在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的人之本作文，欢迎大家分享。
当一个人伸出双手向你乞讨时，我们应该毫不犹豫地伸出援助之手。至少，他在心理上已经低微于你了。 也许会有些人这样说，当今社会，那些所谓的乞丐多半都是假的。很多人以残疾为资本来赚取善良人的同情心。就连“残疾身体”也有可能是经过“精心”包装过的。渐渐的愿意施舍的人就越来越少了。
但是，你是否想过，如果那些是真正的乞丐，他们的生活岂不会因此而更加不幸？要博取他人的同情，毕竟要舍弃人格和尊严。我们也知道，要想在乞丐中鱼目混珠，也并非是一件容易的事。这样看来，当你将一元钱施舍出去时，则有一大半真正的起到了帮助人的作用。对你而言，轻如鸿毛的钱，去拯救那些挣扎在生活底线的人，又有什么可后悔的呢？
每个人都有自尊心，富人听不得半句侮辱他的话，难道穷人就可以吗？齐国的穷人，宁愿饿死在街头，也不受嗟来之食，朱自清宁愿忍饥挨饿至死，也不受侵略者的施舍。我想，许多乞丐有着完整的人格，他们一定是早已试遍一切可以让他们活下去的方法，直到无路可走，才不得不舍弃人格和尊严，沿街乞讨，我还记得那一个下着雨的早晨，小巷子到处是淤泥。突然，一个中年男子一手拖着地，一手拿着一个旧瓷碗，半跪半爬的在淤泥中前行，一个变形的腿裸露在外。我连忙从口袋里掏出一元钱放在了他的碗里，路过的行人视而不见，有个人甚至还在我耳边轻声轻语道：“嘿，小子，那个人准时个骗子，你别被他给骗了。”但是，我毫不后悔，毕竟做了一件善事。仔细想想，在这样的天气，满身淤泥地爬着，即使是虚假的`表演，也需要一份勇气。假如这个男子真的有残疾，他可以用乞讨来的钱医治残疾的腿，让自己站起来；如果他的腿无法医治，他可以用这些钱为亲人做点什么，不再是家庭的累赘，如果这个男子的残疾是经过“包装”的，无论他如何的潇洒快活，一元钱的人格已经将他淹没在淤泥里，永远也“站”不起来了。
“假作真时真亦假”，人们的同情心被一次地伤害过后，善良的心变得越来越麻木。不过。我还是固执地相信许多乞讨者都是生活中一颗卑微的尘埃，或被金钱驱使，或因残疾无法主宰自己的命运。“拯救”别人的同时，也在“拯救”自己的心灵——那一点点仅存的良知和善良。
《论语》，一部中国人的圣经，一部古老而永远新鲜的龙骨，一条浸透中国人血脉的河流。
这本书博大精深,它是我国古人精神境界的最高体现。它是孔子及其弟子在多方面的领悟。它的精髓则是在于我们做人的心态。
刚接触这本书时，我只能看懂它的片面意思，但随着年龄的增长，学习的论语已不计其数了，我现在可以领略到它的内涵。它的内涵最终就体现的是人之本。《论语》这本古典从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道七方面入手，是人最根本的体现。
孝敬之道。在我们出生的那一瞬间，是母亲忍受着巨痛将我们带到这个人间，我们的生命是父母给的，我们不能忘记。在我们成长道路上，是父亲的严格要求和母亲的善解人意让我们受到教育。是父亲那深如海的爱和母亲那柔若水的情给了我们犹如春天般温暖的幸福。《论语》中说道“百善孝为先”。是的`，我们应该孝敬父母，因为父母为我们付出的实在是太多太多了。给父母一些关爱，给父母一些帮助，尽我们的孝心，这就不枉为我们是中华儿女，炎黄子孙了，因为“孝”是做人的根本，它是中华民族几千年来的传统美德。
学习之道。人的一生都在学习，都在不断改进。我们应该学习古人的“学而不思则罔，思而不学则殆”的这种学习方法，只有这样，我们才能进步。并且我们还要“温故而知新”。这样，我们不仅可以温故旧知识，还能学习新知识，我们才能活的更充实。
诚信之道。我们要知道“人而无信，不知其可也”。诚信是金，在现代社会，诚信很重要，如果没有了诚信，那么这将是一个虚假且无聊的世界。如果到处都讲诚信，那么我们会生活在真实、快乐的世界里。人与人之间有了诚信，我们为人处事并不无聊，反而很充实。
治世之道。在现如今的社会生活中，不会治理事物，那么我们的的生活将陷入混乱。人与人之间不会和平相处，只有战争、灾难，那么我们将面临黑暗。所以我们要学会治世之道。
忠恕之道。我们在为人处事时，应该学习古人们做事先做人的特点。只有做好了人才能做好事，二者千万不可颠倒，否则做人就并不完美，那么你所做的事也只能是存在着缺陷。
仁爱之道。世间万物都富有感情，人与人之间的亲情，人与动物之间的感情，无非就是从“爱”这个字上体现出来。没有爱，人只能变得自私，变得冷漠，最终成为真正的冷血动物。那么人们还会感到快乐，感到幸福吗？
书香门第
