在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的关于读书的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
曾多次拜读过余秋雨先生的《文化苦旅》，捧起又放下。总是对那充满诗意的书品产生了无尽的困惑：先生为何称旅行为苦旅？既然是苦旅，先生又缘何一次次地踏上旅程？
循着先生的脚步，我展开了我的西行。旅行很快乐。我看见了尘封千年的兵马俑，我看见了大漠深处的月牙泉。我收获，因为浩瀚的秦史就展现在我的面前；我快乐，因为断绝人烟的大漠深处竟有如此一片绿洲。我的收获是形体上的。
翻开文集，游于文字中，再借先生的眼睛观察，我却感到了一丝苦。我用心灵与兵马俑对话，我触到了繁华不再的咸阳城的一声叹息；我用心灵与月牙泉窃语，我感到风吹狂沙，小泉可能在弹指间被埋没的恐惧。我的收获是苦，是心灵上的苦。
我驚异，去旅游、去躬行，竟能在快乐的游程中收获一丝哀伤！
在西行途中，我再次翻开余秋雨先生的著作，越发地了解了他。他游敦煌，历兰州，攀沙山，览咸阳，他看到的不仅仅是表面上的风景。一次次思想的游历，使他一次次收获到人世间的真谛，虽有苦感，咽下却觉甘甜，我想这大概就是先生一次又一次进行文化苦旅的原因吧？
我不停地行走西行旅途中，带着《文化苦旅》边走边思：王安石的褒禅山之行是苦的，但他的心灵旅行却是有收获的，因为明白了以“志”“力”“假于物”达到人生的目标的道理。东坡先生的石钟山之行也是苦的，但他的心灵之旅也是有收获的，因为他找到了石钟山命名的真正原因。
而今，我的西行之旅既快乐，又疲劳。不过，也有了自己独有的收获——读起《文化苦旅》时，旅途的疲惫渐已消失；读起《文化苦旅》时，孤独的感觉离己而去；读起《文化苦旅》时，更是找到了心灵的慰藉。我的心灵随着《文化苦旅》而置于阳光下，扫除了阴霾，换上了温暖与明亮。我的心灵来到了阳光下、大漠上，充满了希望，满眼是生命的光彩。我在前人的心灵旅行中，终于找到了一边行走一边读书的轻松，终于收获到了只有心灵的苦旅才能越来越接近思想的天堂之真理。
说得不错！读书、旅行、实践，尽管是一次“苦旅”，但又是人生的`最大收获……
点评
这篇考场作文的最大亮点是内容厚实，立意深刻。以《文化苦旅》为全文的线索，构思精巧，情节安排曲折生动，引人入胜。作者由对《文化苦旅》的“苦”起疑，继而惊异先生“竟能在快乐的游程中收获一丝哀伤”，明白先生的收获正在于他“心灵的苦旅”。由“我”带着《文化苦旅》“旅行很快乐”，也“疲劳”，继而“边走边思”，“终于收获到只有心灵的苦旅才能越来越接近思想的天堂之真理”。文章写得含蓄，富有哲理，显示了作者清晰的思路以及思维的深刻。
文章写得有“波澜”，吸引读者的阅读兴致，牵动阅卷老师的情感神经，是一篇难得的考场佳作。
我是一位旅者，一位书的旅者，我喜欢在五彩缤纷的书的世界里徒步旅行，静下那颗浮燥的心，与书中的故事一同感受，一同收获。
——题记
绮丽隽秀的风光令旅者们向往，古老而传奇的古迹令旅者们憧憬，而那些瑰丽的文学珍宝当然就是作为一名书的旅者的我最着迷了。
爱好旅游的人们总是讲究旅游的景点，我是一位“书”旅者，对“书景”当然是了如指掌了。如情感真挚的散文《背影》，如修身养性的《论语》，如源远流长的史书《史记》等，都是耐人寻味，值得一看的好书。读一本好书，就如同安谧地坐在一叶扁舟里，游走在这山水画之中。这里，远离了城市的喧嚣，原本浮燥的心也静了下来，可以感受到书中人们的呼吸与心跳，感受到他们美丽动人的故事。
美景引人入胜，好书更让人流连忘返。我漫步在书中一片蔚蓝的海洋里，目睹小美人不顾自己的安危，费尽艰辛救起王子，却不求回报。即使到最后她化成了海洋上一滩泡沫，但她那质朴真挚的微笑，如同花心般盛开在我的心底。终于到岸了，我来到了阿凡提所在的这个传奇的国家，与大家一起围观阿凡提智斗国王，然后与大家一起为阿凡提的智慧，欢呼雀跃，赞叹不已。我继续向前，沿途经过一个被硝烟战场所吞噬的'国家。听着那里的孩童哭诉着他们的恐惧与饥苦，不由得我的心被狠狠地振撼。我想要为他们做些什么，却猛然发现除了默默为他们祈祷，便再无能为力。我认识到了自己的渺小，所以下定决心，一定要使自己更好，更优秀，更强大。
如同许多文人墨客都把自己与大自然融为一体一样，我喜欢与作者量起在书中的故事里扮演群众演员，更真切地去感受书中的情感，随故事情节的跌荡起伏而或喜或悲。每一个故事的情感，都如同一张错综的密网，杂而乱，以至于每次读时都有不同的体会。刚开始读《红楼梦》时，总是十分郁闷地想着为什么有情人不能终成眷属，为什么半路杀出个薜宝钗，将贾宝玉与林黛玉的幸福打得支离破碎，让林黛玉含憾而终，让贾宝玉含憾苟活，归依佛门。后来，再读《红楼梦》时，我对薛宝钗泛起了同情之情，为她孤苦一人，独守空闺而悲哀。再后来，我终于懂得，是封建腐朽的社会，是封建专制的无情制度铸就了一场又一场的幸福“梦”，睁眼醒来，早已物是人非。
在书中旅行，我可以做一位路过的真真切切地看着他们演绎着一个又一个动人的故事，然后想像结局的后来，我可以做一位旁观的旅者去寻找书里藏着的人生，让我的思想去遥远的国度冒险。
我是一位旅者，一位着迷于书的旅者，我喜欢在五彩缤纷的世界里徒步旅行，最后背着被知识填满的行李箱满载而归，然带着满腔热忱期待着下一次的旅行。
对于我来说，最贵重的是书本。在那些书本里找到文学作品，尤其是我想要的文学作品，近乎沙里淘金，我却耐心十足，不断去那里寻觅。书本都用绳子捆着，只有一侧露出书脊，书脊朝里的更判断不出是什么书。我蹲在那里发掘，很招小贩子嫌恶，他们总是呵叱：
“走，走！别处玩儿去！”
我小心地回答，我不是“玩儿”，是想找几本书。他们仍不耐烦地说：
“不够两斤不卖！”
我的办法是掏出钱来给他们看，还说：“贵一点儿也行！”
这一招儿很奏效，他们终于肯解开绳子，让我挑选。我选得多时，他们也上秤去称，价钱比报纸还要高些；书少时他们就用手掂掂，随口说个价儿。不论是哪种情况，这儿的书都比书店便宜得多。除此之外，有许多书是书铺、书摊儿上根本找不到的。我的大部分儿童读物如《爱的教育》、《闵豪生奇游记》、《稻草人》、《两林的故事》、《秃秃大王》、《寄小读者》、《鲁滨逊漂流记》、《木偶游海记》、《古代英雄的石像》等等，都是这样买来的。
书越积攒越多，放得到处都是。爸爸曾买了许多日文书籍，光是一套《世界文学大系》就有厚厚的几十卷。为摆放这些书，爸爸还同时买了些书架、书柜。看到我那么些书，爸爸腾出个带玻璃拉门的小书柜给了我。我把“藏书”都装进小书柜，一时兴奋异常，寻个木块，自己用铅笔刀刻了“小小图书馆”五个四四方方的阳文字，在幼忱的协助下，把每本书都盖上大印。我觉得自己已经当上了图书馆的馆长，并且自信长春城里没有任何一家书店有我这样丰富的儿童文学藏书。
晚上到文叶书林去租了一本《冰心小说集》，押金是200元，阅读费（按）20％计算，这还是老主顾的好面子呢！
当时这家书店主要出租的书籍是武侠、言情、历史演义之类，我却去租《冰心小说集》，可见我对武侠小说已不那么热衷了。四日更记有：
我走到书摊的地方去，因为现在天正落雨，所以他没摆摊。我垂头丧气的归路上碰到了书摊掌柜的，所以随他到家里。我们的交换成功了，我给他的`是八小本：《郭子仪征西》、《郭子仪地穴得宝》、《青龙白虎》、《唐明皇游月宫》、《三盗梅花帐》、《三探聚宝楼》、《血溅武家寨》、《七子八婿大团圆》，所换得的书有《梦柯》、《炉火》、《老舍幽默集》、《春天里的秋天》、《风沙》……我居然又很快地搜罗到一大批“新文艺”作品，包括鲁迅的多种小说集、杂文集，老舍、巴金等十多位作家的作品，胡适之、徐志摩的诗歌……我的“小小图书馆”越来越像样子了。
“吾未曾见好书者如好食者乎，哀哉！”
这句话本是《红楼梦》中，宝玉的老师给他出的题目，大意是：我还从来没见过有喜好读书的人像喜好饮食一样，真是太悲哀了！虽说不像句中那样夸张，但审视周围人群竟果真如此，太息一声：他们殊不知，读书滋味长！
何谓读书？身边不缺少学霸，每个课间都在紧锣密鼓地做作业。试问君一句，他们是否好读书呢？并非课本，中华乃至世界，多少千年的文明与文化，人，一辈子也读不完仅一个国家的`经典，既知如此，那么，为什么不读书呢？
读一本书，方知一本书的精华滋味，每一本书都有自己不同的风格。诚然，将莎士比亚与物种起源放在一起读并非不可，文理兼备，混出的味道更加别样，可是，难道有人愿一辈子吃非素非肉的大杂烩吗？
书，仿佛一盘菜，料多则味杂，无料则如同嚼蜡，无力消受则食之无味，好菜味长，过后不散，杂食味短，食过即凉。菜有滋味，书亦如此。
读书，滋味长，是对于任何一本书都一样定律。好书经典自不必说，黛玉曾如此感受《西厢记》：“自觉辞藻警人，余香满口。虽看了书，却只管出神，心内还默默记诵”。这不就是了吗？颦儿如此精炼独到的见解，一语道破了好书为何而好的精髓。如样，不好的书，也会适得其反，当一翻开书页，窜出来的魔鬼你已避之不及了。
先人有曰；“一本书中常含有所读的下一本书。这话对错且不置可否，试问，君可曾读过《小妇人》一书？若有，则看那书中，处处含有《天路历程》一书，一书未完，另一书已在脑中徘徊，且二者关系密不可分，这不是读书连贯的境界吗？
不仅如此，仅一书中，也有长滋味。君试想，《狼图腾》中环环相扣的章节，书内书外都一样。书内，草原、人、马羊群，犬，都扣在狼这个大环上；书外，且不说章节的周而复始，代代追溯，读者的五官七念，更是环在了整一本书的禁锢下。
书者，乃人间至宝也，论上至《四书五经》，外至《圣经》《史诗》，高至苍穹，下至海底，有人有书，有物有书。
诸位既处在青年正旺时期，何不苦读？十年寒窗，终可成就状元回乡。书中，远离喧嚣闹市，书中，只有完美的人与你共行同步。
读书吧，风华正茂，这是一辈子的热烈夏天，人生之夏几何多，此时不狂，更待何时？忘君谨记：读书，滋味长。
书籍是知识的海洋，帮助我们热爱读书，变犹如给我们插上了自由翱翔的翅膀，书籍是世界进步的力量，帮助我们解决读书中的问题，便等于为我们明天的成功铺设了台阶，大家也来和我享受读书的乐趣吧！
有人说读书是孤独的，但我认为，在孤独的时候翻翻书，体味其中那悠远而绵长的意境，此时书不再是一本单纯的书，他成了自己最亲密的朋友和最善解人意的知己。
读书真好。读书，使我从一个无知的孩童成为一个略懂文化知识和科学技术的青少年；读书，使我有了自己的思想，有了自己的是非观和审美观；读书，更让我初步尝试知识的无穷魅力，感受到了作为生产力的科学技术的伟大力量……
或许，读书算不得大幸福，充其量是一种小幸福而已。然而，这很重要，在这个世界上，大起大落的人生毕竟不常见，对于大多数的人来说，生命里享受读书的快乐。
书籍是人类的好老师，也是一位随时陪伴着你的朋友。如果说读书是一种享受，那么爱读书的人一定是幸福的。
莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品”。生活中没有书籍好比没有阳光，智慧中没有书籍就好比鸟儿没有翅膀，从这里可以看出书籍的重要性；当生活失去阳光，当鸟儿没有翅膀，那么世界该多么单调啊！
高尔基也说过：“书籍是人类进步的阶梯”，当然，这句话说的很对。书籍好似一个个台阶，你多读一本书，就好比走多了一个台阶。就这样，一本一本的读，一步一步地走，总有一天，会走向成功。
记得有一次，我语文考了89、5分，这是我考语文最不理想的一次。我十分痛恨自己，恨自己为什么只差一点点。于是我开始寻找自己的不足之处，很快，我找到了不足之处，我们应该多读书。于是，我就开始补足这个缺口。“功夫不负有心人”。终于，再一次的'考试上，我获取了胜利。这难道不是读书的功劳吗？
我很喜欢格林兄弟的《格林童话》，之所以对这篇童话情有独钟，是因为格林兄弟写的童话妙趣横生，生机盎然。
读书让我知道了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣。读书还让我知道了如何为人处事，让我在生活中有了丰富的经验。读书给了我最大的体会是——知识，“读好书，多读书”吧！知识是无穷无尽的，它不仅丰富了我们的大脑，还增长了我们的见识。
如果书籍是一条快乐的小河，那么我愿做一只船，飘向未知的远方……
书籍是人类进步的阶梯。从某种意义上说，你读书的多少和你能达到的人生高度是正比关系。
读书可以使人享受心灵上的愉悦。掉进书籍情网中的人，时时品尝着恋爱般的甜蜜。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出沁人心脾的灵新之气，营造出超凡脱俗的娴静氛围。闲暇之余，去欣赏一篇美妙的散文、吟诵一首清新的小诗，它们将带你或领略田园风光、或感受异域风情、或欣赏春花秋月，免去劳顿之苦，安享造化之美。
刘白羽说过，我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界、一个浩瀚的海洋、一个苍茫的宇宙。那种广阔、轻盈的`感觉足以使心灵飞起来，羽化而登仙。
读书不仅仅是文人的精神田园，读书还可以给予人知识和智慧。读霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。
宋朝开国丞相赵普更是直接从书中寻找治国治事的方法。宋史中说，赵普每次遇到政事不能决断，便在回家后查阅家中一个书箱里的书，然后这个问题就迎刃而解了。家里的人很是好奇，偷偷打开箱子一看，原来里面只有半部《论语》。于是，便有了“半部《论语》治天下”的说法。
读书好处多多无可争议，然而各朝各代、各国各族总有几个“书呆子”大煞风景。“书呆子”似乎因书而呆，实则不然。“书呆子”们往往认为有字的才叫书，不明白无字的生活是一部大书。他们死读有字之书，而不会用书上的知识变通用于生活，于是，显得不合时宜、木讷呆滞却自以为是。
还有一种“书呆子”病症源头在于读书单一。汉代的董仲舒提出，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。就是建议皇帝让天下人只读儒家的著作。董氏的这一做法得到了汉朝以后绝大多数统治者的青睐。为了使读书人只读官方希望的书，官方在选拔官员时只考一些有利于统治的书。其他诸如什么小说、野史之类应均属于旁门左道了。读书单一，人就变呆了，且美其名曰“统一人民思想”，呆了的百姓当然好管的多啦。“秀才造反十年不成”就是最好的明证。总而言之，“书呆子”们或因误解了书而被书误，或因阴谋而被误。实在不是书本身的错。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
但凡是经典，基本上都经过了时间的沉淀和检验，这些作品值得人一读再读，因为你总会在这些旧书中获得新的东西。
上大学的时候，大概是我读书最疯狂的时候，白天黑夜，没有间歇，几乎就是在图书馆泡毕业的，很多时候，逃课去图书馆，因为我觉得背讲义实在太难受了，最好的老师应该是在图书馆。所以，整个大学里，我读了无数的书，特剐是图书馆中的西方经典，几乎读了一遍。
这种读书的习惯一直延续至今，虽然说现在没有了大学时代那么多的时间，但是我读书的时间仍旧占到了生活的一半，一般来说，我上午写作，然后整个下午都读书，晚上如果不看电影，也会读书。不同的是，这些年来，我读新书比较少了，重读的比较多。我越来越觉得，重读经典是一个很重要的事情，就比如我在大学读过的那些西方经典，过些年，再读一遍，就会发现，其实自己当初并没有读透，每读一遍，都会有新的发现。其实不管是中国还是外国的书，但凡是经典，基本上都是经过了时间的沉淀和检验，这些作品值得人一读再读，可能有人觉得这是在浪费时间，但是这种浪费是值得的，因为你总会在这些旧书中获得新的东西。所以，重读很重要，每隔一段时间，就应该重读一遍这些经典。
新书当然也并非没有好的，但问题是，现在的新书太多了，而且太乱，要在这么多的'新书中寻找到适合自己的好书，是一个太艰难的工程，所以，我现在很少读新书。读经典则不同，因为有时间在帮自己筛选，历史的大浪淘沙之后，留下来的，无疑都有它独特的价值。
当然，一个人读书总有自己的偏爱和喜好，我也一样。我读的书，以人文、哲学为主，夹杂一些杂书，小说反而在其次，读的比较少，文艺理论的则基本不读。最近正在重读《鲁迅全集》，我觉得，其实大家包括我在内，一直都对鲁迅的作品有误解，这是历史原因造成的，没有发现鲁迅作品的真正价值所在。实际上，我读的次数越多，就越觉得鲁迅对于中国人国民性的那种深入探查和剖析，是别人比不了的，至今也没人能超越他。而且更重要的是，这种探查和剖析，在今天仍旧有效，越读鲁迅，就越能明白。
现代人对读书的态度似乎已经有了很大的变化，很多人要么不读，要么就是以实用主义的态度去读，这不好。实际上，读书是对自我的一种保护。现代社会节奏太快，人很容易在快节奏中迷失自我，陷入到追逐物质的漩涡中去，而读书，则可以让人慢下来，清醒过来，知道自己真正需要的是什么。
青春就是一支交响乐，音符中透着激情与期望；青春就是一幅印象画，点染间闪着活力与奔放。青春就是一江东流水，在朝阳的光辉下荡漾；青春就是一艘七彩船，在风雨的洗礼中远航。青春，需要用经典来扮靓。
在我考试失利倍感沮丧时，眼前闪现出孟子的名言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为”。它让我明白了失败并不可怕，只要勇往直前，终将赢得胜利。就是经典让我再次振作！
在我与朋友发生争执时，耳边响起孔子的教诲：“已所不欲，勿施于人。”它使我领悟了要容许不一样声音的存在，推己及人，才能获得友谊。就是经典让我重新快乐！
在我竞选失败悲观失意时，王勃“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的豪言壮语激励了我，它让我懂得了一时的挫折挡不住我前进的脚步。就是经典让我不断坚强。
青春时代，我们开始规划人生，而经典正就是我们精神的良师；青春时代，我们开始丰富情感，而经典又就是我们心灵的益友。
先秦诸子中，孔子让我读到一颗仁爱之心，以和为贵；孟子让我善养浩然正气，平治天下；墨子让我涌出一腔热血，救助苦难；韩非让我看到一双冷眼，直面人生；老子让我初识艺术人生观；荀子让我读到科学进取心。
有了这些良师，青春不再迷惘。
书中不仅仅有黄金屋、颜如玉，它有的更就是一个深刻而沉静的世界。以书为伴，才得以站在“巨人的肩膀”上去纵览一个个思想的高峰。《论语》，给了我行为礼仪，人生哲理；《庄子》，使我神游天地，逍遥无极，；《诗经》，让我淘情冶性，思想无邪；《史记》，此时教会我兴衰荣辱，朝代变迁……每本书，都凝聚着人类的智慧，承载着礼貌的成果，传递着文化的'薪火。
那里我个性要提的李清照，她出生官宦之家，书香门第的资本令她饱读诗书，少女时期的“争渡，争渡！惊起一滩鸥鹭”和少妇时期的“人比黄花瘦”令她如梅花般独树一帜，在那特殊的年代傲然而立。也如同梅花一样，她的风华就是在严寒时才爆发得令人眩目。忧国忧民的“怎一个愁字了得”和“生当作人杰，死亦为鬼雄”由一个弱女子创作而出，梅花的绝世风华不言而喻。李清照十分幸运，正因家庭和丈夫的宽容，她拥了那个时代许多女子不曾拥有的自由————读书。长年累月的厚积，孕育出惊世才情，风云际会之时，最终史上留名，白纸黑字，记载了她的绝代风华。
高尔基说过书是人类进步的阶梯,书不仅是人类发展的驱动,更以涣然一新的方式给我们一方畅索未来,渺落辰星,扑朔迷离的幻想之境.也许就在我与他心与心的触摸,体及之中,我已展开了一对以智慧为羽翼的翅膀,在忘我的书海中飞翔……
生命的形式不仅满足于平实的土地上默默地虚度时光,而应该在潜移默化中升华,提高自身灵魂的高尚情操.我思故我在,人只有在读书中思索,在思索中领略书中的奥秘,在不知高深的湖水中弥漫,从而达到另一种生命形式的诞生,也正是这样灵魂才能从尘世中挣脱出来.在书中我总能找到那种能使人大脑,灵肉,的放松,是一种从未有的宁静.
苏联作家奥斯特洛夫斯基,他用自己的战斗经历作素材,以顽强的意志创作了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》,受到了同代人的真诚而热烈的称赞.我从书中看到一个本应在学校学知识的主人公保尔,结果却沦为一个普通工人子弟,在漫长的''求生''过程中他经历过中弹,全身瘫痪,双目失明等各种各样的伤痛.最后他成为了一名让人敬佩的.无产阶级革命英雄.这本书中鼓舞了一代又一代有志青年去实现自己的理想,保尔的不怕困难,艰苦奋斗,勇于胜利的大无畏精神深深震撼着我的心弦.
沈石溪先生的《狼王梦》，高尔基先生的《童年》，陶文轩先生的《草房子》，叶圣陶老先生的《稻草人》，包括四大名著《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》，还有好多好多的书都在我的脑海里刻下永不磨灭的一道痕迹。
在书的海洋中畅游,既是一种精神上的享受,又是一种知识上的收获。书,让我们领略世间的真谛,书，既是老师又是朋友。如果没有书,世界上就存在许多思想狭隘的人;如果没有书,世界上就存在许多粗暴的人;如果没有书,世界上就存在许多性格脆弱的人;如果没有书,世界上就存在许多目光短浅的人;如果没有书......书是灯塔,给大海的孤帆引导方向;书是钥匙,打开知识的大门;书是翅膀,载着奇异的幻想在蓝天中飞翔。
在书中我找的了我的人生目标,懂得了做人处事的道理.在书的王国里,没有人会阻挡你遨游的脚步.在书的王国里,我们的思绪任意驰骋,无拘无束.让我们带着飞翔的羽翼,在生命里划出一道绚丽的彩虹。
夜深了，我开一盏小灯，坐在书桌前。翻开历史的长卷，细细研读，惊心动魄的故事仿佛就在眼前上演;油墨书香，昏黄的光线投射在一字一句之间，沉浸其中，我的心也随着洋洋洒洒的文字，重回那些年代……
1914年，欧洲。
浓重的阴霾笼罩着那方土地，气氛压抑得让人难以呼吸。狂风掀起尘土，漫天飞扬，天空不见往日的晴朗，大片的乌云遮住阳光。风吹草动，一次密谋已久的刺杀蓄势待发。树木林立的小路上，皇室的车队盛大，当所有人沉浸在喜悦中时，一个塞尔维亚的青年将匕首直指车内的公爵二人。由此，人类史上第一个空前的灾难——一战，拉开帷幕。近四年的时间里，硝烟弥漫，战火纷纷，百姓流离失所。世界上最强盛的国家——英国与后起之秀——德国，打得两败俱伤，参与战斗的各国也都伤亡惨重，一片萧条。此时的美国，抱着看热闹的心态，在战争中大量出售武器，这其中利益所得几何，不为人知。再后来，随着获利巨大的美国的介入，战争得到平息。就是这样一个曾经只是殖民地的国家，在这场战争中，以看热闹的态度，跻身世界霸主的席位。
时光悠悠地回转，这一次，来到战国时期。
草木繁盛风景秀丽的楚国，百姓生活富裕，国家安定。皇宫里，歌舞升平，酒香弥漫，来自各国的美女搔首弄姿，只为求楚王的喜爱;大街上，孩童追逐玩闹，一片祥和。此时地处北方的.秦国，士兵们摩拳擦掌，跃跃欲试，宫殿前，秦王披坚执锐，头顶红缨随风飘动，烈酒入喉，酒碗应声而下，碎裂在地。耗时多月的排兵布阵，为的就是这一刻的到来。楚王却毫无察觉，不顾良臣张仪的劝谏，日日美酒做伴，美女膝前环绕。以看热闹的态度看秦国的兵强马壮，以听热闹的态度听张仪的苦言相劝，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”。
待秦国兵临城下，楚王才恍然大悟，但为时已晚，再也没有战胜的机会，曾经强盛一时的楚国，在短短几日内被攻破。留给楚王的，只剩下残垣断壁和百姓的哀鸣。汨罗江边，爱国诗人屈原回望在风中摇摇欲坠的楚国，决绝地一跃而下。从此，世间再无他信步河畔、作诗忧国的身影。听，汨罗江畔风卷枯草的声响，仿佛是在悼念屈原的离世，惋惜楚国的衰败。“知死不可让，勿愿爱兮，明告君子，吾将以为类兮。”我念着他的绝命之词，不禁泪流。
楚国，看热闹，这一次，却看得了亡国。
“哎，还不睡呢，这都几点了?!”妈妈的轻声呼唤将沉浸书中的我拉回现实。我揉揉眼睛，合上了书卷。夜深人静，在梦里，我仿佛又回到了那些年代，风起云涌，千变万化，看各国的兴衰消长……
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书"不仅仅只有李苦禅一个人这样想，书，也同时是我们全世界人民的精神食粮，是无价的瑰宝。一本好书，就是一名良师，就是一位知己，一位闺蜜，我们不仅仅这样去想了，也同时这样去做了。
读书，可以让我们快乐，让我们忧伤，也可以让我们陶醉其中，高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯我们想要登上人生的顶峰，还得靠读书来一步一步地攀登。
当一个人专心致志地静心读书时，真的可以做到把一切都置之度外的程度。记得有一次，我去书店里，看见大家不是在专心挑书，就是在潜心读书，丝毫没察觉我的到来，我也踮起脚尖，穿梭于书丛中，一页，两页，我很快置身于书海之中......
突然一声响，我猛然从书的海洋中清醒过来，原来是我把书柜上的几本书碰掉了，我顿时大为尴尬，可抬头一看四周，大家正安静地看书，仿佛没有这件事一样。
我扑在书籍上，像饥饿的'人扑在面包上夜已深，我却仍然饿着肚子在灯下看书，八时，九时，四周真安静啊。只有时钟上的秒针仍在像我一样一刻不停地动着，我们都忽略了对方的存在，
等我看完最后一页，合上书本，方才发觉已是深夜，我摸摸空空的肚子，却感到从未有过的饱，我笑笑，高尔基说的真不错，书就像面包，丰富我们的胃口，现在想来，任何的美食比起它们，也许都会黯然失色的吧，书不仅丰富了胃口，也丰富了灵魂。
俗话说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉其实，黄金、如玉，怎能比上书那无价之宝。一个个扣人心弦的故事，一个个丰富多彩的词汇，一条条深入人心的哲理，哪一个不比黄金屋，哪一个不比颜如玉，只是当我们看到它们时，忽略了它们的存在，忽略了.....
我读书的时候，总是一目十行，一气呵成，可要是说我对书的态度就是如此，那可不然。每看完一遍，我都会将印象浅的地方在一字一顿地看，书读百遍，其义自现吗，要读出书的意味，就要精读、细读。
书，就像是一位知己，万两黄金容易得，人间难觅一知音。我有烦恼，书中也有烦恼，书让我学会了倾诉心声，也让我学会了倾听。
书真是重要，重要到像是供我们呼吸的心脏一样，有了它，就好比有了万物，失去了它，你就是世界的一切都拥有也会黯然失色。
我很庆幸，我并不是那个拥有万物而无书的，也许我得不到世间的一切，但我有好书，书让我的精神受到净化，书犹药也，善读之可以医愚就如同刘向所说的。
人在世，为读书最重要；人一生，应读书最勤奋。
曾经，有人告诉我，一本书的好坏不是由别人评论出来的，而是由自己看出来的。而我却觉得书的好坏是“感受”出来的！
（一）
日落时分，拖着疲惫的身体，老爸回来了，手中仍然是拿着一叠《广州日报》，爸就是那样，“报纸的魅力”总能冲破一切。他认为读书不如读报。报纸上，仍然是“烦闷”的'重大会议的召开；某某女大学生怎样怎样了！我看了就直犯困，老爸却说：“看一份报纸，不仅是看，而更重要的是用心去感受——感受党对我们的好；感受某某女大学生的苦！正如你看一本书，不但要看，塰要感受书中情感，体会书中情节，那才是真正的读书！”
（二）
新学期开始了，老妈总爱开着车到一条老书街上，帮我买练习册。我却满脑子疑问。“为什么不到大书店买书，而要到这里买书呢？”最后，理所当然的，满载而归啦！在车上，老妈对我说：“也许你认为买书应该去大书店吧！不错，大书店里有你要买的书，这里也有。但是，你到大书店里，看到许多人都买这本，你就想买；然后，那边有人说那本书好，你又想买；到了最后，你只会人云亦云，却没有真正了解到自己需要什么书，想要什么书，什么书适合你自己，什么书不适合你，你走进旧书店里，安静的环境、同样的书，不会随波逐流，认证思考买什么书。感受哪本书更适合你，不是更好吗？”
（三）
终于放假了。放假的时候，就想看书，但是看什么书呢？我突然有个很好的想法——就是把我哥连拖带拉地“拿”去书店叫他帮我找书看！
书店二楼。我哥把我带到小说专柜里，找了两个座位，自顾自地拿起一本小说就看。我呢？没事干，走在一个个书柜里，看着一本本小说，随意着一本小说就看。终于，找到了一本自己感兴趣的书了！
回家路上，哥突然开口说：“书要适合自己，这样才会有兴趣去看，我挑了书给你，你也不一定有兴趣啊？经过自己一次次的选择才会找到适合自己看的嘛！所以，看书要有自己感受，而不是别人的评论，也不要介意被人的评论，自己喜欢就好！”
（四）
我喜欢坐在黑夜里开着灯，开着桌前的窗，一阵阵清风微微地吹进来后，一段段钢琴声伴随着清风钻进我的耳朵里，看着《花季雨季——小说版》，虽然里面大多是言情短篇小说，但是我所感受到的是人间最真最美的感情。那是一份感动，一份激情。
读书就是要感受其中的情感，才是真正的读书。
人生中，要看的，不仅仅是书的本身，而是书中的感情，而读书的真谛就是感受书中情感！
俗谓之:天,可阅;地,可阅;人;亦可阅.一切皆可为阅的读物，阅了都会有收获。世事洞察皆学问，阅也是一种学问。
自从书籍出现以来，在阅的园地里百花纷呈，千姿百态。然而正如有人倾心牡丹，有人独慕荷花，有人钟爱梅花一样，各人的阅尽皆不同。有经验的学者都知道在浩如烟海的书籍中寻找自己喜爱的书来阅，阅自己需要的书；或搜罗剔決，挑若干盘自己喜欢的花搬进自己的后花园，细细品尝；这是何等惬意，何等独得，何等舒畅。这便是阅，自己的阅。
阅读，应该从自己的“个性”出发，阅读出自己的风格，阅读出自己的特色，自我审美的角度。当自我品味出其中之语来，其心情不弱于林语堂所说的“在灰烬里拾到一颗小珍珠，要比在珠宝商店橱窗里看见一粒大珍珠更为快乐。”
自然这位轻佻的诡秘女神，不知倾倒过多少叱咤风云的历史人物。高山无语，但阅尽世事沧桑；大海怒吼，却源自细流无声。鲜花怒放，枯叶凋零，金蝉脱壳，蜘蛛结网……无一处不见她惟妙的足迹。大自然的一山一水，一草一木，无不充满着智慧，深蕴着哲理，富有灵性。阅读自然也是一种对生活的'独特领会和与自然的亲身接触。牛顿生活在自然莞尔的微笑里，他的墓碑上铭刻着她的名字:自然和自然规律隐藏着，上帝说：“让人类有牛顿；于是，一切被光照亮。”毋容置疑，牛顿是位令人钦慕的科学家，因为他与自然有过无可比拟的接触。他把他与自然那美的一瞥描绘了下来，创造“力学”三大定律，几百年来，人们述说着牛顿与自然之间唯美的阅读。
阅读，是人立于世的方碑基，勤于阅读，善于阅读，即便在波涛汹涌的大海中驾叶扁舟，我们依旧可以到达理想的彼岸；即便在山重水复疑无路的境地，我们依旧可以寻找柳暗花明的快感。著名的清史学者阎崇年先生为我们不带瑕疵的诠释了这一点。他站在文化守卫的前列，孜孜不倦地阅读清史著作，在古籍艰涩难懂的文字中寻找着心灵的愉悦。若不是他从阅读中品味，我们又何以从他身上体会出满腹经纶，博古通今的大气呢？
阅，不在你阅读了什么，怎样阅读，而注重于你得到了什么？阅，其实就是在阅读你自己的性情，甚至立场观点的流露。周作人曾在《书房一角》的序里说：“从前有人说过，自己的书斋不可给人家看见，因为这是危险的事，怕被看去了自己的心思。这话是颇有几分道理的，一个人做文章，说好听的话都并不难；但只要一看他所读的书至少便掂出一点斤两来了。”因此，阅读自己需要有更高的道德追求，不随波逐流。
阅，更需要的是一种静，一种心灵的依托，一种独得美。
诚然，阅不仅仅是感性的体会，更在于理性的体味，尤其是用心去体会。
闲来翻开《外国散文精品》，略为浏览其中数篇，发现了编者将一些小说也收了进去。文章的内容如何如何，需各自体会，将小说当散文结集出版，未免过于随便。或者，编者认为任何文章都可以归之为散文也不定，这倒是我的不是了。
有一些资料介绍过陀思妥耶夫斯基的作品，过去我购买过他的著作，只是我生性疏懒，将它们安置在家中的书架上与灰尘为伍。眼前这散文集里收有他的《死屋手记》中“地下室”一节。
在读“地下室”时，我的思绪也是随着文字联想到加缪的《局外人》，基督被钉在十字架上所说的话，以及奥古斯丁的《忏悔录》，继而又扯到自己及自己所接触过的人之中去，心中有一些激动，但是很快又平和了。
陀思妥耶夫斯基，一个天赋敏感的'艺术家，本来以为生机已绝，却被改为流放西伯利亚，在恶寒之地受辱十年。是什么力量令他渡过这十年呢？基督的向死而生？创造力的蹂躏……
人是非常矛盾的动物，艺术家对此特为敏感，其内心的冲动常常令他们感到无所适从，对生存产生难以忍受的恐惧；然而这正是创造力挥霍的前奏，作品的诞生令他们体会到个人的生命可以无限延伸，他们的个性被这种延伸消磨殆尽后，就只为着那永恒的巨梦而生存，这是不是生命纯粹的表现呢？无论怎样，艺术家的生存状态对于满身铜臭的人来说是荒诞的，毫无意义的。“地下室”所说的就是这些，无疑，它比我所述更为具体，更为深刻。
已知的东西为我们所熟悉，也就难以给我们带来新鲜感，这个时候如新的东西未进入我们的意识之中，我们就会感到无聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、运动等来避开无聊和枯燥；然而，这是治标不治本的方法，人必须通过思考才能彻底摆脱它们。艺术家的作品其深邃的一面，正是我们进入思考领域的引路人，那些称之为经典的作品一而再、再而三地被不同的时代的人解读，正是以上现象的体现，叔本华也因此将天才誉之为人类中的恩人。
《死屋手记》是文学作品，尼采及一些心理学家都非常推崇它。从这种现象来说，艺术、哲学、心理学、文学、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰曾听过索洛维约夫开设的宗教讲座，尼采小时就有“小牧师”之称）之间有着千丝万缕之间的关系，我们不能简单地将某作品局限在某个单一的领域来看。懂得这点，大概也明白什么叫思考了。
我爱书，特别是好书，爱它那行云流水般的通畅，爱它那天高云淡般的深邃。应该说，每一本出自不同作者的书，都自有独特的风格，或深沉、或轻快、或伤悲、或欢愉。但无论怎样的好书，都能带给你感官与心灵的愉悦。犹如夏日里的一杯雪水，彻骨的寒冷过后便是无比的清凉。
我曾经随着三毛走遍撒哈拉沙漠，听她对我叙说她与荷西之间的种种故事，于是我陪她痛哭流涕；我也曾走进安妮的世界，感受着她的惊悸、无奈与绝望；我看见大观园的雪一片片飘落，听见辕门外撕心裂肺的啼哭与痛苦的呻吟……这时我已不是我，我甚至完全忘了自己的存在，只有当我尽兴归来，才感觉一具躯壳坐在案旁。
有人说我太过于痴迷。痴迷又怎样?书中自有一种在现实生活里无法体味的意境。那种“山如黛，月如钩”的静谧，那种“帘卷西风，人比黄花瘦”的悲凉，那种“寂寞梧桐，深院锁清秋”的萧条。这些，难道在高楼林立的今天还能找得回来?一个人的品性、修养，总能被书所熏陶。当然，不是指现今畅销的言情、暴力小说。人们常说的书卷气，那不是配副眼镜，怀揣一本砖头书就能装出来的。那种气质与风度，使他的言行、谈吐，乃至于小小的动作都充满魅力。人们以金钱、地位来衡量一个人时，总把学者放在很低的'位置。可是，穷得除了钱就什么都没有的人又怎么能与满腹才气的学者们相提并论呢?
我一向反感所谓的“书中自有黄金屋，书中自有干钟粟”，也不赞同什么“万般皆下品，惟有读书高”的论调。读书只是一种兴趣，一种学习的过程。在这个过程中，我们了解了我们这个生活以外的世界，没有国界、年代之分，从而在里面找到无穷的乐趣。为何非要把读书看成是跻身显贵的踏板呢?在那些人眼里，读书学习只是为平步青云、走上仕途所使用的工具。而书也丧失了其本身的意义，变得肮脏不堪。
心痛又有什么用?我依然可以热爱我的书，何况那只是一小部分人的想法。我对追星、赶时髦，或是什么电子游戏没有丝毫兴趣，只要一个小小的书房，一个小小的案台，一杯微温的清茗，还有一本好书，就足以让我乐不思蜀，自得其乐。外面的吵闹喧嚣又“何有于我哉”?
书，毕生的至爱，让我拥有了一份最恬静的情感和一个最原始的兴趣。
简评这是一篇语言、意境俱佳的散文。全文以抒写读书的乐趣为主旨，联想广泛，既有对读书之趣的具体描写，又有对功利主义的读书目的和拜金主义的社会风气的批判。全文内容丰富，形散神聚，紧扣话题，堪称佳作。不足之处是第一段的内容与后面有脱节之嫌。
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