精选高中作文6篇

在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的高中作文6篇，希望对大家有所帮助。

作文教学在中学语文教学中占有重要地位，是语文知识的最准确表达，在语文教学中居于核心地位。一些高中语文教师为了应付高考，存在急功近利思想，把大量的时间都花在语文基础知识的巩固上，认为作文训练花费的时间太多，作文水平提高太慢，无法产生立竿见影之功效，认为得不偿失，导致高中作文教学雷声小，雨点稀，甚至进入无雨期，学生也因为高考的因素，认为作文费时费力，难以产生理想的效果，还不如把时间用在别的科目上划算。这就导致了高中作文教学好土不种花，功夫做得缺欠。笔者以为，要提高高中作文教学效率，必须得重视作文教学。教师首先应当树立高中语文作文教学的阶段性全局观念，既要辩证分析学生通过初中阶段所进行的一系列作文训练而达到的水准，又要用发展的眼光来进行高中语文作文教学。这就要求我们无论在指导思想方面，还是在具体实践操作方面，都应有周密的计划性、严密的科学性、训练力度的强化性、行文运笔的深广性及灵活性。

一、积累作文材料，做好作文前的准备工作

素材指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。这些材料并不能都写入文章之中。但是，这种生活“素材”，如果经过作者的集中、提炼、加工和改造，并写入作品之后，即成为“题材”了。文章对素材的需要有如鱼儿离不开水，文章一旦离开了素材，就犹如巧妇面对无米之炊。高中学生生活面在不断地扩大，尤其是网络的海量信息，使他们能收集的素材可谓车载斗量，写作信息丰富多彩。无限量的写作信息必然不同程度地受到不同时代基调、社会道德意识、民情风俗观念等的规范和影响。这样，在特定的时代或时期，就把无形的写作信息无意识地纳入创作主渠道中。这些创作主流虽也呈现出纵横交错、繁杂纷呈的特点，但一定程度上却粗线条地凸显出了短期内不易变更的题材集中意识。准确把握这些有形题材，以此设置作文达标规程并明确达标原则，在实践操作中使之具体化，就会减少作文教学中的盲目性和随意性，使作文教学日趋合理化、制度化和成熟化，体现出作文教学的科学性。

作文准备工作十分重要，它是作文能否成功的关键要素。所谓凡事预则立，不预则废，生动地说明了作文准备工作的必要性。高中学生充满着对美好生活的无限追求，有着“指点江山”的远大抱负，要想使他们能够真正做到“激扬文字”，就必须为他们的写作明确努力的方向。教师应积极关注生活热点话题，重视对社会焦点问题的收集和研究。例如：平常练习的题材内容可有意涉及以下几个方面：⑴自己对生活的感悟；⑵对传统美德的理解；⑶青春期的心理发展变化；⑷责任与奉献；⑸环保意识；⑹做人与处世，等等。教师应激活学生的写作激情，鼓励学生在现实生活中予以观察留意，进行自我搜集整理，以达到“博采众长，为我所用”的写作目的。

二、准确拟定文章标题，为顺利作文铺路

一个好标题有如夜色中的一道光芒，让人眼前一亮，能够迅速吸引读者的眼球。题目往往是文章的眼睛、文章的心灵窗户，透过题目可见文章的灵魂与主旨。好的题目能引起读者的心跳加快，能给读者无限的联想。优美文章题目的拟定，可从以下的角度加以思考。

有时著文胸中有全篇而唯独缺了题眼，有时有耀人眼目的标题而无文章佳构，这都是正常现象。重要的是在写作过程中要能迸发情感，获得圆满的结果。比如有的文章，在确定材料后，文章标题的确立一时难以取舍。而作品中人物的某句话或作者直抒胸臆的语言，在文中有却紧扣主题、有画龙点睛、深化主题的作用，对内容而言颇具提纲挈领的核心效应，这时便可适当考虑以之为文章题目。例如，在《一生走不出你浓浓的爱》这篇文章里，作者用饱含真情的语言把一些平淡的材料以铺陈叠加的形式表达出来，文中每写一事分一段，共20段，用近乎流水帐的形式，写出母亲对我20年如一日的深切关怀。文题用了作者直抒胸臆的一句话，把全文琐碎、平淡的材料紧串在一起，使文章形如一个橡皮套袋：材料越多，内容越丰富，套袋就会更圆，母亲为儿一生操劳的形象也就越来越丰满。这句话就起到串连材料、点明主旨的作用。

文章标题并非无情物，它是深具杀伤力的多情种子。所以，情真意切、情趣盈然的文章标题就能更多地感染读者，增加文章的吸引力。写作离不开想象和联想这两种心理活动过程。指导学生巧妙运用联想来命题，是高中作文教学的一项重要内容。高中大部分学生写作时常因思路堵塞、视野不广而就事论事、就事写事、写完了事。这些联想不丰、味道不足的习作，有如先天气血不足、后天又失调养的少年，没有生气是肯定无凝的。联想能加强众多事物间的联系，使众多事物抱紧成团，让材料内部体现出较强的类比性及对比度。我们从积极修辞的角度可审视到这种类比性及对比度给文章带来的浓厚和强烈的美感效应。

朦胧之美往往引起人的无限遐想，可谓是“余音袅袅”。这类朦胧的题目在形式上隐含了基础材料，读者对文章的内容及主旨的把握就带有较大的模糊性。正是这种模糊性，使文题本身具有较大信息张力的同时也为读者了解全文主旨设下悬念。而从读者欣赏作品的角度来说，其思维过程为：文题―疑问―主题。这一过程与作者的创作思维过程恰好相反。作者看到文题后，首先产生一定疑问，迫切地要求阅读文章。这样读者在阅读的过程中进行理解感悟，方知作者命题的“良苦用心”。也就是说，读者思维过程要历经一段漫长曲折的路途。从这个意义上说，运用朦胧之法拟定文题，可以使主题得到深化，为作品增添意想不到的亮度。

三、巧妙转换拟题，充实熟悉素材，完成作文写作

有些作文标题涵盖广、容量大，所指似乎有点不确切，初读有点似是而非之感，但又好似指向明确。对于这样的命题，学生多会感到无所适从。从近年的高考命题走向看，这些命题有远离现实生活热点、命题内容呈现多向化走势的特点，学生往往望题兴叹，无所适从，硬着头皮苦作，其效果不言而喻。笔者认为，作文命题的形式和内容是无形的，虽然我们加强平时积累，一定程度上能让学生形成块状的知识结构体系，但面对几乎没有规律的命题形式和内容，平时的积累就变得格外“疲软”。此时，转未知入已知领域，娴熟运笔，由“必然王国”到“自由王国”是作文成功的`关键所在。面对陌生的命题范围难以下笔，这是现实，是必然。但我们可在不超出命题范围的情况下巧妙转换拟题，并在文中充实进我们熟悉的素材，方能娴熟运笔，写成文章。例如，以“假如记忆可以移植”为作文内容范围，自拟题目，写出文章。有不少学生从科学的角度记叙科学家不辞辛劳，终于完成人类记忆移植的发明过程，最后讴歌了这一伟大的发明创造。有一位考生自拟题目《伤心儿女》叙写了三位不孝儿女，原想通过移植记忆，摸清母亲遗留下来的家底，可记忆移植之后，儿女们看到的是母亲的艰辛，母爱的伟大，母亲的忍辱负重。这样，作品就具有了较强的艺术感染力。究其原因，作者完成了转未知领域入已知领域的思维过程，对平时训练的“传统美德”题材中“孝”这一古老而年轻的话题进行了重新审视，因而取得了较大成功。

总之，高中作文教学不能走过场，耍花招，而要实实在在地一步一个脚印地进行，教师要在培养学生的写作兴趣和写作习惯上下功夫，花时间，注意运用正确的方法帮助学生积累素材，增强学生的创作灵感。写作教学中，教师应依据教学要求，探寻写作技巧，让学生能够得心应手地完成写作任务，这样就能完成高中阶段的写作目标，提高写作水平，从容面对高考。

碰撞就是要敢于挑战，铲平未来道路中的一切阻碍。

————题记

碰撞是一只自由自在的小鸟，它与暴风雨顽强抵抗，扇出了它强劲的翅膀。

碰撞是一条清澈见底的小溪，它与饿卵石敲打撞击，敲出了它美妙的声音。

碰撞是一只美丽动人的蝴蝶，它与厚厚的茧拼命争斗，斗出了它暂新的面孔。

生活中，要敢于碰撞，因为碰撞才能发现自己的不足，自己的缺点。碰撞是成功的垫脚石，只有敢于碰撞，才能取得成功。

美国伟大的发明家爱迪生，他出生低微，生活贫困。因为他常问古怪的问题，老师竟然当他母亲的面说他是个笨蛋。生活的碰撞，激起了爱迪生求学之志，他开始阅读大量的书籍，并在家中自己建造了一个小实验室。不畏艰辛，努力探索，与失败碰撞了上千次，终于发胆了电灯。他敢于迎接生活碰撞，不仅自己获取了成功，还为人类带来了光明。

可见，碰撞是一个灯，照亮了失败者前进的道路。

孔子说过：“一日三省吾身，则智明而行无过也！”一天多次的反省自己，就会智慧明达，行为没有过错了！那么，如何反省自己呢？

我认为，最有效的方式便是“碰撞”！和困难的碰撞中，可看到自己错误的方法；和优秀知识文化的碰撞，可看到自己的不足；和高深思想的碰撞中，可看到自己的浅薄；和失败的碰撞中，可看到自己的意志是否坚定！和美德的碰撞中，可看到自己是否善良，是否有足够的爱心！总之，与外界碰撞，能让人快速的认识自己，看到自己的优缺点，反思自己的不足，进而提升自己！

可见，碰撞是一面镜子，让人清醒地认识自我！

我国古代，北魏孝文帝就提出了民族大融合的措施，他提倡自己民族的人与汉人通婚，改汉姓，一律穿汉服，说汉语。他仿效汉族的典章制度和生活习俗，虽然开始都不太适应，但影响却是巨大的。他提出的措施促进了本国经济的繁荣和发展，由此可以看出，国与国之间的文化碰撞不仅不会产生冲突，还能够促进本国的发展。

可见，碰撞是一座桥梁，架起了民族之间深厚的友谊。

总之，碰撞并但不可怕，还有很多的好处！它是明灯，会照亮你前行的路；它是镜子，会让你看到更真实的自己；它是桥梁，会更好地沟通你与别人的友谊之情！面对碰撞，只要你抱着乐观、积极、不放弃的心态，敢于迈出第一步，成功离你就不远了！

碰撞也美！

时间：公元4000地点：中央大楼人物：各国精英

“怎么办？资源已不够用5年了。”

“以地球为中心，几百光年都没可住星球。人类要over了。”

“人太多了，除非发动中子战争，灭绝99%以上人类，不然……”

“现代人太聪明了，没人会当炮灰。”

“别争了，即使死了99%的人，你认为资源就够吗？别忘了，人口能在20年后就恢复，而且，我们的科技在几百年内是不会有大上升了。

“没错，我们已把可利用能源都用光了，现在的氧也不够了，必须用高精度氧了，但它每年只产1000t，根本不足。”

“各位长官，我们科学部已有了一个方案，代号‘重生’。”

“什么办法？”

“简单，以银河系为模样，再复制一个。”

“不可能，根据三大定律，大到小易，多到少易，有到无易，相反则需t能量，而人类的t能量加一起至多弄一座山。”

“长官，你误会了，我们计划用T能量造一个微型，再用基因工程缩小生物，现在对我们来说稀少，对于他们来说则是无穷。

“人选哪？”

“公元前5000年DNA。”

“为什么？”

“那时，人类就已是王，已不会灭绝，我们的错误。”

……

“同意，‘重生’通过。”

蓦然回首，我们经历了小灾小难，也经历了大风大浪，我们以奋斗为灯，照亮夜行的路；我们以奋斗为舟，驶向遥远的彼岸；我们以奋斗为翅，划破苍穹。奋斗是一种发愤图强的力量，像炼金的岩浆，滚烫滚烫。有了奋斗，我们才可以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

激流勇进；我们才可以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，紧扼命运的咽喉；我们才可以“会当临绝顶，一览众山小”，登高望远。奋斗让我们充实，让我们快乐，让我们有活力，让我们收获良多。

奋斗，而不是沉沦；奋斗，而不是低落；奋斗，而不是一蹶不振。在我们的人生中，只有奋斗才能有好的未来，才能逼近梦想，才能五光十色。

海伦凯勒奋斗着，书写不屈人生。

又聋又哑又瞎，那将是什么样的滋味？换做别人，早已意志消沉，晃晃度日。可是海伦凯勒没有这么做，他接纳了命运的不幸，更加加倍地奋斗。莎莉文老师在海伦凯勒手中划出字母，这开启了海伦凯勒认知世界的大门。莎莉文老师是她的眼，让她领略四季的变化；莎莉文老师是她的眼，让她穿越拥挤的人潮；莎莉文老师是她的眼，让她阅读浩瀚的书海。奋斗的海伦凯勒终于成为一名作家，她的《假如给我三天光明》感动了无数人。是奋斗让海伦凯勒忘记了自己的伤痛；是奋斗让海伦凯勒拥抱美好的生活，是奋斗让她成为一名作家，成为一个对社会有用的人。

中国乒乓球队队员奋斗者，笑傲江湖。

中国乒乓球队内流行了一句话，“当你站在冠军领奖台上的时候，你只能高兴五分钟，之后再从零开始，瞄向下一个冠军”，这是一个什么样的精神？这是一种奋斗的精神。不要看队员们夺冠时是多么的英姿飒爽，在平日里他们付出了多么大的汗水。梦想还是要有的，万一实现了呢？队员们的梦想就是取得一个又一个冠军，为自己增添新的荣誉，他们为这个梦想奋斗者，一次次发球，一次次抽球，一次次直线球，都是平日里的基本训练，是奋斗调动队员们的积极性；是奋斗追求大满贯，是奋斗让中国乒乓球笑傲世界，无愧于“国球”之称。

学子们奋斗者，为了金榜题名。

十年寒窗苦，寒冷冬天，学子们闻着香气，与腊梅作伴；炎炎夏日，学子们手摇蒲扇，为自己纳凉。学子们的十年是艰苦的十年，学子们的十年是枯燥的十年，学子们的十年是奋斗的十年。一分耕耘，一份收获，不奋斗的学子往往会名落孙山，奋斗者的学子往往会名列前茅。优秀的学子整天在《语文》中，笑谈阿Q的“精神胜利法”；在《数学》中，游弋勾股定理海洋；在《英语》中多增加一个语种。是奋斗让学子们不辜负了这十年，是奋斗让他们痛并快乐着。

奋斗，是一种姿态，向上的姿态，进取的姿态，飞跃的姿态。

让我们为了梦想奋斗吧！

我们寨子里有一栋房屋，外墙是用熟砖砌起来的，内饰全部是雕花木柱，木柱与木柱之间的坂木上，也全是雕刻的“龙凤呈祥”的图案。还在“川汉天然气管道工程”的时候，那里曾住过民工，我也曾有机会，随住在那儿的民工，爬板梯上这栋房屋二层看了个端详，楼上全用坂木隔开，一间是一间，连相隔的坂木上都雕有窗格，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。它们宛如一道通透典丽的木构图案， 显得格外的轻盈空灵， 散发著缕缕幽古雅韵。我在心里想，这栋房屋少说也在几百年，甚至上千年了吧！这么古老的奇异别致的房子，也少不得要发生或多或少的一些鲜为人知的故事。但一直没能追根索源，这些个故事也就随着历史的变迁，被掩埋在漫漫的长河尘埃之中了。

这幢房子的主人姓官，三十岁左右，中等个子，穿着一条蓝布便裤，腰间扎着一条很宽的牛皮带；上身光着，发达的肌肉，在肩膀和两臂棱棱地突起；肩头上被粗麻绳勒了几道红印子，更增加了他那强悍的气魄；留着个平头，发茬又粗又黑；圆脸盘上，宽宽的浓眉下边，闪动着一对精明、深沉的眼睛；特别在他说话的时候，露出得满口牙齿，其中一颗镶的金牙，很引人注目——整个看法，他是个健壮、英俊庄稼人。与他房屋紧邻的是公社邮电局。邮局旁边便是公社所在地。那个时候不像现在这样通讯发达，全公社的人寄个信、打个电话、发个电报，收发包裹……再加上公社也在旁边。这里自然是来往办事的人，特别多。

这官姓房屋又临街，自然是做生意的好地段。古老的房屋，建造的与其他房屋也不相同，四合院，中间一个大天井，偌大的堂屋与天井想通。冯爷爷就住在天井的北厢房里，他的理发厅就设在这栋房屋的偌大堂屋里， 一张旧木椅、一个脸盆、一个水盅、几壶开水，还有挂在墙上的一面镜子，就是理发店的所有家当。四周围整齐地排放着木凳、木椅，小转椅上空悬挂着三米长、两米宽的用木板架上面铺上帆布钉成的手拉风扇。

店里顾客很多，上至白发苍苍的老翁、下至刚出身的婴儿，几乎我们这儿的男男女女都去光顾。所以，冯爷爷理发店生意从早上到晚上，顾客盈门、生意兴隆。那时中老年人、男人都是清一色的“平头”，女人都到这里来把头发做个简单的修理。你看，一大拨儿中年妇女坐在长凳上，家长里短，谈得甚是投缘：一拨儿大老爷们坐等理发，闲来无事也在那里山南海北的神侃。整个理发厅屋内充满了欢声笑语，惊动了众多的麻雀也前来凑热闹！

冯爷爷理发有个不成文的规矩，在盛夏时节，坐等理发的人都要替理发的人，使劲用麻绳拉大风扇，既给理发的人带来了凉爽，又给坐等理发的其他顾客送去了徐徐凉意。长此以往、久日久之，这个规矩就这么自然形成了。

冯爷爷，近六十岁。一天吃完午饭后，刚把板凳收拾干净，就有顾客光临了。来者是一个20多岁的小伙子，在街角停好自行车径直走过来。“师傅，我要修面。在你这里整得巴适。”他让小伙子坐下，先在颈窝抹了泡沫，用剃刀自上而下熟练剃刮，刮干净后就开始表演自己的“绝技”——梳刀。将剃刀像梳子一样从上往下梳，中途还有意颤抖几下。他得意地说，这种刀法可以疏通大脑神经，缓解疲劳，现在很少有人用得来了。梳刀“秀”完后，他将泡在水里的热毛巾拿出来，敷在小伙子脸上。一分钟后，涂上泡沫，开始仔细修面了，第一遍完成后，用毛巾擦去泡沫，热敷2分钟后，又开始刮第2遍。一个地方要来来回回刮得光光生生的。完成后，再用剪刀修去伸出的鼻毛。小伙子的耳发有点长了，冯爷爷征求同意后，为其简单修理，“年轻人工作忙，没时间理发。”面修完了，耳发也剪了，他还不“罢休”，“眼袋这么深，没休息好哇，加工厂辛苦哦。”他跟小伙子已经很熟了，知道对方的职业是加工厂工人，经常熬夜。便用双手为其面部按摩，依次轮刮眼眶，按揉额头。二十分钟后，小伙子睁开眼睛，付完一元钱满意地走了。冯爷爷把毛巾往肩上一搭，“下次再来哈。”

我当时顶多也只在八九、上十岁，往往就是不理发也喜欢到冯爷爷那儿去耍哈，一来觉得这里人多热闹，二来家里买不起电风扇，来享受一下凉风徐徐的滋味，更主要还是觉得拉麻绳使劲扯风扇过瘾，我们同庚、同岁的几个小伙伴，一放假就成天泡在冯爷爷这儿，轮换着拉风扇，有时拉得汗流浃背、满脸通红也不觉得辛苦。在乐呵中冯爷爷有时还跟我们讲讲故事……这里成了我们伙伴们的开心乐园！

曾听冯爷爷跟我们讲：“他12岁就跟着父亲学艺。他们家的理发手艺是三代单传，爷爷传给父亲，父亲传给他。如今到了他无儿无女，后来抱养了别人家的一个儿子，到他的下一代，都已经没人愿意接班了。”

他还对我们说：“他几十年对这个行当不离不弃，不在乎挣这一块钱，就是图个高兴。”

“开理发店不为挣钱，就图练练手，免得把一辈子的手艺废了。他的收费也很便宜，修面一元钱，理发一元钱，最高价的全套服务也就二元钱。”他接着对我们娓娓道来。

若是给小孩子理发，冯爷爷有一绝招。只见他手腕上套着一个风铃，首先麻利的给孩子把头发用肥皂水一浸润，左手往小孩子头上轻轻一抚摸，随着手腕上风铃发出的悦耳铃声，右手拿着剃头刀顺时针方向一旋，孩子在不知不觉中，头发就全没了，光亮的很……

后来，他收了个学徒，是个残疾人，耳朵有些背，往往别人对他讲话，声音说大了，他怀疑别人在说他的坏话，声音说小了，他又听不见。理发人和他交流，很是费劲，总要和他用手比划一番。尽管是这样，冯爷爷看这孩子可怜，才把他收为学徒，竟把他的真传一丝不漏的全传给了他。所以他算得上是冯爷爷的真传弟子。

虽然，冯爷爷早就过世了。但他带的徒弟把他三辈人单传的手艺给延续下来了，每每看到这个残疾理发师，那一招一式——推、洗、剪、刮、吹，每个细微的动作，酷似冯爷爷在世一般。看着看着眼前的情景，我仿佛又看到了先前那个爱讲笑话。爱逗乐子的冯爷爷。

赏花望月，听雨闻雪，吟词唱诗……人生多看，何为？为厚积；人生兼听，何为？为博闻；人生慎说，何为？为言理。

皆因厚积方能薄发，博闻才有增益，然后方能出言成文，言至真至诚，言哲理哲思。这是“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”之因，亦是古人囊萤映雪，头悬梁、锥刺股之因。通过眼，我看到世界的斑斓多彩变幻莫测又有规可循；通过眼，我看到世间疾苦，残暴不仁却又温情片片；通过眼，我阅卷万简，章章相似但又篇篇不同。故我想：多看多益。君不见季羡林先生佳作成山的背后历世积来的经验，君不见爱因斯坦在《相对论》问世前所翻破的万千书卷，君不见成大事者在质的跃飞前所付出的努力和看到的生命真谛。

然而一家之言，不可尽信。能察纳雅言，方可进益登高。诸葛亮说幼主明辨忠言，唐太宗待魏征如明镜鉴之，如此这般，我岂能将双耳闭塞，停留于寡闻孤地，不思进取？透过耳，我听到物外无数非我能经历的趣、奇、险事；透过耳，我听到远在南极大陆上生物的奏鸣曲；透过耳，我听到自己的不足、改进的方向和使我终生受用的至理名言。故我想：兼听受益。我不想与世隔绝，不闻时事，不知今世为何世，故我听；我不想只知道目前所识，渴望分享别人独特的见闻，故我听。多听而后思，多思而后总，总而后用，若如斯，我便不会被谗言所蒙，被迷言所惑，终歧路亡羊，随波逐流。

但见多识广的人谁未曾试过与人说理提议？下场各有不同，皆因“祸从口出”的定义在他们心中各不相同。奈何忠言逆耳，而君要臣死，臣惟有从命。是故，为进尽良言的同时要不被赐死，古时的辨说之道就应运而生了。就如一介草民曹刿，他之所以能让主上对他言听计从，除主上对他的信任外，仍需、必需曹刿之言成理、有效、真知！故我想：慎言有益。从来智者皆慎言，字字珠玑。所以在开口之前必会斟酌用词，务求一语中的。反之，妄言胡说之人，要么理据不足，难以服众；要么前后矛盾，难圆其说；要么招人反感，惹人讨厌。因此，从慎言能看到人的本质、涵养、修为，更能在公众面前树起威信，赢得敬重。

多看，是思前的厚积，它让我能考虑周全，把握大局；兼听，是思前的博闻，它让我能独立思考，博采众长；慎说，是思后的言理，它让我能语出惊人，言必成理。在思前思后中，借助此三者，我可悟出人生之道。