【精品】思想作文汇编7篇

在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的思想作文7篇，希望能够帮助到大家。

总有那么多的规划需要遵守，总有各种禁止在耳边咆哮，你是墨守陈规，还是自由创新？我们都需要遵守人生的规则，但谁说不能加上自己“小小”的想法吗？也许加上就能让梦想发酵，也许加上就会开出不一样的花朵！

好的规则我们自然要遵守。如，不在公共场合大声喧哗。当然，我们是有道德的中国公民，禁止在公共场所吸烟，二手烟的危害可比一手烟的危害影响大得多。要清正廉洁，作为人们的公仆，为人民办事，为人民服务是理所应当的，收红包，走后门，可就违法乱纪了呀！不得抄袭，不得作弊，做个坦荡的人才是我们中华民族的好儿女——学习中也有规则，学习是人最基本的能力，吸收知识，运用知识。用前人的定律，前人的规则，前人的思想，固然是好的，但墨守陈规，不也是退步了吗？我们更应该延伸、扩展，用自己的理解发现新的知识。

就像一个好的剧本台词。在表演时，表演者有时候突发奇想，融入角色，改动台词，使剧本台词更富有表现力，人物的形象特征也更加丰满突出，这不是一件好事吗？原有剧本台词本身已经很好，这来源于剧本作者的心血与努力，但通过表演者更加完美的演绎，不是更尽善尽美了吗？

这就是创新吧！原有的规则，现有的灵感，摩擦出绚丽的火花，这是多么令人称羡的一件事啊！放飞思想，用于创新，就像新的题目有了新的解答，新的问题有了更新的问法。化学反应的组合生成新物质，带来巨大的改变，思想的飞跃，大胆的想法加上勇敢的实践，这便是创新吧！

在还没失去想象力的年纪，为什么不放飞自己的思想呢？敢想才敢去做，现在的我们青春激昂，勇于探索，人生需要创新，生命需要火花，向上吧，少年！燃烧吧，青春！

下雨了。

天，一片灰色，沉甸甸般的感觉。

放眼望去，除周围少数建筑，肉眼看得见，其余朦朦胧胧，瞧不清，看不远。

山，高高大大，可在雨帘里，身影却是模糊的。

雨，掉在阳台上的植物的叶，很快流走，就如时间，刚觉察它到来，正想怎么欢迎，它早已离开

把头伸出窗台。雨，便狠很砸向我脸上，很清凉，舒服。

无意间，看到路边那堆草和花。只见雨落下时，花依然傲然挺立，所以它灭亡了。草则不同，每滴雨掉下，它就弯腰，多聪明的植物！做人也应如此，能屈能伸，活，才好好的，也就是：太坚强，不行。太软弱，也不行。

雨，把我的头发淋湿了，用手抹掉脸上的水，笑笑。第一缕突破乌云阻挠的阳光现身，我默默的说： 雨，快停了，光和日丽的时刻还远吗？

苏格拉底曾说过：“人与芦苇的区别，在于人有思想。”我们的生活就像旅行，思想是导游者。即使是随风奔跑，自由也是方向。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这是三闾大夫思想的放飞。即使楚国上下不知忧患，仍有屈原的冒死求谏，这便是思想。没有思想的王侯将相在莺歌燕舞，有思想的屈原已铸成千古传唱不衰的《离骚》。同样，范公的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，显示了其与众不同的思想， “文正公”范仲淹留名青史。

历史的尘埃早已湮没了秦皇汉武的权势，陶朱猗顿的财富，唯有思想者的光辉仍在普照着大地，这便是放飞思想，是“众人皆醉我独醒”的力量。

怎样放飞思想？荀子在《劝学》里早已说过：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。放飞思想并不是空想。

苏轼在被贬黄州，身临其境时，才作《赤壁赋》以感慨“则天地万物曾不能以一瞬”。李太白在放逐后，才知道“蜀道难，难于上青天”。

才顿悟了什么是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。放飞思想是去看去听去想去体验，是看得高想得远，是结合自身实际，是理想加现实。

正如“一览众山小”先得“会当凌绝顶”。

周树人用“俯首甘为孺子牛”的精神告诉我们，放飞思想是活出自己。

鲁迅用一篇《祝福》告诉我们曾经那么麻木的中国人，没有思想是如何的恐怖，冲不破礼教的牢笼，只能由世间摆布，出生至死去最后成为族谱上的一抹墨迹。

老舍的《骆驼祥子》也叙述了一个没有思想的社会，黑暗腐*。即使是有志的人也会在其中消磨掉棱角，沦为一个又一个只是拖沓着肉体的行人。

而相反，用思想教唆（改“引领”）世人的是世人铭记的鲁迅，他不能用医医人，而能用笔医国。

站出来的是国父孙中山，一句民主自由，便泛起了连大炮都炸不开的革命涟漪。这都是放飞了思想的结果。放飞思想便是追求一个自我，而非麻木的众人。

放飞思想是三闾大夫在汨罗江畔的“虽九死其犹未悔”的坚贞不渝。放飞思想是释迦牟尼所谓脱离“芸芸众生”的理想。

放飞思想是自己产生力量，“少年白发，生前身后名”的追求。

放飞思想，拒绝平庸，成就自我的高度。

心，破碎了，瓦解着一滴滴深红的血液；思想，也开始模糊不清了，留下破碎的记迹忆想；梦，对了，我还有一个美丽的梦存在着，没有人知道，因为我曾把它埋在内心最深处，那里很暗淡，庆幸没人能够发现他，不能把它摧毁。

憔然的面目也因它焕然一新。这美丽的梦，擦干的泪痕是坚持；这美丽的梦，挽留的弧线是笑容；这美丽的梦，支撑的柱子是生命。燕儿在梁间呢喃，触动了梦的心弦，带动了自己去怀着那美丽的梦。

那是另一个国度，那里属于另一个截然不同的自然，夕阳的光辉照耀着大地，满山的杜鹃花散发着迷人的芬香，船儿荡漾在湖面上。巍峨的山峰之间倾泻出浩大的瀑布，融进平缓的河里。躺在柔软的草地上，风儿也轻轻地亲吻着人儿的脸颊。

那是一家人一起坐在草地上，有说有笑的.，可就在这时，梦被破灭了，连憧憬的勇气都没有了。虚幻的东西终究是会消失的。我尝试着鼓足勇气去重新组装它。直到有一天，我做到了，我坚信自己不会忘记初心，即使没有一家人，我也要憧憬那温馨的画面。

感谢那美丽的梦，我才辩清人类的荒谬与过错。你斩断一切疲惫的思念，被潮湿的阴影与甜美的休息深切地透入，你揩干我按奈不住的泪水，你卸掉我沉重的疲惫，是那么美丽的梦，让好人洗掉仇恨与厌恶，怀揣着那美丽的梦：

去爱吧，就当没人懂得关心吧！

去跳舞，就当没人懂得欣赏吧！

去生活，就当没人懂得陪伴吧！

在日常生活中，众人对“思想”这个词格外感兴趣，如果有谁被称作是有思想的人，那么，如何在写作时做一个能思想、有思想的人呢？请看下面材料：20xx年3月的一个清晨，繁华都市，几个相约晨练的老者惊呼：“广场不见了！广场不见了！”眼前占地一平方公里的市中心不见了，只剩下一个巨大的空洞。请以所给文字为开头续写成文。

你将如何构思这篇作文呢？正常的思路是这样的：广场到哪去了？为什么一夜之间消失了？顺着这个路子想下去，揭示出广场消失的原因，或广场现在的去向，这篇作文的主要内容就大体出来了。但这仅仅作到了符合题意，是写作构思时的低级要求，接下来要构思如何深化主题。广场消失的原因很多，想象出一个怎样的原因才更有意义？大体可有两个路子：一个是神秘力量使然，一个是人为原因造成的。前者无非是写一些外星人、飞碟之类，后者可写地下水使用过度造成地表塌陷等。比较这两方面内容，前者写得过虚，也写不出什么意义，况且也不真实，到目前为止是否存在外星人还是个未知数。而后者则具有环保意义——保护资源，爱护环境，决不能为了眼前利益而搞掠夺性开发，这样会贻害子孙。这种构思既有可能，又有深刻的意义，挖掘深，立意有针对性。但是，在实际中，写前者比写后者的多。可见不少同学在构思作文时往往图省劲，没有往深处想。

这里说的都是正常的思路，如果不按这个思路构思，另辟蹊径，能不能写出佳作呢？答案是肯定的。找到第一个角度后，否定它，想一想有没有第二个角度；找到第二个角度后，再否定它，想一想有没有第三个角度。经过这一次次否定之后得出来的角度往往是独特的，创新的。

写作时有思想、能思想的一个重要内容是勇于否定自己。勇于否定自己是写出好作文的一个重要因素。试想：有多少学生在写作文时不是写了前一句还不知后一句写什么？或者抱定一个主意就一直写下去，什么构思、技巧等都被抛到了九霄云外？所以，思想上勇于否定自己，对于写作有重大的现实意义。

否定自己是痛苦的，但是必需的。法国有一位哲学家说过：当你只有一个主意时，这个主意就太危险了。英国学者德波诺说得更有趣：某个偏僻的山村，有一位漂亮的姑娘，村民会把她看成是天下最美的女子，在村民们没有看到比她更漂亮的姑娘之前，谁也想象不出世界上会有比她更美的人了。这就是著名的“乡村维纳斯效应”。

勇于否定自己，最大的敌人是人的惰性。在爱迪生的实验室，贴着一条雷诺兹爵士的语录：人总是要千方百计地逃避艰苦的思考。如何解决这一问题呢？爱迪生的话可作为我们的参考：不下决心思考的人，便失去了生活中最大的乐趣。

勇于否定自己，最好的朋友是联想。在作文构思时，如果能不满足一个设想，而是尽可能多地提出一些设想，那么人思想的火花就会如同点燃的一串爆竹一样，一个接一个地绽放。勇于否定自己，不是否定传统，不是追求怪异，而是寻找最佳。要根据自己的实际情况，“量体裁衣”，这样写出的作品自己才会满意，别人才会喝彩。

作文是展现个性、才华、魅力的舞台，相信每一个人都会抓住契机，热情地拥抱思想，勇于否定自己，展示自己的风采。因为作文的精神一是思想，二是思想，三才是技巧。

我是一条生活在一汪湖水中的鱼，我每天从湖的一头游到另一头，抬头仰望着我头顶上那片广阔的天空，却怎么也望不到天空的尽头。因此，我想变成一条飞鱼，扇动着双翼去看看天空到底有多宽广。

我躲在湖泊的深处，小心翼翼地望着盘旋在湖面上方的雄鹰。我目不转睛地盯着他，想要看出他翅膀的构造，可是我失败了。我绞尽脑汁想着一种在空中飞翔的方法。

突然，一只鸽子飞到了湖岸。我灵机一动，朝岸边大喊着：“鸽子小姐！鸽子小姐！你可以带我去天空中看看吗？”我的声音传到湖岸时已细若蚊蝇了，鸽子小姐朝我这边歪了歪头才勉强听到我的声音。她露出一丝惊愕之情，但出于她乐于助鱼的天性，仅迟疑了下，便回答了我：“那你可要紧紧地衔住我的手哦！”我跃出湖面，迅速地衔住了她的爪子，冲向了天空。

鸽子小姐带着我在空中徜游着。从未生活在空中的我有些呼吸不顺，但遨游在空中的新鲜感驱散了这些不适。

我向天空的远处望着，还没来得及看个究竟，鸽子小姐就带着我穿过了一片云丛。白色的云彩包裹着我的身体，我感受到了一丝轻盈感。穿过云丛，还有几丝云在我的身体上停滞着。恍惚间，我天真地认为美好的云丛赋予了想要在空中生活的我一双洁白的翅膀。我一直衔着鸽子小姐手的嘴也有些麻木了，我嘴一张，将鸽子小姐的手吐了出去。

有了翅膀的我在空中停滞了几秒后，突然向陆地落去。我有些惊慌，连呼吸都有些困难，我用力鼓动着我我那洁白的双翼，可是那双洁白的翅膀化为云雾消失不见了！我所有的欢喜与好奇也随之消失殆尽。最终，我忘记了我生来就会的一件事——呼吸。

万物皆有所恃，而我所依赖的是那汪碧蓝的湖水，而不是广阔的天空。“下辈子我一定要当一条安安分分在水中生活的鱼。”临终前的我想着。

思想高度高低如何都是优劣同在。所以不管如何，都是要回归简单。

人活这一世，总是一个改变又改变的过程。

我所指的改变，是指思想上的变化。

何为思想上的转变？不过就是看人看的更透了，看事情看的更明了了而已。也是可以更加理性的去分析一件事情，去看透一件事情的本质。不会再被有心之人的花言巧语所欺骗，可以择言听取别人的意见。依我上言所看，这样似乎不错。

当然是没有一个人敢说自己思想已经高度成熟。因为人总是在改变。

当思想与自己的同龄人不同时，就会显现出孤僻，不喜爱交朋友这一类的状况。那是因为思想高度不同，所能理解的范围不同，看事情的深浅也不同。故为人处世风格大有不同，与人相处显得不合群。

所以，就出现了一系列的麻烦。

会很烦。

是的，很烦。

一件很小很小的生活小事都能引发他们的思考，引发他们对人生的思考。思考固然好，可无端的多了许多焦虑烦闷，这确实是十分让人烦恼的。

有时，他们通过一件小事看见了社会中的一部分坏的风气。可是他们能力有限，无法看透这个社会。当然，这个社会也不是如此简单就能看透的。所以在他们的眼里，出现了偏好的一面，也出现了偏坏的一面。有时可能会因此变得极端，出现厌世的几率也是十分大的。

接着就是对待事情的态度和反应了。

马克思说过，当人遇到一件事情的时候，最开始是感性对待，就好像别人出言骂了你，你内心不爽，想要骂回去这样。感性过后便是理性了，何为理性？便是你开始思考那人为什么要诋毁你，而你自己的言辞是否伤害了他人的自尊？这便是理性。可是马克思，仅仅只是说了这两点。

其实马克思还应该添那么一点。

这便是感性与理性过后，你所要付出怎样的行动。

这便是对待一件事情的根本了。当然那些人，会极力如此对待事情。因为他们的思想，同他人相比，已经高人一等。他们以前会认为，所有人，应该都像他们一般想问题吧。可是当他们看见那些人再愚蠢不过的行为，他们认为，自己真的是错了。真是幼稚。可他们有什么办法？没有办法，他们只能一笑而过。

以我上言所述，这些人看起来似乎很好？只是生活复杂了些，多了些烦恼罢了。这并不是全然正确的。

各种东西，都是相对某一点优缺点并存的。他们可以看清一些事情，可是如此就好了？

往往自杀的，都是聪明的人。

有一名十八岁的男生，研究历史学，堪称天才。可是最后结果如何？跳楼自杀了。高考成绩很优秀的一名学生，在高考结束之后自杀了，可是当成绩出来之后，竟惊人的优秀。只是因为他的父亲经常打骂他，也许，看透了人生吧。

还有诸多，也不再想提出来了。

相对，笨一些的人往往活得很开心。也许在他们心中，烦恼只是物质上的，而不是精神上的。

虽然说，这两者都可以让人崩溃。

只不过精神危机在我看来，更加可怕一些罢了。

那些思想发达的人，那些聪明的人，如此……不好了吗？

也许他们所需要做的，仅仅只是回归简单罢了。看着这个世界，睁一只眼闭一只眼过去了就可以了。不必太在意。

毕竟公平什么的只是官方所说的话罢了，这个世界，有什么公平呢？

穷人一辈子穷，富人一辈子富？不过这都是不确定的因素。但有一样因素是不会变的，那就是要受苦受难。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

不管每个人有多么的复杂，有多么的不开心，生活中有多么的艰难困苦，他们所要做的，仅仅只是回归简单。

仅仅只是，回归简单。

多笑一笑，少想一想。

简单点，对你我都好。