学习写得充实作文

无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的学习写得充实作文，欢迎阅读与收藏。

寒冬腊月，梅花迎寒傲然开放，花告诉枝头的孤傲，枝告诉花它的经历，花与枝的静然对话构成令人仰望的冬梅园；桂林山水，以其秀丽的风光而闻名天下，山告诉水它的灵性，水告诉山它的隽永，山与水悄然间的对话，构成的壮丽景象让人沉醉；北海沙滩，海告诉滩它的波澜壮阔，滩告诉海它的痴痴等待，海与滩的默默对话令人沉思。一花一枝，一山一水，一浪一滩，所有一切被自然赋有灵性的事物皆在对话，或随性，或深刻。

花与枝的对话，告诉世人映衬的写作手法。映衬，用此种事物的特征去衬托另一种事物的特点，使语言表达生动形象，耐人深思。“举杯邀明月，对影成三人。”月光下的李白，将映衬的写作手法以完美的方式展现给后人。他定是读懂了酒与月的对话，月告诉醇美的酒它独居天穹的孤寂，美酒告诉月它独居酒美的忧愁。李白用月的朦胧映衬酒的忧愁，用酒的忧愁映衬自己的孤独。月因酒而更添朦胧，酒因人而更显苦涩，三者在无言的对话中相互映衬，其所要表达的内心的孤寂之感早已跃然于纸上，永远留驻在无言的对话中。

山与水的对话，告诉给世人淡泊的心态。游览桂林山水，人们通常乘一小舟观察路途的风景，倾听山与水的对话。山告诉水它的高耸、伟岸、挺拔和苍翠，如同造物主般看着这个世界，看着世人对它的仰望。世人仰望它的挺立，仰望它的隽永，仰望它的伟大。水告诉山它的灵性、奔波和希望。世人俯视着水，水不畏惧山的高度，伏在山的脚下匆匆流过，时间已不止千年。千年之中，它淡泊名利，愿意成为山的陪衬，陪它一起倾听时间划过的痕迹。千年之中，它是在以自己独有的对话告诉着世人，倘若依旧不能成为自己金字塔的顶端，为何不放下名利，淡泊心智，用自己的梦想和希望去造就只属于自己的大悟，就算给他人做陪衬又有何妨。船上的人们大悟，在纸上挥洒下淡泊，他们已经领悟到沉静对话中的含义。

海与滩的对话，告诉人们一条回家的路，海告诉滩它的波澜壮阔，滩告诉浪它的痴痴等待。在这没有语言的对话中，滩等待着浪的回来，又看着浪的离去，又期盼着浪的再次归来。浪的短暂回来又短暂离去，短暂得来不及拥有一句属于它们的对话，但浪却在滩上冲出了一条属于世人们回来的路。遥望着这条路，可曾听到浪与滩的对话是母亲远在家乡对自己的呼唤与思念。落叶归根，望着冲刷出来的路，我们倾听对话，挟手回家。

我们人的一生都处于对话之中，少年时期同纸对话，将满腔热情挥洒纸上；中年时期同心灵对话，将淡泊品性洒在心间；老年时期同浪滩对话，寻问出回家的路，一起回家。

有一个失意的年轻人到一个哲人那里寻求安慰。哲人把他领到三扇门前。“走进去看看。”哲人道。那年轻人推开了三扇门，门上依次写着“改变世界”，“改变他人”，“改变自己”。年轻人不解，哲人再同他说：“反过去看看。”年轻人照做，只见门上写的.分别是“接受自己”，“接受他人”，“接受世界”。年轻人若有所悟。

相信你我都同这个年轻人一样，有着相同的领悟。当我们把改变世界当做自己的雄心，有时却会是本末倒置，到头来一无所得。何不改变方向，从接受自己，接受现实开始？接受与改变并无不可逾越的鸿沟，改变，从接受开始。

“谁此时没有房屋，便不可建造房屋；谁此时孤独，必将永远孤独……“里尔克在自己漂泊的途中，有一个怡人的秋日，写下了对自己孤独的接受，从而获得了对人生的释怀。他的人生也从这种释怀开始，发生了巨大的改变。从整天混迹于上流社会，渴望得到名流的赏识，转向书写自身，书写身边万物，这不仅是艺术造诣的提升，更是人生境界的升华。事实也证明了从接受自己开始是一条正确的道路，放下了他的虚荣与自负之后，等待他的，是诗歌史上的一座高峰。

诚然，这世间有太多的牵绊，它困住我们的脚，迷住我们的心，如暗河里丛生的水草，绊住溺水的人们。想要完全放下，一刀两断，谈何容易。虽然放下很难，就如归隐田园的陶潜，也会有“念此怀悲凄，终晓不能静“的时刻，但是接受现实却很容易，如东坡所言：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”接受之，悦纳之，哪怕所拥有的只有破旧的竹杖芒鞋，也依然可以逍遥地在满城风雨中，来去自由。

我们对自我的接受，其实就是一种改变。个人如此，民族、国家亦然。近代关于“中西体用”的争论，争了很久依然没有定论。从对自身的全盘否定到后来鲁迅先生提出的“拿来主义”，就包含着对本族文化的重新认识与接受这一过程。事实证明，这种接受与改变经得起时间的考验，接受，使传统文化之精髓，中华文化之根得以保留；改变，为中华的文化注入外来的活水，使之重焕生机，再次流淌。

是的，无数经验告诉我们，改变世界从改变自身开始，改变自身从接受自身开始。那么，你是否准备好，接受自己了呢？