为臣。
《白鸠辞》注释
⑴白鸠辞：指夷则格上白鸠拂舞辞。夷则格，南朝梁舞蹈名。夷则，古十二乐曲之一。《史记·律书》：夷则，言阴气之贼万物也。格，式也。《白鸠》，三国吴舞曲名，拂舞，乐人执拂而拂舞，以指挥节拍。
⑵铿鸣钟，考朗鼓：谓敲击钟鼓，发出响亮的声音。铿，撞。考，击。朗，声音响亮。
⑶“白鸠”句：谓白鸠毛色的洁白，无物可比。邻，比。
⑷食不噎：喻不贪。噎：指咽。
⑸首农政：服从农业政令。首，服从。这里用拟人手法。
⑹鸣阳春：谓白鸠每到农耕该开始的春天，便鸣啼报时，使农人不忘农事。
⑺“天子”二句：言天子为老年人所赐之玉杖，上端雕刻白鸠。《后汉书·立秋》仲秋之月，县道皆按户比民。年始七十者，授之玉杖，哺之以糜粥。八十、九十，礼有加赐。玉杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不咽之鸟也，欲 老人不咽。
⑻阙五德：谓白鹭不如鸡有五德。《韩诗外传》：君独不见鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德。阙，通缺。
⑼无司晨：谓白鹭不如鸡之能报晓。司，掌管。
⑽“胡为”句：质问白鹭何以啄食芦苇下的鱼类，与人类争食。葭，芦苇。紫鳞，指鱼类。
⑾鹰鹯雕鹗：四种猛禽。
《白鸠辞》翻译
敲响鸣钟，击响朗鼓。高歌《白鸠》，跳起拂舞。
白鸠毛羽洁白，谁可以与之为邻，霜雪样洁白的衣襟弥感珍贵。
能平均公道地哺养七个子女，不抢食，食不噎，性情安驯。
首推农政，鸣贺阳春，催促农耕。
天子刻玉杖，上镂白鸠之形赐与老年人。
而白鹭羽毛虽然很白，但不纯真，外型洁白，其心不仁。
既没有鸡的五种德性，也不司晨而鸣，还胡乱啄我芦苇下的紫鳞鱼。
鹰鹯雕鹗，这些猛禽，均贪而好杀。
凤凰虽然具有大圣德行，也不愿与之并列为臣。
《白鸠辞》赏析
此诗为舞曲的歌词。这篇歌词，通过对白鸠形象的描绘，歌颂劳动人民品质高尚，表里如一，平和公允，清心寡欲，温顺善良，循政负责；借猛禽与凤凰的形象，批判统治者的表里不一，口实行非，不劳而获，贪婪残忍，高傲不群。诗含抨击李林甫与唐玄宗之意。
全诗分为两部分。前四句为第一部分。是全诗的引子。写奏乐、歌唱、舞蹈。其余为第二部分，是全诗的正文，又可分为两层。第一层写白鸠品质高洁，公允平和，知足不贪，性情驯顺，循政报时，从而受到人类的`尊重，其形象成为天子赐老人玉杖上的雕饰物。第二层，首写白鹭表里不一，无德无功，不劳而食；次写四种猛禽的贪而好杀；再次写凤凰自高，脱离平民。
《白鸠辞》作者介绍
李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的李白的诗全集栏目。()
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
《白鸠辞》繁体对照
铿鳴鍾，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。
白鸠之白誰與鄰，霜衣雪襟湛烧洹
书香门第
