我此起彼伏
历史//是在时间线上纪录了事实的纪录片//可惜是内参片//我们只配看公映的艺术片
老百姓过问不了国家大事。
“国”后面何必又有“家”?
以前酒肆饭馆里都有告示：莫谈国事!谈家事吧——男人的话语权又少的可怜。
真的有罪，是谢不下来的。大多人已经被折磨到丧失灵魂的地步了，至今仍然麻木。
我们在麻木中享受幸福人生。
幽默就象一个屁//只能闻其味听其音//却不能说
行为艺术是实践艺术//意思是：实在作践艺术
鲜花送美女//谁有宝剑送给洒家啊?
惭愧//我没有信仰//从来没拜过佛//从来没捐过款(只献过一次血//乞丐讨钱大多都给个三分两毛的)//喜欢禅意却参不了//喜欢道却得不了//所以//希望自己能变得越来越单纯//越来越幼稚
偶窃以为信仰与宗教要有区分//
信仰应不拘泥于形式//它是一种信念//一种世界观//人生态度//如中国道家(不是道教)
而宗教重于形式//是组织严密的社会团体//并有派别之分//甚至之争(这很奇怪：宗教一般是反对争斗的)//所以只有信是不够的//那最多只能算是善男信女//得进到门槛之内才得排排坐吃果果
按自己选择的方式活//也应该算是一种信仰吧
欣赏角度和习惯会让一个作品有不同的体味//欣赏本身也是一种参与创作的过程
反对命题人生!!
拥护无主题生活!!
凡是敌人反对的我们都要拥护!!
凡是敌人拥护的我们都要反对!!
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那么tmd敌人是谁?
本来没雅俗//都是骚人自扰之
杨玉环如厕其状也不堪//
无雅则俗//无俗亦雅//有无相生//泰然处之
作为教育者应该反省//学生的语文创作能力普遍残疾//原因是：不符合传统格局的作文总被当作垃圾//不符合语文老师胃口的作文总会被丢弃//所以学生迎合能力还是比较高的//原创心早折服了
应该让自由文体成为真正的作文范本//让想怎么说就怎么说成为为文者的本性~~~可惜这样以来//高考就无望了
所以我们开发自己的CPU用于关键领域//虽然“龙芯”很低档//但绝对的自主产权//绝对的没有后门//可要开发自己的操作系统//大概指日可待//就是说要用中指指着太阳去等
没有盗版软件//中国至今也不会普及电脑//我们的电脑生活是用盗版软件堆起来的
4、5千元的windows//4、5千元的photoshop//几万元的3d max……谁用的起?//你的`oem版的操作系统也不见得就是纯正的血统
不用脸红//微软也是只赚中国官方的钱//其实那钱也是纳税人老百姓的//所以我们大家用盗版用的理直气壮
所谓的软件盗版//严格意义上讲：是没给人家钱就拿来用了//这符合鲁迅的主义：拿来主义
狗是被人宠的//人是被自己宠的
官，不是为民的。是谋民的。劳心者治人//就是算计了大多数人才出人头地鸡犬升-天的
切~~人奶稀罕吗?//谁没喝过??!!!
人民永远是被逐之鹿被问之鼎//还是韦小宝过的舒心
义务教育//唉~~一直没搞懂“义务”指的是什么?
大家都来上大学//搞起全民大学运动//要把大学轰轰烈烈地上下去!//全世界大学声联合起来!!
猫狗很少正面交锋//只是相互有敌意//又生活在同一个屋檐下
七十年代不好全部囊括在一起//洒家是1970年正月的//说实在的//我比较喜欢1970年这代人——基本都是很正直、正统的人//就象本人//比较淡泊//
不要歧视鬼哈//鬼以前也是人
别提了//一脚又踏进了世俗-----------------似乎以前也没脱过俗
过了一段不上网的日子//好象丢失了影子
上辈子已经做过女人了//只是自己不知道罢了
天下皆知美之为美//恶已//皆知善//斯不善矣//有无相生//阴阳互补//给我一点光明//让我们制造一点黑暗吧
两说着//现在是穿制服的坏人和不穿制服的坏人都有枪//只剩一票冤大头孙子没枪//太不公平//狠希望能做一次不太冷的杀手
我的意思是说//如果能够跳出某种“主义”的桎梏//站在纯粹“人”的角度上去看待鲜血//可能视野会更大一点//可惜我们已经差不多被潜移默化地成为失去本真的人了//
“革命”//原先就是革除某些东西的生命//现在也可以缓解为“改革命运”//其实只是新陈代谢//重要的不是献身精神//而是敬业精神//鼓吹//是宗教行为//不是科学行为//只是种手段而已
当“革命者”被称为“改革家”的时候//离文明又接近了一步
国家本身是人组成的//有的人负责生产有人负责安全//大家都有贡献//军人狠值得尊敬//但不需要用血来赞扬
战场上用血来激发原始野性//是手段//
杀敌人也是杀人//我们也是敌人的敌人
临死之前不晓得能否来得及出这一剑
人法都还不健全//哪里还顾及得到狗法//要不我们直接使用狗法好了//人狗一视同仁
洒家以为“忽律”不会是鳄鱼//从没听说山东有过鳄鱼//再说//如果是动物的话//这两个字可能早就应该有反犬旁了//俺认为能是象声词//形容一个迅速快捷的动作//因为这个词无据可靠//洒家也是推测//
另外LZ说“本为水族，却冠以“旱地”二字，则愈见其本领高强。”//洒家也有不同意见//本为水族，冠以“旱地”也不能说明其高强//水中鱼上了旱地就只会挣扎恰似虎落平川//
朱贵为人小心谨慎//不似暴虐之凶猛动物//“旱地忽律”应有别解//忽律急急如令//貌似“动作迅捷”“机动灵活”的意思//
“夜来”肯定是昨天//俺家现在还是这么说//“夜来后晌”才是指昨天晚上//
俺是山东人//这话说的有50%的权威性//大家还是半信半疑着吧
洒家也是从网上搜到相关“忽律”是鳄鱼的解释//未标明出处//
我的怀疑也是有一定道理的//我国的鳄鱼主要分布在长江中下游流域以及云南、广西一带//安徽好象也有//但在山东//好象没有相关鳄鱼的记载//连民间故事里都少有//古代人把鳄鱼叫做龙//“猪婆龙”“土龙”等等//
不过有查到“犭忽犭聿”二字//想必“忽律”是鳄鱼应该算是目前最有说服力的解释了
还有一个比较有意思的东西：象“当康”//在《镜花缘》里有好多神奇的不知所以的动物名称//想是现如今都绝种了
小白龙恰巧吃了唐僧的马//被观音点化成三藏的坐骑//于是诞生白龙马//白龙马的任务是小骥伏枥志千里//不该说话的时候莫言//该做事的时候擅变//任劳任怨唯命是从有点象领导的司机//所谓的“龙马精神”不知是否打这儿来的
小白龙的这一次行为确是吴承恩的精彩一笔//因为领导遇到了前所未有的困难：猴子轮岗去了//猪头懒惰奸猾//观音又专款专用只解决猴子的问题//党考验他的时候到了//正是需要挺身而出的最佳时机//否则难修正果——只驮人是只有苦劳没功劳的//更无法秀一把捞点资本//于是//吴承恩在这里为这只龙点了一次睛//给了小白龙一次转正的机会
从此//世上多了一位真人
东方不败坐怀也乱//何况东方失败乎
虽是国情或历史原因造成的//但具备存在的合理性//想不典型都不行//非典
独生子女加上出生时代背景//造就这个群体与以往不同的个性//更注重自我//这个你得承认//至于谁是谁非谁优谁劣//自然又是公婆各有其理//无
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