古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。本篇文章是小编整理的曾国藩名句说说，一起来欣赏吧。
1、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
2、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
3、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
4、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
6、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
7、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
8、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
9、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
10、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。——《曾国藩书信》。
11、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
12、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
13、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
14、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
15、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。
16、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
17、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
18、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
19、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
20、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
21、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
22、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
23、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
24、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
25、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
26、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
27、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
28、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
29、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
30、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
31、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
32、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
33、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
34、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
35、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
36、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
37、君子大过人处，只在虚心而已。
38、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
39、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
40、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
41、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
42、正确对待做官发财——"功成身退"，"大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大"
43、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
44、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
45、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
46、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
47、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
48、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
49、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
50、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
51、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
52、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
53、既爱其才，宜略其小节。
54、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
55、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
56、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩
57、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。 ——曾国藩
58、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
59、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
60、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《家书》
61、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的`支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。
62、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
63、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
64、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。
65、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
66、学习和为本，取次之，行次之，言次之。
67、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏朝气。
68、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
69、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
70、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。
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