【精品】满分作文汇编七篇

在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的满分作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

他，满腹经伦，才高八斗，充满报国为民之心，却在官场中一次次失败。生活的打击没有将他击倒，生活的大门也没有向他关闭。他握着酒杯，高唱一句："天生我材必有用，千金散尽还复来。"于是，我们看到了一位自信、高傲的"诗仙"李白；于是，在另一条路上李白找到了自己，给世俗留下了一个飘然的背影。

他，精通兵法，有率兵百万之雄才，傲视诸候之大略。然而，豪杰倍出的战国并未顺利接待这位奇才，师弟庞娟甚至让他承受着废人之耻。在巨大的悲痛中，孙膑依然相信自己的才能，终于在齐使面前尽述壮志，得以到齐国为将。最终，他一雪前耻，登上了人生的顶峰。

回望自己，从小到大，我都是在别人的鼓励中成长的，缺少的正是这种为自己鼓劲的品质。面对未来，面对更多更大的艰难，我要学会为自己鼓劲了。

为自己鼓劲，是一种自信。了解自己的才能，坦然对面对生活，你会发现自己的心胸能包容得更多。

为自己鼓劲，是一种成熟。当我们不再一味依赖他人，敢于勇敢地走自己的路，我们就能大声说："我是最棒的。"

为自己鼓劲，是一种对生活的希望。只要心中有成功的灿烂，只要前面还有路，我就能踏实地迈出每一步。

我想知道，你开始为自己鼓劲了吗？

当一名宇航员好不好？我的伙伴们都说当一名宇航员一点都不好。当你飞到宇宙中的时候，做什么事都不方便，比如说：喝水、洗澡万一遇到了太空垃圾，就特别特别危险；还有，在太空如果你稍微动一下，有可能会跳得特别高，稍不慎，如果跳出了太空舱，你有可能从此再也回不到地球了。

即便如此危险，我还是觉得当一名宇航员很不错。因为，我可以在宇宙飞船里自由地飞翔，就像鸟儿一样。我还会登上火星，在上面自豪地说：我已成功登陆火星啦！

之前妈妈带我去北京的时候，我们看见了神舟号返回舱，还看见了一个真正的火箭，火箭身上写着四个大字：中国航天。它还有四个推进器，头上有一个帽子一般的雷达，身上全是白色的，白色是我最喜欢的颜色之一了。那时候我心中就种下了一颗想当宇航员的种子。妈妈还给我买了一个火箭模型，我视若珍宝。

为了当一名宇航员，我要从现在开始做准备。一要保护眼睛。每天都要认真做眼保健操，少看电视、少玩电脑。二要多锻炼身体，坚持运动。三不能挑食，不管食物好不好吃，都要塞进嘴里。四要好好学习，上课要保持百分之一百的认真，不能下课再补。这个就是我为了未来能当上宇航员做的准备。

我希望我能快快长大，真正实现自己遨游太空的梦想。

一袭素衣，风起轻飘；两鬓青丝，拂过脸庞；淡眉明眸，粉唇纤手……读罢《红楼梦》，你便时常出入我的梦境，你的一笑一颦时时刻刻萦绕在我心头。

失去双亲，无奈投奔外祖母。初次进园，乍似与世隔绝的女子，见人三分笑，非礼不语。园中，人人见你爱你，说你天生的美，你依旧笑而不语。“秉绝代姿容，具希世俊美”，“此女只应天上有，人间哪得几回见！”你一下子就走进了我心里。

孤高的品性，使你变得孤独忧郁，无法对人释怀。每当此刻，我都异常辛酸，如果有可能，我真希望倾听你的心声。

你时常独自信步在幽清的花径中，我尾随在你身后，望着你悠然、轻盈的身影，我想到了瑶池中的仙子、月宫中的嫦娥，有时我也想，你们或许是一家呢。

那一次，你再次进入我的梦中。步伐依旧轻盈，身影依旧悠然。只是，你的眼中除了那曲高和寡的孤独之外，似乎又多了些什么，那是哀愁吗？是的，那哀愁揪住了我的心。你拿了一把小巧的花锄，望着那满院的落花。蓦然，你吟出了“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜”、“闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处”、“桃李明年能再发，明年闺中知有谁”的绝美诗句。这诗美得凄清，美得哀婉，美得慑人心魄。我的心在痛，我知道，你心中的花也在落，一朵一朵，一片一片，随风飘零。

最后一次见你，我知道，那是你泪流干的时候。病榻上的你，面如纸，唇如霜。一滴泪水悄然滑过你的脸庞。屋外热热闹闹的吹打声，屋内却是你断断续续的咳嗽声。雪白的手绢，映满了通红的牡丹。手绢滑落，你走了，离开了这个让你依恋却又心碎的尘世。屋外却热闹依旧。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，我的心在滴血，一位冰清玉洁的才女从此香消玉殒。

“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，你对美好理想的渴望与热烈追求令我钦佩；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，你高洁的情志和坚贞不阿的精神令我敬重。可是，这大观园为什么就容不下你呢？你走了，但你的才情、你的高洁永远在我的心里。

一位长者讲过这么一个故事：有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。

于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠不复存在了。那个人心痛不已，并由此一病不起。在临终前，他无比懊悔地对家人说：“若当时我不去计较那一个斑点，现在我的手里还会握着一颗美丽的珍珠呵。”

每想起这个故事，我就会联想起另一件事儿。有一段时间，我几乎每天傍晚都要到海边去散步，因此经常会看到一对头发斑白的老人，依偎在海边的一条长椅上看海。他俩总是静静地坐着，而面孔上则始终挂着一种祥和的微笑，宛如神态安详的雕塑。

有一天，我好奇地走到他俩近前，轻声地招呼道：“你们也喜欢看海吗？”

老人微笑着朝我点头示意，然后抬手指了指身旁的老伴。此时，我才发觉他原来是一位聋哑人，而他的妻子竟是一位双目失明的盲人。蓦然，我为自己刚才的失言而感到后悔。然而，在那两位老人的脸上却找不到一丝的不悦。相反，她竟用一种极其温和、坦然的语气说：“是呵，我们老两口经常来‘看’海的——你一定会感到奇怪吧，其实只要彼此心灵之间不存在残疾，我们仍旧是两个正常的人呵。”

两位老人的神情上没有流露出半点的自卑与遗憾，唯有幸福、自足的笑容在脉脉地向外流淌。我注视着眼前这一对恩爱可敬的老人，眼睛倏然湿润了……

也许，就从那一刻起，我恍然从那一对残疾老人的笑容里寻求到了幸福的定义。真正的幸福，其实不是让我们冒着背负终生之憾的危险，可以去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵，而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜，然后，才能从彼此心灵的和弦里感觉到真正的幸福！

勤俭节约是中华民族的传统美德，无论是对于自己还是对于他人，我们都应当时刻提醒自己，养成勤俭节约的好习惯。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”想起这首《悯农》就好像看到了农民辛勤耕种的场景，诗人选择当时的农民比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度，从而告诉人们应该节约食物，不浪费。

从古至今，永远都只是在宣传节约，倡导节俭，却很少有人真的做到。通过去饭店吃饭我们就能看出来，经常遇见的情况就是满桌子山珍海味吃不上，有的甚至剩的比吃的多。或许有些人会认为自己不能不吃点好的东西，可正是因为这种心里，导致剩饭剩菜一大顿。那都是劳动人民的汗水，使他们为了你们餐桌上的美味而辛苦耕种养殖而来的，怎禁得起这一浪费。

节约不只体现在饮食上。我们所熟悉的雷锋叔叔也非常节俭，袜子都已经穿破了还穿，他说：“缝一缝就好了。”衣服破了好几回，都烂了，还坚持穿。部队上发两套军装，他却要一套，并说：“我只要一套，你把这套拿去吧，给国家留下一套。再说，我身上的这件衣服还能穿呢。”许多战士听了这些话，也只留下了一套。

商场购物时，常会看到一些家庭富裕的人走进那些华丽而又昂贵的店面购物hermès、chanel、lv，可能只是一件看上去高贵一点的衣服，也可能是一瓶高品牌的香水，或是一条并不怎么好看却价格不菲的裙子等等，只是用它们昂贵的价格和它们的标志而显示自己阔绰富裕，而这些物品也只是会被她们新鲜一段时间，没过多久她们又会向之前一样，再买新的奢侈品。就好比花500多元为一个一岁小孩买一双耐克运动鞋一样没必要。钱不是用来挥霍浪费的，它只是用来满足你日常生活中最普通的衣食住行上的需要。就在你们大笔的挥霍钱财的时候，有没有想过那些偏远山区的人，那些经济来源不好的人，他们在过着怎样的生活，把你们即将浪费的钱财捐给贫穷的人，收获的一定比名牌包包和腰带有意义。

诸葛亮的《诫子书》中曾提到：静以修身，俭以养德。就像后半句所说人们应当依靠俭朴的作风来培养品德。勤俭节约重在行动，如果每个人都能做到勤俭节约，我们的祖国也一定会建设的更加美好，更加繁荣。传承中华民族的传统美德，做一个勤俭节约良好公民。

“你永远不会忘记带给你痛苦的那个人。”辛夷坞在《致青春》中这样写。其实相似的，我们也不会忘记让你痛心的那些年的那些事。或许，当时是觉得痛的，后来才有了咖啡淌过舌尖般的醇香——因为痛过之后，我们总算懂得了什么。

人常言：记吃不记打。其实不然，人都是记打不记吃的。或许你不记得几年前吃过什么，但你不可能忘记五年前被人打了一顿。快乐和荣誉总是在说“不淡忘”的时候被遗弃，痛苦的记忆却在说“快忘记”的时候被拾起，然后开花结果。因此教训比经验分量更重，低谷比高潮更有看头。课堂上回答错了问题红着脸坐下，一下课就一定会弄清楚那个问题；朋友之间只有吵了架磨合了一段时间，彼此才知道珍惜；工作上只有出了差错，才会寻求进步的空间。这样的小疼痛换来的大道理，与时下流行的百度搜搜之风相比，与书本里老师口里呆滞了几百年的.所谓真理相比，恐怕更合乎我们需要。

痛苦是最好的心灵鸡汤。痛定思痛，反思内省，在痛中挣扎着站起，才发现，早已是一个更坚强，更阳光的自己。苦是为了不苦，痛是为了不痛，只有被黑暗吞噬过的人，才是阳光下笑得最灿烂的那个！约翰·克里斯朵夫逃到法国后，住在一间脏乱的小旅馆。才华不被欣赏，面对社会的污浊之风既困惑又难过。他的心灵独白渐渐增多，心智越来越睿智而深沉，也是他人格的升华。“没有长夜痛苦过的人不足以谈人生”，痛了，才会冷静下来分析错误，解决问题，才会沉下来认知自己性格的不足，知识的欠缺，才会收获一笔终生铭记的经验财富，才终于明白没有人可以随随便便成功，也没有人可以一劳永逸永居高位。总觉得，痛过后的自己才是最真实的自己。其实无论结果如何，这个过程本身就是一场华丽的逆袭。

现在的物质条件越来越好，“方法论”越唱越响。吃苦精神慢慢黯淡了下来。大家都想走一帆风顺的柏油马路，最好是有人捧场的甜滋滋的一路。殊不知“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，碰到困难就妄自菲薄，见到成绩就盲目膨胀，甚至迷失了自己。又岂知道生命本身就是由痛苦构成的，生命的价值恰在于痛而知之！

我不怕黑，不怕疼，我愿燃烧我的青春去闯去拼，去尝试去经历——让暴风雨来得更猛烈些吧！

诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，他是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。

它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天，“有美一人兮心不绎”，独守着语言最典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度，避免了堕落为俚俗。当今很多学生在作文里引用诗经，因为诗经是属于大众的，但匪彼君子，断不敢用楚辞作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说诗经中的爱慕、悲苦把中国人从野兽中提拔出来，那么楚辞便把文人从庸众中提拔出来。没有宇宙心的人，断问不出“日月安属？列星安陈？”没有自尊的人，定吟不出“超无为以至清兮，与泰初而为邻。”诗人，和读者，把自己提升到宇宙、泰初的视角，岂群小所能为？这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王，甚至是乌江自刎的项羽，孰非自重自爱？荆韵定是超远的《承云》，亢介的《激楚》。

如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到其中的简明与丰富，在语言有时虚伪的时代，有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹“吾宁悃悃款款朴以忠乎？”还含蓄，不多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉贞？”听者并不用揣度，就了然了。人与人之间真诚，自然生发出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而渔夫则莞尔而笑，鼓枻而去。言语直白，很轻意到了“不可说”的境界。

诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。一语道尽自己的感受。而人对自然之语的解读也不迟滞：贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可以体会物哀的语言。

就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲”，把他思念爱人，又略带猜忌的内心表露地毫无保留，单纯而可爱。这是恋人不加掩饰的语言。

丰富的是语言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”又把自己降到万物的地位上，去体察物情，诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位上吟出的诗。

人皆仰视的荆韵，和众生同具的湘语，奇异地结合而光辉耀眼。