在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的清明作文600字5篇，希望能够帮助到大家。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。
今天是星期六，我爸爸一大早说：“清明节到，祭祖坟，这是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说。
我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“是啊，放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕呢?这都怪一个小鞭炮若的祸，那是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放，可是它爆炸的速度太快，只听啪的一声，我的手被炸出血，当时我痛的哇哇大哭，我家的邻居看见我这副得性，马上告诉我爸爸妈妈，我爸爸妈妈听害怕极，连忙把我送到医院里包扎伤口，从那时我就不敢玩鞭炮，而且有时候听到鞭炮声就怕。(插叙这件事很好，但应该简练些)我们放完鞭炮点几根香，我学着爸爸妈妈的样子，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对的起父母。“我知道我这样只说说不做是没有用的，而是要实际行动起来。最后，我爸爸拿出一些吃的东西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的`土地上。在回家的路上，我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗?”他们说： “当然怕啊!但只要小心点就行。”
回到家中，爸爸拿出几个他第一次做的“清明果”，他说：“我从来没做过“清明果”，所以，这次“清明果”可能比以前奶奶做的难吃很多。”我尝一口，我觉得不好吃，可是我还是吃下去，因为我相信爸爸下次一定做得更好吃!因为每个人都有自己的落点和高处。
清明节我和爸爸妈妈去惠东外婆家玩，在路上很多汕头的车去祭祖。然后我们家的车就塞在了路的中间，终于有几个交警来指挥，很快路就通顺了。
到了外婆家，我们叫我的舅舅下来提米。我提了一袋水果，外婆家没有电梯，我只能爬楼梯到外婆家。外婆家住在六楼，我爬到半路的时候，外公下来迎接我，我高兴地叫了一声外公，外婆很高兴见到我，外婆抱了一下我就去做饭了，我们在外婆家说说笑笑，一会说路上塞车，一会说我的爷爷奶奶。我外公的爱好是捉鸟，他说：“昨天捉了一只，今天又捉了一只。”外婆叫了一声吃饭了，然后我们就围在饭桌上吃饭了，饭桌上的菜可多了有泥猛鱼、鳗鱼、马鲛鱼、鸡、土豆丝，我们猛吃猛吃，吃得饱饱的，睡了一觉，就出去玩了。
一出门，走了几公里让司机发愁的'事又来了，塞车塞得水泄不通，我们又被塞在路中间塞了两个小时，我们3：00出发非要等到5：00，啊终于通了，我们顺利地到了姨夫家住着我的两个表弟一个表妹和表姨还有四姨和姨婆，他们跟我玩得可好了，我们一起吃完晚饭，又去姨父的单位警察局休息了一会，去完了警察局我们就去了海滨温泉去泡温泉，进入了温泉区我们先去了乌龟池，是由一只庞然大物的乌龟在乌龟的壳上有一扇门里面就一个小池子组成的，还有一个儿童乐园那里有青蛙滑梯、翘翘板、喷水滑梯，都很好玩，我和我的表弟表妹玩得可开心了，我们还去了茉莉花池，茉莉花池有迷人的香味，还有按摩池，一摁按钮就会给你按摩，当时我们也带了外婆，外婆没泡温泉，她和姨婆一起在大堂等我们，当我们泡的差不多的时候外婆和姨婆，找到她们了，我们休息一会，我和爸爸妈妈还有外婆就回外婆家。 在路上又塞车了，我的车的前面有两辆车，那两辆车也是粤B的，然后我们就跟着他们走，我们跃过村庄来到一座小桥，跃过小桥这段路是我爸爸带他们走出来的，走了出来爸爸用飞快的速度回到了外婆家。 到了外婆家，外婆给我们煮了一碗面，我吃完了就刷牙睡觉。 难忘的假日。
在我的家乡，每一个节日都有自己特别的过法。在最近，有一个有我们家乡特别过法的节日才刚刚过去。这个节日，就是——清明节。
清明节，在我们这儿最主要的工作就是扫墓。这些墓，可以是已故亲人的，当然，也可以是烈士墓。扫墓的时候，要在墓前摆一张小桌子和几把小凳子。在桌子上面要摆上各种各样的小菜，清明节的时候是必须要有艾团的。然后，要在这些小菜的前面点上两根大蜡烛，大蜡烛的中间要插上香。然后就从辈分的顺序开始朝蜡烛站着拜三拜，跪着再拜三拜，在中途可以说一些如祈求自己平安，学习好，工作好的话，老人们总认为这样会比较吉祥。在一切工作都做好后，就可以开始放鞭炮了，点燃鞭炮后要逃得远远的，以防被吓到，然后就可以下山了。就这样，扫墓的工作就做完毕了。
当然，清明节的主食是艾团和艾饺，我认为，大家都是应该尝试着做一做的，做的时候，一家人聚在一起其乐融融的，一改扫墓时的严肃。当然，艾团和艾饺的面皮可不是一般的面粉皮，在揉面时还要把绿绿的.艾草一起加进去，这样弄好的皮，也就变成绿绿的了，艾团是芝麻陷的，艾饺则是咸菜馅的。艾饺是把皮子搓成一个个小圆团，搓圆后，压扁，然后从皮子的边缘开始捏，从边缘一点一点地往里捏，最后，皮子就成了一个近似碗形的样子了。往凹进去的中间放馅，然后再把它捏起来，捏上花边，就像一个饺子一样，艾饺就完成了。而艾团则是捏成圆的，塞进芝麻馅，包起来后还要在外面一圈点上糯米，艾团就做好了。做好以后一蒸，就可以吃了，不管是甜的还是咸的，都有各自的风味。
这就是家乡的清明节，有家乡自己独特的特点，在我们这些普通人中，是既快乐又严肃的，当然，也是让我们喜欢的。
清明是二十四节气之一，时间约在每年的阳历４月５日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，人们忙于或植树造林，美化家园；或浸种耕田，育秧培苗；或换季生产，重塑商机。
清明节前后扫墓的习俗由来已久。近年来，南京人扫墓似乎提前了行动，不到清明日，扫墓之人已争先恐后，络绎不绝，拥挤不堪，马路上也经常会堵车，无端浪费了光阴。在我看来，扫墓是人之常情，在风和日丽、阳光明媚的日子，去祭祀已故的长辈，清扫一下坟地，寄托对亲人的思念未尝不可。
但是，许多人扫墓不免落入俗套。焚香、点烛、烧纸、上供，弄得墓地一片狼藉，不仅污染了环境，妨碍了别人的生活；又易引发火灾，给社会带来不安定的因素，应该设法予以避免（据报纸报道，每年都因扫墓而引发多起火灾）。从文明的角度而言，清扫一下墓地，整理一下环境，献一束鲜花，足可以表达对逝者的思念与崇敬。
人虽逝去，但亲人之间的感情，是难以忘怀的.。活着的人去给逝去的长辈扫墓，则是一种礼仪，故扫墓也是表达一种情感。纵观历史，许多三代以上的祖坟，除了轩辕、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人问津。外戚之坟，更不必说了。可见扫墓这种关系，大致上只能维持三代到四代，其远代祖宗，就无人顾问了。其坟也成了荒山野墓。
孝敬父母，是中华民族的美德，也是一种责任。但这种行动重在让他们在有生之年享受天伦之乐，感受亲情的温暖，度过舒心的晚年。如果生前不孝，让父母操心、忧心，找各种事由，责难父母，而在其死后，又建墓，又祭扫，逝者如何感觉到！实在没有多大的意义。
在北京故宫博物馆里，有一幅让我叹为观止的水墨画——《清明上河图》。它来自于北宋年间，作者叫张择端。画的是我国十二世纪北宋汴京，也就是现今的河南开封。画里“装”下了整个闹市的景色，把每一个角落、每一个人……画得栩栩如生，画得十分精致，大到房子、小到瓦片，可以说的上是举世之作。
突然，眼前景色一换，进入了一片宽阔的水域，周边船只一下多了起来。大部分是和我们一样的鸟蓬船，也有不少装饰华丽的游船穿插其中，堤岸两边人头攒动、熙熙攘攘，商铺林立，一派繁华热闹的清明上河图在眼前舒展开来。
这是城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。这幅画是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市的经济写照。
让我印象深刻的是画的三个亮点。第一个亮点是整幅画的中心点——跨河拱桥，它弯弯的矗立在河上，把左右两岸连接起来，同时也把整幅画连接在了一起，桥上人来人往、车水马龙、络绎不绝，桥的左右两边排满了各种小摊有：卖衣服、水果青菜、日常用具等等……最重要的是小摊贩和游客，展现的淋漓尽致，画的'妙笔生花。
第二个亮点就是桥下和靠岸的船，船溅起的波纹和水会给人们一种流动的感觉，让人难以分辨。
第三个亮点河岸上的一列列的商铺和房子、客栈，每一间房子屋顶的瓦片画得片片分明，给人一种重叠的感觉像是真的一样，每间房子里的景象截然不同，让我实在佩服。
这幅《清明上河图》真的是称霸水墨画界，它把物体阴影、人物衣着和房子等都描绘的很到位，它当第二没人敢当第一，让我实实在在的佩服古人的智慧。
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