过滤心灵作文2篇

在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的过滤心灵作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

中国人的传统观念中，隐士，是与尘嚣隔断的。箪食壶浆，荷锄牵牛，耕于阡陌，这种似乎诗化的生活，为的是给自己一个宁静圣地，更是为了——过滤心灵。

我是不赞成隐士遁世这种做法的，但我不否认，隐士的一间茅屋田下锄，恬淡芜杂的处事之道是可能在一定程度上给自己疲惫的心灵一个解脱的。

他们大多是不得志的，他们大多是不够坚强的，他们大多是被权贵挤折了腰的。就拿众人常拿来作典型的陶潜来说，它处在一个动荡不安的社会，可祸不单行，他空虽有志气，却有奸佞小人排挤他，于是，他挥挥手，低下头，寻思着，罢了，我不和你们计较，这国家，就让他自生自灭吧！你们倾野朝政，我去把酒黄昏，弄柳玩菊。于是乎，他择一静地，过上了他所谓的“采菊东篱下，悠然见南山”式田园小资生活。而后，世人偏偏认为他好有洁操，把其奉为隐中师表，我就不解了，古人云；好死不如赖活，虽其空有报国心，无处得偿施，但不能因为不满权贵，受了小小挫折后就像个未成年的孩子一样哭着道：我不跟你们玩了，之后号呼着渐渐离去，消失于人群之中。

陶潜是聪明的，或许是历尽挫折让他的心灵有了一个通透的滤净，虽不得志，但也不直抒出来，说上一句“我去过滤心灵”了，用这美好的借口，去填补，去满足这卑微的欲求，但从另一层面来说，他的心灵通透了吗？就因此，他过滤心灵么？为什么后世还是在他的诗中寻摸出了一种莫名的忧伤，暗中的难舍，无言以表，却抒尽历史长河中。按理说，如若他释然了，他因不会悲伤，而若他仍念旧，便表明他仍有一丝眷念。他念念不了那个给了他无尽羞耻的世界，他恨充满铜臭的污秽朝野，尽管他试着淡忘，但心灵却仍未解脱完尽，最终“不为五斗米折腰”，他不再低腰，挺直腰板，带着最终过滤干净的心灵，溘然长逝。

对于隐士陶潜，我是不推崇的。相比较而言，我更喜欢白居易朴质平淡之风，他似隐非隐，游于民间，反民苦，抒民心，喜民乐，哀民愁。他以通俗易懂的诗过滤了一个又一个堵塞的心灵，让民间有了一丝甜意，有了一丝温暖。

白公已去，诗歌永存。在此，仿上白公诗气，提拙笔弄滥诗一首：

过眼云烟今商好，滤尽风雷不知涛。

心悬明镜出门去，灵灯半盏进逍遥。

真正的平静，首先要过滤心灵。

毛泽东少时家中读书环境不好，经常抱怨自己无法安静读书，老师听说之后，语重心长地告诉他，只要自己的心足够平静，又何惧外界的喧嚣。于是毛泽东方才醒悟，他每天清早都在菜场里高声背读，终究练就了非凡的'毅力和心境。这也为他以后领导新中国成立打下了坚实的基础。

一个人想要获得成功，会有各种各样的因素困扰着你，干扰你的判断，迷惑你的视线。其实，外部因素只是很小的一方面，真正决定你的，是你的心灵。

人是会思想的芦苇。人之所以和芦苇不同，就是因为人类有着会思想的心灵。心灵虽然是抽象的事物，但也是人最宝贵的，最纯粹的东西。人依靠心灵来感知，触碰这个纷繁的世界，因此，若是想要保持真正的平静，首先要过滤你的心灵。毛泽东能够过滤外界的喧嚣，保持内心的澄净，清明，所以才能获得真正的平静，睿智地看待一切问题，最终一步步引导人民走向胜利。无论是国民党的国剿，还是日军的封锁，我都未曾见他有片刻的慌乱，我想，这才是真正的平静。

而项羽一生鲜有败绩，最后兵败乌江，何也？

因为他未能过滤自己的心灵。

项羽的部下请求突围，但却四面楚歌传来，项羽不由大惊失色，楚人尽降汉乎？奈何楚人如此之多耶？于是心慌意乱，匆忙逃到乌江，却因怕对不起江东父老，自刎而死，可悲可叹。

且不说刘邦的计谋，项羽失败在于他心已乱，他未能过滤心灵，四面楚歌击溃了他心中最后一道防线，也预示他最终兵败身亡的命运。古语云：“攻心为上。这句话很有道理。用现代的话讲，就是项羽没有一颗强大的内心。而一颗强大内心的首要标准便是能够过滤自己的心灵，排队外界干扰，坚守内心的信念，保持真正的平静。

司马迁过滤外界的流言蜚语，最终完成《史记》；钱学森能够过滤掉美国的压力，毅然回国，成就“两弹一星”……

如此总总，不胜枚举。

当然，过滤心灵并非排斥一切做一个顽固偏执的人，过滤心灵应是坚定内心的理想、目标、追求、以莫大的决心、勇气、毅力，排除外界干扰，保持真正的平静，然后以任尔东西南北风的傲然姿态，在通往成功的幽径上一步一步缓慢而坚定的前行。

过滤自己的心灵，方能真正的平静。