在我们平凡的日常里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的中学生作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
——题记
胭脂泪，留人醉
胭脂泪，留人醉。血泪淌，君问天。人说生命是斜晖衬夕阳，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春映白雪，是宝刀快马，金貂美酒，冷月孤歌的漂泊。
一缕缕香魂飘荡在历史的天空：那是貂蝉轻舞的团扇，是昭君出塞的风沙，是杨玉环抛上树的白绸，是西子坠湖的涟漪，是绿珠溅落的鲜血，是黛玉葬花的悲吟，是窦娥赴刑场的怒火，是白娘子被压塔下的凄苦……都说红颜薄命，但这无疑都是一种美，一种饱含不悔不渝的凄美，唯一的色彩暗含着背后的厮守。蒹葭采采时，窈窕淑女，凄凄美美，实为君子好逑。这种美或喜或忧，或痴或狂，或凄或悲，她们的爱恨纠缠令后辈不敢忘却。“何人云端起舞，让我望穿秋水。”不论伊人的美，只谈佳人的心。
轮回度，孰言知
轮回渡，孰言知。君心向，怒斩天。仰泰山之高，穿时空隧道，身在接天的怀抱，年轻的心跳，同步在骄傲，云中圣贤的微笑，望蜿蜒黄河水，东汇入海，龙出涛尖与浪尾，霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光！“举杯邀明月，对影成三人。”独自醉饮，邀月相伴的孤歌，“月既不解饮，影徒随我身”的醉美，似那：相思，相见时难，只因，相望时叹！千年等一回，轮回待一醉。独具的色彩壮美，为他妆扮，为他隐匿。行乐悠悠，生死看淡，红尘往事，只因有轮回才辗转不断。“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开……报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”这种壮美，令人长叹，虽不如红颜的凄美，但正是男儿的英魂，边疆狼烟四起，烽火连天，大军压境，独守孤城，明知是生死别离，细想黄金台前的誓，家乡父老的.托，决不贪生而退，此时与友的豪情壮语，彼刻或许见友的尸魂。军心所向，与君共赴，这种美，男儿终不悔。
朝闻天，视如间
朝闻天，视如间。情未渝，嬉流年。看花开花落，云卷云舒，静坐于亭，烟波湖畔，看水天相接处渔船唱晚，在夕阳斜晖里，品情爱意绵绵，在古道长亭边，听古筝轻叹……花开花落总无穷，花期花盼曾浸染，“采菊东篱下，悠然见南山”是隐士的无我之境，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是忠志之士的生命壮歌，“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”是乱士之志的人情流露。一淡痕，一线影，一丝怅，一帘梦。拔剑视天，与其相争，云端漫步，乱舞清影，俯言相望，人生百态，天道无穷。素颜相望，梦别星辰，凌云舍我其谁。水可有千变万化；山可有奇崛险险；树可有万种风情；云可有千姿百态。沧海横流，方显英雄本色，人海茫茫，知音难寻！生命不过弹指一挥，但求所需奋力相抗，而生命需要一种情怀，一种面对浮躁时平静从容心境，生命需要一种胸襟，一种虚怀若谷，海纳百川，博采众长的非凡气度，生命需要一种哲学，一种洞明世事，练达人情时的睿智。
这种种的美，流露人间的情，演绎人生的梦，轮回所转，胭脂泪所倾，相依相伴，凄凄相随，脉脉相望，这种美丽演绎多姿的人生，正如那命运禅语：命，不过是失败者的借口，运，不过是成功者的谦词。梦别星辰，凌云舍我其谁！子当为我击筑，我愿为子高歌。这种美总让人说不出，诉不完，道不尽，明明就在眼前，伸手去触时却摸不到，捉不住……
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情。
独自在家
独自在家，看热闹犹如风景。临街的窗缝里挤进车声人流。丢下活计，看个究竟，涌入眼帘的便是风景。独自在家，看孤独如诗。难得人去楼空。但太阳仍旧悬在窗口，满目的清朗，进来的不仅是明亮，还有温暖。静下来让一切在心中流淌，淌出的便是诗。独自在家，看世界，看自己。世界不像在外时那么大，自己也不像在外时那么小。悠哉悠哉，世界亦我，我亦世界。独自在家，静静地看天看地看自己，就那么美美地看来看去。
什么是快乐
快乐是幸福，快乐就是力量。在你悲痛时，快乐的力量让你退出悲痛的舞台，进入幸福时代。快乐是一种享受，快乐就是品味。快乐是在你觉得无聊时的一杯热茶，你可以去享用美味的红茶，也可以品味。快乐是一个空间，快乐就是感受。快乐能让你不知不觉地走入它的空间，只有感到快乐时才能感受到快乐时有空间的。快乐是什么？什么是快乐？
心莲
未曾因时间而淡化的思念，却升华成一丝凄美的粉紫色的忧怨。在茫无头绪的黄昏的路上，天空洋溢着日晕的余温。如影随形的记忆就像忧郁的蓝色一样，快乐余下一潭带有污迹的清泉。微风吹着如醉的心莲，露珠沿着莲瓣淌下，泻得心儿满是露水，泛起一个接一个的涟漪。涟漪散得缓慢，因为心田很小，很小，狭隘得容不下别的什么。心莲摇曳在风中。风，不是无情，只因风于昔日的情浓得叫心莲差点缺氧。如今忘情的风要过着那不羁的生活，故风已不是昔日的风。只是难忘的记忆，化成今日不能忘掉的伤疼。疼，疼得心莲的血渗在莲瓣上，一滴一滴流走在青青绿绿的茎上。夜迷迷，风萧萧，心莲萎落了，但仍留给晚风一点凄惨的幽香。
日记
时间一分一秒地逝去，确实无法把握，应怎样做才能留住现在。过去我自己也曾写下不少记述当时心情的小短文。高兴、无奈、沮丧都会即兴地写在有空白位的纸页上。因那时记下的是最真实的、最值得回味的心情写照，是些还来不及翻开日记簿记下的生活片段。到了自己有空暇时，翻开以前的课本，笔记或是什么的书籍，不时会有惊喜的出现。每字每句依然还有那份强烈的感觉，当时的悲欢笑泪总是再次重现。正如今天，当我翻开释手已久的'小册子，就发现了那则不知什么时候记下的小短文：生活的失败者――我，往往在挫败后力求振作，时间却一点一滴地冲走了我的锐气，一再沦为生活的失败者。确真不移地记得，当时我是那样的愤恨自己。由于当时生活上不大如意，学习上也有挫折，曾也一度誓言重新振作，拒绝成为生活的失败者。却又随日子的一天天逝去，冲劲一天天地磨减，再次重坠不得意的境况中。我于是写下了那样一则短文批评自己，希望藉此警惕警戒自己的惰性。现在读来真是别有一番滋味。当再偶然发现这些零碎散置不知何方的记忆后，总像寻回从前丢失了的某样珍物那样，欣然地急不可待地把他搬移到我的日记本上，好好地收藏起来。朋友总是那样奇怪地问我：为何你总扔不掉那些老掉牙的无用书刊呢？其实，因为我怕因此而丢掉了那些珍品，那些不知何时让我会偶然觅得的生活小记。从那些短小的生活小记上，让我真实地寻回了昨天，寻回那一段从前逝去了的五彩之梦。我在日记中这样写道：把记忆归聚起来，编成明天回味的梦。
寻觅
茫茫人海中，处处是急促的脚步声及快速移动的人群身影。我一人漫游在紧凑的节奏里，不属于任一群行伍，不匆忙到甘处赶集，像是脱了队的小兵，渐渐地离行伍越来越远，越来越远穿梭在人群中，何不踩着轻松的步伐，找寻一处安静的角落歇息？别告诉我遍寻不得，因为只要用心感受，便能听见美妙的旋律频频呼唤灵魂。忙碌的生活，人们似乎不知为何而忙，忘了自己追寻些什么？我常看见许多盲目的追求者，自以为觅得心灵的寄托，但眼神中却透露着游移不安，或许，人们都应该为自己的心灵寻找一个家。音乐是我的最爱，我曾寻觅，也曾茫然迷失自我但我为自己寻觅了一处歇脚的场所，每当沉醉在柔美的音乐里，便能感受愉悦的气氛，这种感觉不仅能纾缓情绪，更能为心灵美容，让一天的疲惫消去，复得焕然一新的感受。追寻是件快乐的事，追寻代表梦想不曾远去，代表着人生有个需要填补的缺空。或许追寻的过程中，有时令人迷惘，但惟有反刍与尝试，才能让自己找到一解心灵之渴的泉源。
大地褪去了它那厚重的白棉袄，花朵也绽放出它的笑颜，鸟儿也从南方飞了回来，而我也迎来了在学校的第三个春季。
我已经是一名初三的学生了。面对中考的来袭，以及学业的加重。初三的我，远离了过去的自由散漫。开始了我的奋斗生涯，记得开学第一天老师语重心长的对我们说：“初三了，所有人都已经火力全开，现在到了冲刺的阶段，踏进高中的校门，只差这临门一脚。”说的我们热血沸腾，摩拳擦掌。但，初三也不是那么好过的。随着一次次的模拟考试，我们一次次的跌倒，一次次的咬唇爬起，眼中的坚定一丝都没有减弱，到是更激起了我们的好胜心，全身心的投入到学习革命当中去。
过去，我们非常不喜欢的自习课，现在就像珍品一般，被我们宝贝着呢！自习课上，我们翻看着笔记，圈画着重点，查找着被遗漏在犄角旮旯的知识点。过去，寂静的备课室，现在热闹非凡，让老师们都频频点头赞赏，所以，上课的时候老师们讲的十分起劲，生怕落下一个知识。
听说今年中考加了体育测试40分，所以原本可以玩耍，放松的体育课，这下真的变成了真正意义的体育课了，每次体育课都能看到一支队伍，绕着操场，喘着粗气，冒着大汗在那里一圈圈的.跑着。跑完了就可以解散了吗？想都不要想！老师给我们一人发了一根跳绳，干什么？练跳绳啊，体育测试里有这项，一分钟160个以上，我们苦叫不堪，但也只能乖乖听老师的话。累的气喘吁吁，也只跳了120多个，还差好多，但当我看到有的人一个也不会跳，心里还是平衡了一点窃喜了一把。
随着时间的推移，我们的身体素质，渐渐的有所提高，辛苦和汗水真不是白费的！
初三是个又苦又累的地方，初三是个充满希望的地方，初三是个让人又爱又恨的地方，让我们怀揣着梦想，在这个别样的初三，扬起理想的风帆！
中元节时，有些地区（如闽台地区）在祭拜亡灵之前，会先祭拜一位名为面燃大士的神祇，信徒多尊称其为“大士爷”、“普渡公”。相传旧历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”管理。关于“大士爷”，佛教说法有数个：一是祂是观音大士的`化身，故称“大士爷”。二是祂原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。
道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，为阴间诸鬼之统帅，也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。另，灵宝派等一些派别不是请“面燃鬼王”监斋，而是有“何将军”、“乔将军”两神分任此职。如宋末元初林灵真所撰《灵宝领教济度金书》写为“北魁玄范府神虎何、乔二大圣”。
华人社会则多采佛教说法，各类法会多以佛教形式塑造大士爷神像：“顶生二角、青面獠牙，高大威武，头上还有一尊观世音菩萨佛像，象征其代表慈悲的观音大士”。有些慎重的信徒，在中元节时会以纸扎出大士爷塑像，也有些用牌位、画像、木石雕像祭祀，并将大士爷神位或神像放置供桌之前，以求祭祀顺利，待到七月一过，一般会火化大士爷像、位，送其登天。在南洋，华侨风俗，中元普渡时，会悬挂写着“南无渡幽拔苦无量寿佛”或“南无分衣施食阿弥陀佛”之类字样的幢幡于大士爷神像之侧，甚至是神像手上；如书“渡幽拔苦”之类字句是希望佛祖引领亡灵往生佛国，若写“分衣施食”等等词汇，则指祈请阿弥陀佛助大士爷，平均分配纸钱、衣物、食品予众家亡魂。
怎么才能让自己得到快乐？也许有的人说：快乐是一根棒棒糖，一件美丽的新衣，一本期待已久的图书……
大家说的这些东西是能让人感到快乐，可感觉到的快乐只是一时的，比如棒棒糖，吃完了就没有了，有什么乐趣呢？
那么，什么方法才能让自己在感受快乐的同时，也能让别人感受快乐呢？
答案只有一个：分享。
假如给同学们一大堆好吃的食物，你是选择独享还是分享？是选择独乐还是众乐？
有的同学可能会说：这么一大堆好吃的，恐怕能吃上好几天，干嘛要给别人呢？但换作会分享的同学，结果可就大相径庭了。那个同学一定会说：“这么多的好东西，自己吃了有什么意思？我还是去喊我的好朋友一起分享吧。”结果呢，这位同学不仅自己吃到了好吃的食品，而且他的伙伴也加入其中，这个同学一定会收获一份真挚的友谊。那个自己吃独食的同学虽然美餐了一顿，可是他不但没有收获友谊，还可能觉得有些冷清。
这下知道了吧？快乐其实很简单，只要你分享给别人一点，收获的`就是友谊。
高尔基曾说过：“给”永远比“拿”愉快。这句话说得很好，你从别人那里索取自己喜爱的物品，倒不如把自己心爱的物品给别人，那时，你一定觉得心里像吃了蜜一样的甜。别人也会对你投来赞赏的目光，你能不快乐吗？
我听过一则故事：有一个国王，他很小气，天天命百姓们干活儿，却不给一点儿钱资助，几年过去了，国王的钱攒了好多，他又害怕别人来偷抢，便藏在了一个隐秘的地方，但每当他见到好人捐钱时，心里就不是滋味。后来，他彻底悔悟，做了一个英明的君王，很体贴百姓，他也渐渐受到了人们的爱戴。你看，如若不分享，心里就有点不是滋味，希望大家能学会分享，学会快快乐乐地度过每一天，让心灵得到充实。
举了那么多的例子，同学们应该明白分享的乐趣了吧，现在，还没学会分享的同学要赶紧行动，学会分享的同学呢，要争取做得更好。我真心地祝福大家能学会分享，分享快乐！
书香门第
