在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的清明作文600字7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！
清明放假，跟着姥爷姥姥去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。姥爷姥姥正在准备祭扫的物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到姥爷姥姥准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看姥爷姥姥，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，姥姥，你们就不能不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。姥姥却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。
虽然这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！
人们为什么就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为什么不能够换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我觉得人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。
虽然说有很多人还在用传统的.方式祭扫，但也有许多不错的祭扫方式，比如，网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。
希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。
每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。
少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是姥爷离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，姥爷是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。姥爷走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的'思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。
又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧！
清明，夏历二十四节气之一。在春分之后，谷雨之前。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当（气温上升，中国南部雾气少，北部风沙消失，空气通透性好），因此得名。”
天文时间：太阳位于黄经15度，4月4-6日交节。
“燕子来时春社，梨花落后清明。”踏着春天的节奏，4月5日中国又将迎来一个重要的传统节日——清明节。民俗专家表示，作为一个有着悠久历史、在现实社会中有着巨大影响力的民俗节日，“清明节”的得名蕴涵了深厚的“文化密码”。清明花信：“一候桐花，二候麦花，三候柳花。”
清明源于“清明风”。春秋时《国语》中记载：一年中共有“八风”，其中“清明风”属巽，即“阳气上升，万物齐巽”。汉朝刘安所作的《淮南子●天文训》中也有“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”的记载。
古人将一年中的“八风”都起了名字：东风叫明庶风、南风叫景风（亦名凯风），西风叫阊闾风，北风叫广莫风，东北风叫条风（又叫融风），东南风叫清明风，西北风叫不周风，西南风叫凉风。
“清明风是一年中的'八风之一，是冬至后吹过45天条风和45天景风以后吹来的温暖清新的风。清明前后往往细雨霏霏、和风拂拂，正是种植庄稼的大好时节，这时的风和雨都是人们所喜欢的。”
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐代诗人杜牧的千古名句，生动勾勒出“清明雨”的图景。清明时节正是冷暖空气冲突激烈的时候，势力减弱的北方冷空气和南方的暖湿空气常常在长江一带交锋，致使江南地区常常“乍暖还寒晴复雨”。“清明雨”对植物生长尤为重要，农谚有“清明前后一场雨，强如秀才中了举”之说。
一直有想写悼文的冲动，起因是今年的这次清明让诺感触很多，每个人脸上除了木然就是“多余”的残忍……笑容，你可以看见那些人穿的是那么的花枝招展，因为在那除了黑色，其他的颜色在那变的永远是那么的多余，而彼此之间的招呼是多么的快然悠闲，似乎是在度假，是在享受节日的“快乐”。
诺感到一阵一阵的龌龊，顿然也认为节日的意义并不只于此，活着的人在死去的人面前显摆自己的轻松，而且全然没有想念，当然，不否认，还是有人会带着一颗缅怀的心，去悼念自己的故人。
那上面的字是那么清晰，让人看了肃然，而诺的感觉却不只是缅怀，诺对于爷爷的印象真的不是很深，诺没有太多知觉，反倒是会在意起周边的那些碑文，年轻人旁边总是睡着老人，父母的身旁仍是躺着孩子，就在这矮矮的常青树丛和石板道的铺陈下，他们就都走到了一起。
但诺却在石板道的末路站住了，随即就是一股情难自控的愧疚，一个和我关系不大的人，也是和我或多或少能扯上关系的人，一摊泥地上，唯一的一凿石碑，和他的生前一样，孑然一身，什么也没留下，什么也没带走，他从未成家，只知道做他的老好人，只知道守着自己的麦田养老，也许爸说他是个守财奴，但对哥却是慷慨的。
诺的成长中虽然没有和他有过大的交集，只知道他是奶奶的乡人，而我也只会很怯生的叫他一句；“舅爹爹”，而现在的`诺却有着一大段的愧疚，因为在他死去时，诺毫不知情，那是在天津的一个风雪交加的日子，他喝了点酒，沉沉的睡去，然后就再也没有醒来，没有人追究，因为他没有儿女，没有在乎，因为他远在天津。
依然，诺没有结果的嘲笑着这个世界，继而只能在那矗立着，然后跪下，起身，走开……回来，再跪下，起身……再而又回来，却只是跪下，因为这个世界正以他的方式嘲笑着诺，大人们讪讪的笑，诺还是有捆于世俗，只能很勉强的借助于揉腿的姿势，深深的鞠了一躬，最后双手合十的离开，淡淡的说了声；“再见，舅爹爹。”
一年一度的“清明节”又到了，单位节休加串休共有三天的假期。在这小长假里，人们往返于各地给逝去的亲人扫墓，寄托哀思！每到这时，我总会自觉不自觉地想起儿时学过的那首诗《清明》：
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
作者在诗中表达的意境。每次读过都会有多种滋味袭上心头，痛楚、失落、怀念、凄凉……
“春天”这个乍暧还寒的季节里，景色依然显得那样的冷清。只有生命力顽强的小草，拼着命的从地面探出稚嫩的脑袋四处张望！在这个陌生的崭新的世界里，它会经历怎样的生命旅程？冰雪还未完全消融，那些刚刚复苏的万物正在孕育着新的生命。
想想人生何不如此？十月怀胎，一朝分娩。母亲冒着生命的危险把孩子诞生在世间，那种撕裂般的疼痛，见证了孩子与您血脉相连。再苦再难您努力呵护孩子的笑脸，再苦再累父亲也会保护好家人的平安。如今，昔日的孩子也不在年轻，父亲那高大的腰身也不再坚挺！那曾经浓密的黑发被岁月打磨成稀疏的银丝不在有型！此情此景心底总会涌起无限的伤感之情。世间为什么会有悲欢离合？月亮为什么会有阴晴圆缺？好怀念有父母相伴的日子！而此时，我只能茫然地目送那些与双亲散步的同龄人。那渐行渐远的.身影，深深触动了我内心深处的敏感神经！春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！一晃，母亲去世已经多年！往事历历再现，一切又好似昨天。您的面容，您的身影，时时浮现在我的脑海与梦境中，有母亲对孩子的舔犊之情，更有孩子对母亲那无尽的眷恋的、思亲之情！
清明原本然后一个普通的节气，但早在周朝，清明就演化成一个节日，一向被流传到这天。
我爸爸老家然后扬州人，所以每年清明节，爸爸都要叫我一大早起来，一齐去扬州祭拜我爷爷(在我爸爸像我这么大的时候，我爷爷就去世了)。这天，奶奶起来的也很早，因为她要提前准备爷爷生前最喜爱吃的各种菜肴，当然还有爷爷最爱的纸质“麻将”和必备的黄纸做的“元宝”。乡下的坟堆一般都在田野尽头的偏僻处，我们提着这些供品去坟前。漫步走在春天的田野上，眼前然后一片片绿油油的麦苗，一块块金黄色油菜花，一朵朵不知名的各色小野花开得正艳……除了远处偶尔传来的鸡叫和狗叫，就只听到小鸟叽叽喳喳的声音，真然后安静极了，美丽极了！
到了坟前，我们把一条鱼，一盘蔬菜、一盘豆腐和一碗肉放在爷爷坟前的一小块水泥地上，还要倒一杯酒泼在坟堆上，然后在旁边空旷的地方把“麻将”和“元宝”通通给烧了。烧的时候奶奶还要我们磕头，期望爷爷能够保佑我们吉祥、欢乐、美满、聪明。最后我们还要插一根清明柳在上方，这然后有来历的：春秋时，晋文公的大臣——介子推因隐居在介山，而使晋文公后悔。他明白介子推然后一个大孝子，便下令放火烧山（他认为只要烧山就能够让介子推和他的母亲下来），不料他却烧死了介子推和山上所有生物。但到了第二年，山上的老柳树又复活了，晋文公便把这可柳树叫做“清明柳”。而此刻，人们就给清明柳定了一个辟邪的功能。 祭扫完毕后，我一般去和乡下多日不见的.小伙伴们去放风筝，爸爸说这也然后清明节的一个习俗，以前他们小的时候都然后自我用篾片和报纸自我做风筝，此刻都然后在街上买了，据老人们说这有释放邪气或晦气的功能。
这就然后我老家的清明节习俗，你们家里的呢？
20xx年的4月3日，清明的前两天，说是弘扬长征精神，磨练人的意志，我便与同学踏上了自泗洪前往朱家岗烈士陵园的“旅程”
说是“春游”、“踏青”，我便信了，不过最主要的还是去缅怀先烈，45里，在我的概念里只相当于汽车上的短短二三十分钟而已，换成脚，区别应该不大。
可现实总是与理想相悖，在踏出第一脚之后，我发现我不该企盼终点，而该考虑下一步。
四月三日清晨的阳光十分柔和，我们兴致勃勃地准备出发，背包里沉甸甸的，尽是各种各样的零食，十足春游的派头。行了二三里，我就感觉“不行”了，我的脚显得越发沉重，，走了几秒就就与前面的同学拉开两三米的距离，只能一咬牙快速地跟上去，如此一来呼吸显得愈发急促，脚也显得略微酸痛，不过这份身体的疼痛并不十分难忍，心理上的煎熬则更多些，总觉得自己落在别人后面，总想追上去，而且那时刚走了一小时，与老师的预计四个半小时相距甚远，我总觉得，前路茫茫，绵绵无绝处。在这份煎熬中我又撑了两个小时。
那是我觉得，我的偶像就是自己。脚上的泡已经磨破了，每走一步，都会伴随着剧烈的疼痛，或许是心有灵犀吧，大家都不约而同的想到了美人鱼，美人鱼那刀尖上的.舞蹈是惨痛而美丽的，可我们没感觉到丝毫美丽。
我的脑海里纷飞着各种各样的思想碎片，古今中外。凡我知道的，我都拿来鼓励自己了，我甚至想到了《热爱生命》一文，看来我是到了极限。
我在一个不太正确的想法的鼓励下坚持到了终点——如果到了就可以回来吹嘘自己曾走过四十多里路了。
站在朱家岗烈士陵园中，我一步也不远挪动，每一步都伴随着剧痛，但随后的各项活动我从先烈们那里学到了许多，思想以升华。
虽然归途我很不争气地坐了车，回到了泗洪空留了一句汽车发明之伟大的惊叹，但我仍佩服自己，我战胜了自我。
晚上，当我坐在沙发上艰难地脱因脚胀而难以脱下的鞋子时，我是有缘无悔的。
书香门第
