彼时，有银婚二老毫不倦怠地玩着一个游戏——在意想不到的地方写下英文“Shmily”等待对方发现。他们在各个角落轮流写着，乐此不疲：冰箱里的糖罐、结着霜窗花的玻璃、雾气蒙罩地镜面；或者，枕头下、鞋子里、甚至壁炉台上地灰尘……“Shmily”好像一种神秘的魔法，传递着不由分说的快乐。
天妒佳人，命运不公，老太太得了癌，艰难地走着人生旅途的每一步。老爷爷把房间涂成暖暖的黄色，让它映着病重的爱人，在她不能出去的时候变成阳光，跳跃在周围。起先，他们清晨可以散步去教堂，听唱诗班的孩子们唱歌或者做早晨的弥撒，但终于只有老爷爷一个人独自前去，去祈求上帝的仁慈，但是老奶奶还是走了。“Shmily”印在淡黄的缎带上，人群散去老人步向灵枢，用颤抖的声音轻轻唱着“知道我多么爱你……”
想来，世间多少美好的事总结束得悲凉，不免多少有些惆怅。天若有情天亦老，遥遥幽恨难尽。用什么来承载那些较之天海而不能度量的感情，才能让生命走得更美满呢？
唐传奇中有三个小故事《纸月》、《取月》和《留月》。《纸》讲一个人能够剪个月亮照明；《取》讲另一个人，可以把月亮拿下来放在自己怀中，无月之夜拿来照照；《留》是说最后一个人把月亮放在篮子里，天一黑就掏出来照。噫!我不禁惊叹于古人的.奇想，那些看过的希腊神话纵是华丽无比却不过是神创日月天地，而不见有人敢揽日月于怀的。在他们，日月是神，是要跪拜的，这不同于我们中国，月不是神，月上的人才是，比如嫦娥。想象着他们的故事，想象着那一片清明，月的意象就超出了它的神话，于是有了“青天揽月”、“平野江流”，有了“悲欢离合”、“阴晴圆缺”，有了杜甫的“故乡月”，张继的“泊枫桥”，有了贝多芬的“月光”，凡高的“星夜”。承接一寸月光，要的是一片澄澈的心，满腔的情。年轻使我不懂得爱，只知道有一种爱是纯洁而又历久弥坚的，像“Shmily”一样，绝非消遣。那种生活的方式是值得赞颂的，那基于深挚感情的生命承诺好比月亮，透彻无瑕。
然而，晦朔之日，当太阳早歇，月亮隐匿，心中的光明也随之消失，那么，那些在黑暗的无尽路途中无法找到出路的人要用什么才能照亮前方？少年维特的心头挂着沉甸甸的悲伤，羽毛笔和羊皮卷的映照，把歌德地痛苦无限放大，苦海茫茫，安能到达出口？海子和屈原走了，留下莫大的遗憾，他们是去寻找月亮了么，还是放弃了点燃月亮的机会？也许，他们只是放弃了自己的月亮而去点亮他人的了吧。
假如说，日和月都可以化作精神留在人们心中，那么太阳必然代表希望，播种光明，而月亮可以沉淀嘈杂，剪除阴影。许多历代的文人墨客的例子比比皆是，他们没有倒下，反而锻造出更多的字句打下历史的烙印，想必可是剪了个月亮给自己照着呢。找到了月亮，找到了一种心境，某些时候，自救往往比等待救赎来得更有效，文人放弃从政却成了真正的文人，他们或是高歌，或是低吟，都默默剪了个月亮藏在心中温暖自己，然后重整行囊，带着希望飞奔进暗色地黎明幕布。
“剪月亮”不愧为一种生活态度特殊的代名词。揣着自己的月亮让它升起，会有光明驱散黑暗，捧一片好心情，总有绝佳的风景。
观月者，望极春秋，叹天际暗；
探月者，疏狂一醉，对酒当歌；
取月者，伴云来梦去，不苦清秋风露；
留月者，天地容与，不畏酷暑寒冬；
无月，难经无端风雨骇浪，怕见花落花开；
揣月，可驾扁舟一搏风雨，淡看云卷云舒
“Shmily”如同这月亮，照在老人的生命中。
“SeehowmuchIloveyou”——知道我多么爱你。
感谢他们让我知道有种感情可以超越生老病死，能够抗起生命地重担，让心中有明月，走到哪都不怕黑暗。
寻一弯明月，照一路人生。
[点评]此文以月亮为意想展开丰富的联想，内容丰富，感情真挚，特别是作者对月亮的感觉摆脱了以往一般所认为的“清冷”、“忧伤”，而赋予了新的内含，从她的文笔潇洒，到她的旁征博引，可以看出作者的写作功底，“腹有诗书气自华”，这是一篇很有内蕴，形式优美的佳作。
书香门第
