【必备】思想作文合集九篇

在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的思想作文9篇，欢迎大家分享。

一、作文评价时进行全班性思想教育

作文评价是比较重要的一个环节，作文评价时进行思想教育也是非常重要、非常有效的方法，而且覆盖全体学生。同时，同学之间可以互相监督。我在练写《我的爷爷》或《我的奶奶》一文时，通过批改发现了一些思想性的问题。于是，我在评讲作文时说:“各位同学，你们爱你们的爷爷奶奶吗?爱你们的爷爷奶奶的请举手。”全班同学都举了手。

我接着问:“为什么爱他们啊?”同学们有的说:“我爷爷奶奶跟我住一起的，他们为我洗衣烧饭。”“我奶奶带我逛超市买我要的东西”“我爷爷奶奶在乡下种田，很勤劳，他们上城来总是带许多农产品，比如草鸡蛋。”“我奶奶还给我零花钱。”我说:“即使他们什么都没做，但他们是你爸爸的父亲和母亲，是我们的亲人，我们也爱他们，对不对?”学生齐声说:“对!”我接着说:“可是我们同学当中有些人却把爷爷的外貌写的很丑，奶奶的样子描写的很难看，表现出对爷爷奶奶的厌恶。事例也是说爷爷奶奶的脏，迟钝和落后的。你的爷爷奶奶真的就是你写的那样吗?即使真的那样你怎么忍心把爱你的，你也爱的爷爷奶奶的缺点写出来呢?你怎么就没有用一双爱的眼睛去发现他们的美，去发现他们的好呢?是不是有些对不起他们呀?现在给你们机会，把你们爷爷奶奶的坏话改掉，再写写他们的好。”学生们都动笔了。

学生们修改的句子时就有了“我爷爷皮肤比较黑，也比较粗糙，那是因为长年在田里劳动，风吹日晒造成的。爷爷带给我们的米是那么晶莹剔透，草鸡蛋是那么光滑圆润，就像他关爱我们的心。”“奶奶虽然满脸皱纹了，但慈祥的她笑起来像盛开的菊花。”“我奶奶对自己可小气了，但给我零花钱时却从来没有小气过。”针对《快乐的一天》，我这样评价:“老师不怎么欣赏快乐的一天是过生日时，同学送礼物，开生日派对，吃喝玩乐。老师很欣赏快乐的一天里学会了某项技能，帮助别人，做家务，甚至是参观风景名胜。同学们说说这是为什么?”学生们通过我的作文评价意识到快乐不能仅仅是吃喝玩乐，要有意义，要有生活品位。这样的作文评讲从思想教育入手，教育学生追真向善，热爱生活，感恩亲人，提高生活品位，提升思想境界。有了健康向上的思想何愁没有好思想的文章呢。

二、面谈交流进行个别思想教育

在批阅作文时如果发现一些个性的思想问题，或者某些学生的思想问题不适宜在全班交流教育时，这时就应该进行个别交流谈心，引导健康的审美观念和积极向上的思想。

班上有一名学生在作文中反映家庭中父母经常吵架，表达出对父母的不满。我向学生了解情况，告诉他做大人也有做大人的难处，孩子要理解父母。父母吵架，做孩子的要从中调解，做家庭和谐的催化剂，而不应该疏远讨厌父母。

同时，我也打电话与其家长联系，告诉他们孩子的心声，劝他们为了孩子，夫妻间彼此忍让一些。这样的情况我遇到好几个，都做了耐心教育，妥善处理。用爱心教育学生，用爱心感动家长，让孩子理解父母，关爱父母，同时得到更多的家庭的温暖。再次批阅这些孩子的作文，多了份理解、宽容，也多了份快乐。

三、作文批语中渗透思想教育

作文其实是学生与老师的书面交流，而作文批阅就是老师与学生的书面交流了。在作文批阅时发现学生思想上的小问题及时的指正教育，能收到很好的效果。

我在作文批阅时针对学生的作文内容经常会有这样的话:“你是个勤劳善良的好孩子，老师很喜欢你!”“你真懂事，你的孝心让老师感动!”“你怨老师太严厉，怎么就没想想自己做的事太错误，严是爱，松是害哦!”“骂人可不好，要团结同学啊!”“你居然打小动物，不好。”点点滴滴的爱心批语，感化着学生，也引导着学生。

坚持在作文教学中学会倾听，适时进行思想教育，多思考，勤交流，相信我们的语文课一定会收到更好的成效，学生的终身学习能力的养成也就不再是一句空话。

思想，是人类生活中不可或缺的。帕斯卡尔说过：“思想成全人类的伟大。”人们在它的指引下，不断在历史的长河中前进。

思想，表现为一种信念。

李时珍，汉代的一位医学家。在当时乌烟瘴气的医风之下，他穿上草鞋，背上药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜集民间验方，观察搜集药物的标本。那凶险万分的狻猊洞，没有动摇他的意志；那形如“芸苔"一类常用而不知其形的药物，也没有被他忽视。他面对任何问题都要追根究底，用实践证明理论，终于，通过28年的辛勤努力，创作了《本草纲目》。

李时珍，用坚定不移的信念，在中华五千年的历史上，创造了不朽的神话。

思想，还表现为一种情感。

在19世纪50年代时期，台湾实行“三不”的政策，在两岸同胞之间划了一条“银河”。但是，两岸同胞心中的那份情，丝毫没有消减。余光中，一位台湾诗人，创作《乡愁》，表现对祖国统一的渴望，他虽已离开大陆30年有余，虽曾对乡土文化持反对态度，但他最终认识到了为本民族创作的重要性，由反对变为亲近，被称为“回头浪子”。

即使两地相隔万里，但人们心中那份难以割舍的情感，也令人难以忘怀。

思想的足迹，停留在了历史中，思想的脚步，也从未因此停止。从西学东渐到新思想的萌发，打开了中国通往世界的窗口；从马克思主义的兴起到邓小平理论的创立与深化，中国发生了一次又一次的历史性巨变，社会主义现代化建设逐步推进，中国梦也逐步变为现实：人们坚定不移地走改革开放的道路，步入小康社会……

人因先进的思想而伟大，国固思想的进步而富强。我们也应该加紧前进的步伐，努力学习科学文化知识，使自己的思想逐步富足，在中国的历史上留下自己的足迹，也为实现中国梦贡献自己的一份力量。

我外婆有一个老思想——重男轻女，她最宠的人便是舅舅，而洗衣服、洗碗这些七零八碎的事都归我妈妈做。

舅舅就像是外婆的心头宝，舅舅已经二十八了，而外婆却把他当小孩子对待。每天早晨，外婆都早早地起来为舅舅做早餐。待到他要起床的时候，外婆便朝楼上喊：“阿宝，起床啦！”听得我和爸爸都肉麻，并且，外婆早上不管有多重要的事，她都雷打不动地送舅舅去上班。一件很有意思的事：舅舅难得有一次吃完饭主动洗碗，而外婆却拦住舅舅，让他去看电视、学习。外婆宠舅舅，妈妈也很有意见，这样会把舅舅宠坏了，会没有自主能力。外婆却将这些话当耳边风。舅舅因此也对家里零碎的事情视而不见，觉得这从不是他该管的。

妈妈在外婆眼中没什么地位。家里吃过的碗、水龙头坏了、厨房漏水了，都是妈妈打电话叫人来修，再加上妈妈自己的工作和我的学习，我真不知道她怎么忙得过来。一次，家里的灯泡坏了，外婆一句话丢给妈妈，让妈妈叫人来修。我们一家子都挺忙碌，平时没什么时间在家，妈妈只好抽出时间，在中午悄悄溜出单位，回家叫人来装新的灯泡。灯泡修好了，可妈妈觉得灯泡有些脏，要擦一擦。忽然，一个不小心，一个水晶挂件落在地上碎了。妈妈怕外婆骂，又去灯具市场买了一个，回家装起来。待她回到单位，已经到上班时间，只好硬着头皮被领导批了一顿。妈妈见外婆对舅舅那么好，对她那么冷落，心里自然觉得特别难受，可她又不敢说什么。爸爸也对这种思想感到气愤。外婆以后一定会后悔对舅舅那么宠，事事都不需要舅舅动手，这样如何培养他自主独立的能力，这到了社会上可是要吃大亏的。

外婆的老思想，不仅是妈妈，我也有一些意见。我希望外婆能忘记老思想，能人人平等，有个新思想。

用静态的眼光探索世界，眼前便凝滞着千万幅画面，糜烂着五彩；用动态的思维思索世界，水之流动，山之颤动，水之浮动便更显紧促了。

想要融于周遭，又明确知晓水之轻盈与火之热情难以相合无间，所以一枝一叶均需流转的思想。

所谓思想，思则思己之所为，想则想己之欲为，正因为行为在思想之前，才能说我们懂得思考。庸俗的处世哲学可以说是思想的一种黑色冷幽默了，而冲动性的头脑发热则可以的说是思想上赤裸裸的背弃了。流动的思想既非逢迎他人的招数，亦非颟顸而不知后果的莽撞，而是能真正化腐朽为神奇的雕琢，精神上的雕琢。

因为有思想的人才算是人，所以世上并无四大皆空之徒。所以有人说你四大皆空时便是讽刺你不是人了。既然有了思想，随之便有了妒忌。妒忌可以说是众口唾之而众人有之的一种扭曲思想了，但无所妒忌往往是无所追求、头脑不灵光的人。所谓头脑不灵光即是思想不流转。所以，嫉妒不是一种罪。

世上好人无数祸害无尽。而这正可以说是思想的无向性了。上升为天使的助人心态，堕落为魔鬼的畸形心态。所以摆正思想是耗心劳力的一项技术活。当一个人独居黄昏下，窘于柴米油，朝发而做却食不饱餐、日落难息辗转醒时，便有了一种寂寞的悲凉、旅途的怅惘之感了。正因为思想，人会安于斗升之米，甚而是勉强糊口；或是不满于爵禄王侯，屈居人下。这就有了平庸与名气，平凡与富贵，安稳和飘摇之分了。

酒冽而泉香，然思想不同之人仍有不同体味。于是，有人以薄酒为乐，品茗薄酒，阔论酒史，诗书作对；这种人，悠闲自适，思想豁达，无所谓登高招人妒，以无所谓财缺屈高才。有人以酒坛畅饮，大碗喝却人间无数悲愁，仗酒执豪言，酒自醉人人不醉；这种人生性不羁，思想豪放，在世俗羁绊中堪当风雨扛重任。这便是思想决定的性格的迥异。

思想非水，婉转流动或汹涌澎湃，而是隐形的流动，回溯倾泻，皆在于人。

死是因何而存在。

答：是因为人类的思想，思考。随之而存在的。此种现象，若说是自然规律，倒不如说是人的一种思考，死亡是来源人的大脑世界，大自然规律也是人类思想演变而来的。

人本来就是死的(例如两千年前的秦朝，人们有何感觉。)而我们现在却是活着(例如现代，那是岁月流逝，事物变化，进化，从死亡之中出现)在活着的每一秒钟。都是死给的恩赐，在离死的最后一分钟，请不用害怕，你只是坐回原位。

生与死，死与生，有距离吗。

当一壶水烧开时，许多人会想着兴奋不已，而马歇尔看到水烧开时。竟想出了造出蒸汽机……这是两种不同的人，对同样事物的不同想法，不同看法。而这两种想法也被分为两种不同的说法：表面思想和深刻思想。

表面思想和深刻思想有什么区别呢？表面的思想就是对某种物体片面的看法，而深刻思想就是对某种物体深刻的思考。想平常人想不到的，在许多时候，许多事物都是需要我们去深入发掘才能了解，没有我们的深入了解，怎么又会在现在社会出现那么发达技术和美好的生活呢？

每个人的思想都肯定是不同的，表面的想法是不会让我们发现什么的，只有深刻的想法才能有更多的了解。

思想促使人们行动，思想也会使人们思考。有着不同思想的人有许多。当面对工作时，有的人觉得累，而有的人会不断去奋斗，完成更多工作，当然成功人多半是后者。但我们在学习时，有的人会说难，而有的同学就会在想要超越更多的人，为自己创造更好的未来……

其实有着许多不同思想也没有什么，只是愿不愿意更深入思考而已。不同的思想，想的`东西是不同，而深刻的思想才是创造更多积极的动力！

每个人都拥有着属于自己的思想，但权威的出现却影响到了人们的思想与观点。他们不顾一切，着急去推倒自己的一切思想观点与成果。果断的判断自己的思路与观点，就是完全错误，从而去崇拜权威，去一味的认为权威就是至高无上，但实际上我们在生活中不可去迷信权威，要有一种敢于批判对错，敢于提出质疑的人，因为每个人都有独立思考的能力与判断正误的方法。

思想胜于权威，靠的是什么？靠的是理想，靠的是真理。著名科学家伽利略，在当时所有人都崇尚亚里士多德的情况下，勇敢提出了对亚里士多德的质疑，他的质疑让人们明白了一个道理，思想胜于权威，真理胜于书本。后来就形成了人人皆知的两个铁球同时落地的故事，但为什么许多人在现实生活中还是会迷信权威、迷信书本？因为他们心中相信书本与老师的话一定正确，从而失去了独立判断与思考的能力，但“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”，多实践才能出真知。每个人都会有出错时，在这时我们还需要假装欢笑、拍手喝彩吗？我们还要让他人依据这个错误的观点得出错误的结论吗？不，不是我们要做的。是去勇敢指出错误，无论是老师还是任何人。美国哈佛大学前任校长拉里萨默斯在清华大学演讲时有过一段极为精彩的演讲：“在哈佛，一个刚进大学的新生可以对校长说你错了，这就是哈佛的文化”。思想胜于权威，我们每个人都应该具有独立思考、敢于质疑的能力，而不是盲目地迷信权威。

在这个世界上，倘若没有理想，那便是黑暗的；如果没有思想又失去真理，那么黑暗将永无尽头。在这个日新月异的时代里，我们可以看到多次思想与权威的斗争，但最终思想永远获胜。思想就如一颗小小的树苗，在真理的浇灌下，逐渐成长为一棵茁壮的大树，而权威的力量则是越来越弱，因为思想永远胜于权威。

1．叶圣陶写作教育思想的培养目标及启示

由上文对叶圣陶先生作文培养目标的简单概述中我们可以发现，叶先生的教育思想对当前苏派作文教学依然具有启示意义:首先在写作目的上，很多教师在理论层面上都知道作文教学不应该带有功利性，但在实际教学中，对于作文成绩的重视往往导致教师偏离了作文教学的出发点，一切以成绩为主导，这种长久以来的应试作文思想是阻碍作文教学发展进步的顽疾之一，随着当前语文教学改革的深入，叶圣陶先生关于写作培养目标的理论恰恰符合了当前作文教育的发展方向，具有很强的指导意义;其次叶圣陶先生在培养目标上还强调了作文兴趣，作文习惯和阅读积累三方面的要素，这同样在当前苏派作文教学中具有重要的启示意义，记录的习惯，体现的是作文教学与生活相结合的教学原则，研究当前的学生作文我们可以发现，大部分的作文都是千篇一律，假大空，毫无生活积累，叶圣陶先生说:“咱们头脑里不成其为东西的东西是很多的……有时候露一爪，总之不成个具体的东西，那些东西当然形成不了语言的形式，当然拿不出来。”［3］这说明每个学生都有一定的生活基础存在于大脑之中，教师在教学中需要将学生内在的生活积累转化为文字，而记录的习惯养成，就是最佳的实现途径，通过点滴的生活积累来为学生的写作提供源泉;生活的记录积累是作文教学中的一个方面，另一个重要的方面是阅读的积累，受到生活视野的限制，学生从生活中积累作文能力的效果毕竟有限，此时阅读就成了一项重要的手段，阅读是写作的基础，阅读要遵循循序渐进的原则，这写教学方法在当前的作文教学中依然被广泛采用。

2．叶圣陶写作教育思想的教学过程及启示

在作文教学过程中，叶圣陶先生的写作教育思想可从“命题”，“教师下水作文”和“学生自己的作文修改”三方面来概括。在命题上，叶圣陶先生曾说:“作文应该单把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强拉到笔底来。”以为的苏派作文教学中，多是由教师命题，缺乏对学生主体性的思考，导致的结果多是学生说些言不由衷，作文靠拼，靠凑，靠背，《语文新课标》就指出，要少写命题作文，多由学生自主拟题，改变教师命题、学生审题写作的做法。这正与叶圣陶先生关于作文命题的思想相一致，要关注学生的情感体验和生活经验，尊重学生的主体地位，教师在命题过程中，要在学生能写的范围内经过筛选后取舍，命题要能激发起学生的写作欲望。“教师下水作文”是对教师教学提出了明确的要求。结合当前的语文教学现状来看，很多教师在其他的语文教学模块中都能游刃有余，可到了作文教学中却犯了难，如果教师能在教学过程中和学生一起写作，将会取得更好的教学效果。作文修改是学生取得作文进步的一个重要手段，叶圣陶先生曾说:“语文教师训练学生作文，教学生修改作文，注意让生在作文中养成这种自我修改的好方法。”自我修改作文是学生进步的关键，在修改手段上，叶先生强调要多读，多听，不要光用眼睛看，这要求教师在教学中，应发挥学生多感官并用的能力，尽量在作文中表达出自己的情感。

3．叶圣陶写作教育思想的教学方法及启示

“教是为了不教”是叶圣陶写作教育思想中的重要内容，它的思想精髓可以概括为一个“导”字，授人以鱼不如授人以渔，教会学生写一篇作文不如教会写作文的方法，这强调了教师在作文教学中的引导作用，要让写作成为学生生活中的一种习惯，这是“教是为了不教所”带给广大教师的启示之一，要让培养学生的写作习惯，让学生掌握写作的方法，而不是采用填鸭式的教学，让学生为那些生硬的写作技巧灌输而疲于奔波，降低学习效率，叶圣陶先生主张:“必须使用各种方式让学生养成终身学习的习惯。写作是习惯上的事。”“作文与做人”是叶圣陶作文思想的又一重要方法，叶圣陶先生强调了作文与做人直接密切的联系，认为作文与做人一样都需要诚实，要抒发自己自己内心真实的情感，真实的体验。其本质上来说是强调通过通过作文教学唤起学生的主体意识，这从当前社会主体价值缺失和学生主体意识的发展上来讲都具有重要价值，教师在教学之中要强调学生独特的思想和个性，通过作文挖掘学生心灵上的亮点，并让它逐渐壮大，学生的作文应该是真诚的。

4．总结

综合以上我们可以发现，叶圣陶先生的语文写作教学思想非常接近当前教育改革对作文的要求，在如今提倡教育创新的发展中依据具有很强的现实指导意义，作文教学一直是语文工作中的重点难点内容，不管是从教师教学上还是学生学习上，都有很多值得提升的空间，本文一方面通过研究总结了叶圣陶写作教学思想的基本内容，另一方面从叶圣陶写作教学思想对当代苏派作文教学的启示进行分析，以期对作文教学工作有所帮助。

早上起来，我一个人穿好衣服下楼了。看贝贝还在睡，我没叫她，也没给她准备今天要穿的衣服。

七年了，贝贝五岁以前，我睡觉起来要等她醒，给她穿好衣服才能下楼。这两年，每天早上不用我给她穿衣服了，但是我得把她要穿的衣服一件一件拿好放在她枕边。今天破例，我没给她准备。

贝贝的衣柜和她的床紧挨着，可是她从来都没自己开衣柜拿过衣服，每天早上醒来穿衣服就会问我，妈妈，今天我穿什么衣服？这一点，往优点说，挺好的，不挑衣服穿。往缺点说，那就是懒惰，思想和行为上都懒惰。我知道，这和我也有一定的关系，因为我习惯于做她的主人，不论思想上，还是行动上。她亦习惯于听我发号指令，遵从我的命令，享受我从头到尾，从里到外“无微不至”的照顾。既没主见也没思想，性格已显得懦弱，遇事不思考，优柔寡断，总等我拿主意！

为了让她做个有主见，遇事能拿主意的孩子，我决定不再做她思想上的主人，首先先从她穿衣服这件小事上做起。于是昨天晚上和她商量，从明天开始，你的衣服大件的妈妈帮你洗，小件衣服你自己洗，洗完晾干后，你自己收进衣柜，每天早上穿什么，想穿那件你可以自由搭配，随你的意思！

我已下楼好一会了，正玩着电脑。才听见贝贝“啪嗒啪嗒”穿着拖鞋下楼的声音，脚步声还特别大！走到我面前时，还穿着睡衣，揉着眼，一脸的不悦：“你咋没给我拿衣服？我穿啥？”

我和颜悦色：“昨天晚上都商量好了，你和周公一见面又忘记了。今天和以后你自己决定你早上起来穿什么衣服？想穿什么穿什么？，妈妈不再干涉，你可以自由支配！从今天开始，我休假了，不再做你思想上的’主人’，你自己当家作主，想穿什么穿什么，自己上楼挑选吧！”

贝贝很愉快的接受了我的意见：“OK!今天我要穿我那件白色的公主裙。平常你老说白颜色衣服不好洗，总不让我穿。今天我自己做主了，想穿啥穿啥！”

我本想说除了那件白裙子，其他都可以。想想算了，既然已经决定不做孩子思想上的“主人”，就由着她来吧！