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【实用】信仰作文集合九篇

栏目: 作文 / 发布于: / 人气:1.68W

在日常学习、工作和生活中,许多人都写过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编为大家收集的信仰作文9篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

【实用】信仰作文集合九篇

信仰作文 篇1

前段时间跟一个好友聊天,忘记怎么就画风突转,她说到了自己的偶像——张起灵。很奇怪,这不是一个活生生的现实人物,也不是一个历史书里讲的那些令人震撼的英雄人物,而只是一个写在书里的角色,就是这样一个角色,已经深深的种进了她的心里。

换做平时,我一定会去损她黑她无下限的,但是说到这里,我却安静了好久,倒是她有些不适应,过来问我怎么回事,我说,信仰这种事情,怎能容得他人去亵渎呢。的确是这样,张起灵在她心里,已经几乎是信仰了。

其实我特别羡慕,心里可以有这样一个存在,是动力,也是方向,它可以在你失意彷徨的时候,让你可以拥有前进的力量,如果要说我的信仰,那大概就是浙大了吧。

从初中的时候,这份向往就已经深深的种进了我的心里,像是一见钟情,却也是念念不忘,以至就这样留存在我的心里,久久不能忘怀。我承认,自己并没有为之付出足够的努力,以至于最后高考还是与它擦肩而过,但是我心里一直都相信着,总有一天,我会到达。

从来做事情三分钟热情,却对浙大执念这么久,我知道,总有一天,我还会到达。

信仰作文 篇2

最近,在网上有一段很流行的话:无论怎样,请记得,你所站立的地方,就是你的中国。你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不黑暗。

这是学者卢新宁在北京大学毕业典礼上的演讲。她以在座学生师姐的身份,以一名纯粹的文学爱好者的身份,与一群迷惘而又踌躇满志的青年共话人生、社会、当下中国。这不禁引起人们的深思:离开校园的北大学子将何去何从?如何从大学过渡到社会?如何保持北大自由人格之伟力?

曾经的北大,满怀自由之思想,独立之精神,一群神采飞扬的大师群体,在当政者长鞭有所不及之处,在战争与革命的夹缝中,为中华民族保存了屡屡文脉。

如今,校园里的硝烟早已散去,教室里弥漫的不是庄严伟岸的空气,反添世俗的气息。更令我们无奈的是,愤青们针砭时弊,地沟油依然泛滥,毒胶囊高高堆起。而后,这一腔怒火逐渐冷却冰封,责任与担当、高尚与坚守变得漂浮不定。

此时此刻,坚守信仰的他们活跃在我们的眼前,引领着人们前行。

最美妈妈的完美一托,让生命价值在巨痛中彰显。这是本能,也是信仰,这一次托举,力量虽然微弱,却让母性的光辉大放异彩。

北京一场大雨,普通民众戮力同心,共渡难关。当政府部门仓皇失措时,市民们自发援助,去机场接人,收留陌生人过夜……这些微小的善意,都说明社会的善心正在发展壮大。

在折射人情冷暖、人心善恶的一件件小事中,我们不仅看到了冷漠的路人不敢扶起跌倒的老人,更看见那些坚定而善良的好心人,他们从不高呼,但关键时刻总能伸出手来。他们是旁观者,不跌落到明哲保身的人潮中;他们是先行者,挽道德既倒之狂澜,做信仰中流之砥柱。

回溯种种,我不禁感到好心人的伟大就在于他们的举手投足,他们带给世界的不仅仅有爱与感动,更有社会的正能量。他们让你相信,无论别人担当还是推卸,赞扬还是诋毁,你的坚守和信仰会让你从容立世。不要害怕前行途中的孤单,不要怀疑前方是否有光明,只说你该说的,做你该做的。正如龙应台所说,“这世界上还有很多事值得你一如既往地相信”。

我们一同期待北大精神的回归,期待信仰的回归。面对日益进步的社会,愿他人沉醉能促你清醒,他人狂热能让你冷静,他人焦虑能让你淡定。信仰,你我共守!

信仰作文 篇3

有人说我们的民族没有信仰。

西跨过高大的喜马拉雅山脉传来的佛教高高在上占据了中国三分之一的名山,历史上许多帝王也为其修寺建庙,仰仗着佛祖来安天下,甚至连四大名著中佛教都是有着金灿灿的招牌。而后来的“洋教”为农民起义的第一次成功作了不成熟思想基础。(这里指太平天国)而我们本身的道教,却只得独善其身,好则清静隐居山中羽化登仙,烂则行走江湖坑蒙拐骗。丹药,八卦,太极,每一件似乎都披上了无用的外衣。林语堂曾言:“中国人在得意的时候信儒教,失意的时候信道教、佛教。”

我百思不得其解,我们的信仰到底是什么?中国上下五千年文化就难道只有这样作为信仰文化飘忽不定的终结?

历史的车轮缓缓转动,当图腾被画在一块岩壁上,被绣在一段布料上,被刻在一片砖瓦上,被绘在一件瓷器上时。轻轻碰触,感叹着,痴醉着,内心里有一个声音缓缓告诉我,我们信仰着并不是哪一种具体的宗教,而是祖先带给我们的渗透在每一个角落的文化。宗霆锋说:“我的故乡脸孔金黄,身体里流着图腾的血。”历史上无论中国人怎样流亡生存,怎样苟且偷生,都是不会忘记带上祖先牌位的。那是祖先灵魂所在,是子孙血脉所系。著名的衣冠南渡,不忘的是祖先的衣冠与文化典籍,还有近现代赫赫有名的客家人,有句训言:宁卖祖宗田,不舍祖宗言。坚守着对土地的承诺,坚守着对祖先的遗训的保留。这是家族文化的传承,也是中华宗教信仰的重要组成。因为华夏所有的姓氏,所有的家族,都可以追溯到一个共同的祖先一个共同的人文始祖。《尚书》所谓:有服章之美,谓之华;有礼义之大,谓之夏。是赞美华夏有美丽的衣冠服章,文明盛大礼仪之邦的意思。儒家的《中庸》解释:“不偏谓之中,广用谓之庸。”中华是个尚中的民族,中华文化是崇尚时中,阴阳制衡,随机应变的文化。

有人曾说:“权则信,卑则仰”确实,常常的历史画卷上刻的全是权力与战争的硝烟。中国人常常为权力而低头,也常常在权力压迫下反抗。信仰在民族文化里总是颠来倒去。王朝兴衰,多少更替却都躲不过文化在悄悄渗透。小到服饰花纹,大到国家祭祀,不管统治者怎么样都无法逃过祖先传承的文化。一件黄袍,一片龙纹赋予帝王无限的权利与荣耀,一“仁”字,一“德”字概括统治者的终极治国梦想,这又怎不是祖先带给我们的。

东西方文明的地域分类,以华夏族群创造的中华文明为代表的大河流域的华夏文明,至少照引领了人类四分之三的历史进程。进入现代史,统治阶级的盲目自大与历史的必然形式日趋势落,随后而崛起的西方文明汹涌的卷袭全球。中华文化似乎也如流星般陨落,但真的是这样吗?中华文化依然被炎黄子孙自觉不自觉的传承和保留。

信仰作文 篇4

追随希望,追随光明,我是永恒的太阳。这首歌的旋律在山谷中激荡。

一大早,闹钟还没响,好像还在睡梦中无声无息。今天几号?现在几点了?揉揉惺忪的眼睛,透过窗户,天空依然朦胧,远处的晨星在空中闪烁。这是一个阳光明媚的早晨。让我们爬山,在山顶享受清晨的阳光,感受春天的活力。一想到这个主意,我所有的疲劳都烟消云散了。

衣着整洁,心情愉快。一路唱着,越来越亮。闭上眼睛深呼吸。泥土的香味冲进鼻腔,在肺里旋转,回到外界。它鼓励我继续前进。在春风柔和的微风下,红色的花朵和绿色的叶儿向我招手。他们就像老朋友,会在我累的时候给我力量,激励我不断前进。

在山脚下,仰望山顶,不能说是别扭,但绝对有令人望而生畏的气势;不算陡峭,但绝对有力量阻止人前进。前进的道路隐藏在厚厚的云层中,山顶模糊不清。我忍不住退缩了。这时,在东方,阳光已经穿过云层,太阳即将升起。去吧,去山顶看日出,人生不应该是这样的!停顿了一下,我迈出了自己坚定的一步。

风吹过,我擦干了额头的汗水。在东方,太阳在晨光中露出它红色的脸。仿佛在一瞬间,数千道金光穿过云层,将天空染成了一层胭脂红。太阳缓缓升起,带着万丈光芒,把薄纱雾拉走。这时,站在山顶上,向下望去,一切模糊的东西都呈现出清晰的轮廓。在这种情况下,苏轼的诗《一日一照,浮云开自》,得到了呼应。阳光刚刚好,我只想在和煦的春日里唱首歌。

花海上有层层波浪。山腰上出现了一片片杜鹃花,我漫步在花香的海洋里。没有太多对沿途风景的留恋,我向着最初信仰的地方前进。这是一个凸起的悬崖,它是平的。我记得当我还是个孩子的时候,我在那里许愿,那里有我的信仰,那是我梦想的地方。

追随希望,坚定前行。不要害怕悬崖的陡峭,也不要害怕前进路上的荆棘,因为前方有我的梦想和希望,我在为我的信仰前进。我不需要观众,不需要鲜花,不需要掌声,因为我在为自己而战。

也许,这就是青春,勇敢压倒懦弱,进步压倒幸福。也许,这就是我的青春,刚毅,犹豫,坚定,勇敢,充满梦想。万子豪曾经说过:因为梦会发光,无论角落多么黑暗,总会有一束光指引我们到那里,我们会毫不犹豫的去旅行,去探索。

没有即兴的回家,背着我的小包,背着我的梦想,跟着我的希望,坚定的前行。

胜利的方向,即使满身是伤,也要像个男人。即使翅膀断了,胸口被扎了,还是有一颗火热的心。没有人能阻止《最初的信仰》在我心中激荡。这是我的青春,也是我的风采。

信仰作文 篇5

“一个不关注真相的民族,是一个没有前途的民族,一个不追求真相的社会,必然是一个堕落的社会。”网络时代的到来,自媒体的兴起,人们获得信息的途径更为便利但真相却蒙上了一层面纱。新闻来回反转,舆论来回倒戈,人们被裹挟在谎言的糖衣炮弹中,但我们须知即使是最痛苦的真相也好过最甜蜜的谎言,人人心中都应视真相为信仰。

客观来说网络时代,信息更新速度过快,一个个热点问题接踵而至,上一个热点还未查清,公众的关注点却已被下一个热点吸引去了。“假疫苗”还未解决,“metoo”运动的浪潮又掀起了波涛,信息飞速更替,让人们没有时间思考,没有时间去追寻事件的真相。有的不良媒体也正是抓住看客的这一软肋,用一个热点压制另一个热点,转换看客的关注点,达成自己的利益,赚人血馒头的钱。此外,热点问题爆发后,或真或假的信息层出不穷,混淆着人们的视听,真相和谎言交织成一张大网,人们如迷航的帆船看不清方向,对于真相的探索也就此搁浅了。

从主观来看,人们沉溺在情感的狂欢中,却忽视了真相的可贵。“小凤雅”事件的起因是媒体报道不实,扭曲了其家人形象引起全网讨伐,然真相澄清后辱骂却仍喋喋不休。对于这些缺乏同理心的利己主义者而言真相并没有那么重要,对凤雅家人的辱骂也只是一种情绪宣泄。他们在虚拟世界里成为“站在道德制高点的强者”以掩饰自己在真实世界的失败。

朱自清的荷月世界,陶渊明的桃花源,失望的现实让人遁入心中的理想世界。然而因为真相太残酷,人们便望而却步,在真相和自己面前筑起了高高的围墙,这就是逃避主义者为了保护脆弱的自己而舍弃真相的错误行为了。

当下的中国犬儒主义已成为普遍的社会心态,犬儒者虽愤世嫉俗针砭时弊却也只是“口头批判者”,他们虽对真相心知肚明却为了个人小利选择装聋作哑。难道我们要成为这样的人,在沉默中等待着自我的毁灭吗?

不,我们不做利己主义者,对他人要怀有同理心,我们也不做犬儒主义者,对社会要负有责任感,我们更不能做逃避主义者,对真相更要有直面的勇气。

同时媒体人对这个时代也要有视真相为信仰的使命,。包月阳曾任《中国经济时报》的主编,在疫苗事件爆发后他在微博上说:“有时候,时间能改变一切。有时候,时间什么也改变不了。”让一个社会热点记者发出如此的感慨难道不是这个时代的不幸吗?21世纪初,中国深度调查行业处于蓬勃向上的黄金时代,曾经,身为《南方周末》的记者是一种无上的荣耀,然十几年过去后深度调查业的衰败了,转而兴起的却是娱乐八卦业,这难道不能引起人们的思考吗?媒体人的存在应是告诉大众事情的真相,而非用不实言论蒙蔽大众的视野,是要像鲁迅一样点醒人们而非愚化人们让人们沉睡。

“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。”网络时代,虚假和真实交织在一起,追寻真相甚是不易,但是失了对探索真相的热情的生命又怎能称之为活着?

信仰作文 篇6

银幕上布达拉宫的1080级台阶成“之”字形绵延而上。天空很低,低得像是紧贴在入云的屋顶;云儿很白,白得像是嵌进了汉白玉的台阶。这份冰清玉洁叩击着我的心弦,天地间,只剩那份亘古不变的肃穆与宁静。

角度一转,摄影师随着台阶的纹路蜿蜒地走着,这洁白却极陡峭的路上,瞬间多了一个晃晃荡荡的身影——一位朝拜的僧尼正艰难地匍匐于台阶上扣着卑微的长头,用枯瘦的身子一寸寸丈量石阶的长度。她双手紧贴着冰冷的地面,双脚踮在坑坑洼洼的台阶棱角之上,任凭一身红袍依附在地上,她又将手臂尽力地向前探去,前额干脆贴在台阶上,完成一个又一个的跪拜。摄影师的一个特写让我看到她的面庞——她额上的皱纹里,早已种进了几十年的汗水,黝黑的皮肤中,却透着一点鲜亮的高原红,像是种进了象雄王朝万年以前的辉煌。

当她继续着攀爬膜拜,我又去打量着她,她瘦弱的身体微弓,一只手随即撑着地面,另一只则费力地迈过两级台阶……哦!我突然看到的是怎样一双手啊!她的手已被沙砾磨得血痕无数,那无可愈合的皱纹里,又新填上了血点斑斑。还没待我缓过神来,摄影师吝啬地慢慢缩回了镜头,她的背影可变得真小啊,小得就像一枚褶皱的核桃,但看着她,看着她身旁一枚枚同样五体投地的核桃,我却又仿佛感受到了他们的坚毅、他们的虔诚、他们的信仰。

藏传佛教把它的经义写在宽阔的土地上,人们没有屋舍、没有香车、“甚至没有口粮,地在哪里黑下去,人就在哪里躺下来;天什么时候亮起来,人就在什么时候走起来”,参拜者就是这样,仅仅用自己的身心感受着一步一个长头的崇高、诵读着“佛是过来人,人是未来佛”的信仰。

距离我初次见到那个镜头已经有几年的时间了,而那部影片后面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前,月已升天,却突然品味起那一幕清新隽永的境界和肃穆明静的意味。我想,如果我能够想那位老妇一样匍匐于地,让自己的灵魂与信仰中永存的布达拉宫越贴越近,让自己的心被洗濯得越来越光明澄澈,永远留存一块清净的灵魂栖息,那么就该有美丽的心儿与窗外的明月永恒辉映了吧。人生的旅途中,又何尝不需要这样一种朝圣?又何尝不需要这样一种信仰?尽管,前进的台阶上,必定会布满汗水、布满热泪、布满荆棘,但只有怀揣着虔诚的信仰,才有可能领会别样的风景吧。

闭上眼睛,1080级台阶又重叠在一起。我仿佛又看到那枯瘦却挺拔的僧尼秉烛夜游在宫宇叠砌之中,侧耳听着转经筒的清音,匍匐在碧天之下,却始始终终面带浅笑啊。

信仰作文 篇7

人们都说,信仰,是一个人心中的太阳;信仰,是一个人精神的灵魂。其实,信仰只是一个容器,它将酿成一杯美酒待你成功后享用,还是酿成一杯鸩酒在你走投无路时服下,取决于你在这容器里放了什么。

司马迁忍辱负重,经过不懈努力,写成了巨著《史记》;李时珍长年跋山涉水,采集草药,尝遍百草,乃成《本草纲目》;居里夫妇在恶劣的环境中,从上百吨的矿质中提取了1克镭。他们在信仰这个容器里放入的是坚韧、执著,于是,他们创造了奇迹!

犹太人在这容器里放了宗教。千百年前,最后一批犹太人奴隶起来反抗罗马人时就是抱着《圣经》而战的。当被数以万计的罗马军队围困时,他们聚在一块向上帝祈祷并发誓要为自由而死,不为奴隶而生。全城的百姓,无论是妇女、小孩还是老人都安然地服下毒药。罗马人攻进城时,只有犹太人留下的千余具静静躺着的尸体。没有血腥,没有战火,却有对侵略者坚定不移的反抗。从这以后,犹太人开始流亡到世界各地,而后是“二战”,德国人的残酷屠杀,也没有将犹太人消灭干净。相反,犹太人在战后复国,建立了以色列国。

从民族的角度说,犹太人是伟大的。一个没有国土的民族可以在几千年的历史中不被同化仍旧敷衍着自己的文明,这凭借的是一种民族的信仰。每个犹太人都相信自己是上帝的子民,上帝最终会赐予他们幸福的生活。这是一种美好的信仰,成为一个民族的精神支柱。

希特勒和他的帝国也有信念,他们凭着那股信念,让鲜血染红了整个欧洲,让世界蒙受了战争的苦难,让文明遭受了无情的践踏,最后,他们自己也就覆灭了。

黄伯云,这个和世界上最硬材料打交道的人,他辗转3万里回国,历经15年的坎坷,静守寒窗苦,最终点石成金,使我国成为继英、法、美之后第4个拥有航空制动材料生产技术的国家。这位值得尊敬的长者,他在信念这个容器里放进了渊博宽厚、为国争光,才使自己成就了这惊世壮举,大哉黄伯云!

干部许晓珠,看到淳朴善良的.墨脱百姓因公路不通而贫穷而痛苦,因此,在20xx至20xx年间,他走遍全县48个村,行程4万里,历经14次生死考验,终于使墨脱县乡公路启动了,墨脱百姓称他为是托起吉祥的云彩的人,他在“高原孤岛”上是用信念谱写了人生的辉煌篇章。

人都是有信仰的,无论他是执着者、疯狂者或是刽子手。

然而,当我们正为我们的信仰灌入液体时,应当谨慎,看清楚我们灌的是琼浆还是鸩毒,灌琼浆者自会陶醉,成就伟业;灌鸩毒者必将自毙,遭到万世唾弃。

信仰作文 篇8

从前有一个王国叫做“小鸟国”因为那的人们都信仰神,认为小鸟是神的化身,不可以伤害它们,不然会遭到神的惩罚。过了许多年也没有一个人敢抓一只小鸟。小鸟国的旁边有一个王国叫做“大树国”,那的人们不信仰神,更不相信有神的存在。

过了三百年后,大树国闹了灾荒,加上洪水泛滥,大坝被冲倒。许多人都跑到了小鸟国来避灾,因为在来的路上没有什么吃的,他们看见了树上的小鸟,就拿下来烤着吃,一直维持到了小鸟国。小鸟国为了和大树国的人们搞好关系,就款待了小鸟国的灾民。并把他们安顿了下来,大树国的人们从此就在小鸟国定居了。过了很长的时间大约有20多年,大树国受到了野猪国的攻击,兵败如山倒,而野猪国势如破竹,一直打到了首都,连皇帝都杀了。小鸟国国的人们不得不逃走了,他们走在路上靠着一点的口粮,已经走了一周了。原来的大树国人们在路上看见了小鸟就用弹弓打了下来,用火烤着吃。原小鸟国的人们一路上诅咒这原大树国的人们。过了3天原小鸟国的人们都死光了,只有大树国的人们活了下来。他们又找了一块地开始了他们美满的生活。

通过这件事我想大家因该知道了有时候信仰会使人们误入歧途!

信仰作文 篇9

青春不朽,感情不朽,但精神才是真的不朽!

曾几何时我看着周围的朋友一个个再说他们的偶像是怎么怎么样的好,是怎么怎么样的知名,我一度不明白他们为什么会这样,可自从我看了《盗墓笔记》,这一部出自一个叫做南派三叔的人写的小说,三叔说了他不帅,不高,甚至学习不好,但是在我心了能写出这样一部小说的人是一个很了不起的人。

《盗墓笔记》里的人物,没有一个人的性格是空洞的,他们就像一个真人一样,他们一次次的出生入死,那是怎样的激昂。而在看这部小说之前我一直认为盗墓是违法的,当然它也确实是违法的,但是就是这样违法的一个行业,三叔把它写得很好,三叔没有一味地美化这个行业,但是他写出了这个行业,乃至这个社会的真实。它不是肮脏的,而是多变的,它写出了社会的两面性,正反,善恶,义气,情亲,但是它也写出了污秽,自私,贪婪,见风倒。它揭示了太多,太多。

当初我的xx空间里是一片空白的,而现在它不再是这样,它满满的,里面放着的是《盗墓笔记》的语录“别人拼命想掩盖的,必然是你不希望看到的。所以,追寻别人的秘密必然要承担知道秘密的后果”“比鬼神更可怕的,是人心。”“有时候总觉得,人的成长,是一个失去幸福的过程,而非相反。”……它给了我一个又一个的真理,一个又一个的哲理。

三叔为了写这部小说用了五年时间,整整五年,五年间他受到了什么?“江郎才尽”这句这句评价否定了他,可他还是写了,并且写好了。

铁三角,吴三省,解语花,霍秀秀,潘子……他们一个个都是好样的,他们的感情无人能比,这就是盗墓笔记,一个充满真情实感的小说,它的内容违法,但胜在好。

他们不存在,但精神在,他们是虚拟的,但精神是不朽的,这才是不朽,才是永恒,这也是我的信仰!

【瓶邪的正确解释】"瓶"字拆开为"并"与"瓦",意思是"并肩,在屋檐下"。"邪"字拆开为"牙"和"耳",意思就是"在耳边说悄悄话","瓶邪"的最贴人心扉的理解方式——与你并肩前行,生活在同一屋檐下,耳鬓厮磨,轻声低语,白头偕老。

“你的青春能用什么词概括?”

“盗墓笔记。”

“为什么?”

“盗可以是盗走的意思,墓可以分为莫与土,笔可以分为个个与毛,记为言字旁,己又可以当作自己的意思。”

“所以呢?”

“青春的时光总是能让人迅速盗走,莫要让它过早成为尘土。青春是几个乳臭未干的小毛孩,用稚嫩的言语记录下自己的故事。当你回顾过去时,就好像盗墓一样,挖掘出那些自己不再拥有的天真无邪的笑容。”

这就是盗墓笔记,这就是不朽!

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