形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？下文是小编特意为各位读者准备的庄子格言语录,赶紧来看看吧。
1、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。
2、天地与我并生，而万物与我合一。
3、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
4、昔吾闻之大成之人曰："自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
5、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
6、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
7、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
8、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
9、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
10、福轻乎羽，莫之知载。
11、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
12、圣人法天贵真，不拘于俗。
13、夫小惑易方，大惑易性。
14、圣人法天贵真，不拘于俗。
15、其耆欲深者，其天机浅 。
16、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
17、其嗜欲深者，其天机浅。
18、盖之如天，容之如地。
19、夫言非吹也，言者有言。
20、至乐无乐，至誉无誉。
21、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
22、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
23、同类相从，同声相应，固天理也。
24、去小知而大知明，去善而自善矣。
25、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
26、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。
27、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
28、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
29、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
30、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
31、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
32、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
33、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
34、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
35、道隐于小成，言隐于荣华。
36、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
37、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
38、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
39、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
40、谋无主则困，事无备则废。
41、得鱼而忘荃，得意而忘言。
42、得鱼而忘荃，得意而忘言。
43、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
44、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。
45、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。 译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。
46、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？
47、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
48、薪尽火传，不知其尽。
49、忘己之人，是之谓入于天。
50、自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。
51、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。
52、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
53、不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。
54、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。
55、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
56、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意得意。
57、忘其肝胆，遗其线人，芒然倘佯乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
58、常人心险于山川，难于知天。
59、彼亦一长短，此亦一长短。
60、小人则以身殉利，士则以身殉名，医生则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业差异，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
书香门第
