在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的描写端午节作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
五月五端午节，是我国具有特色的节日。这一天，家家户户都会在门口插艾草，包粽子吃，还有人会涂雄黄酒、挂香囊。
早上，妈妈早早起床准备包粽子，爸爸在门口插上艾草，据说艾草是可以辟邪的。我并不会包粽子，对包粽子充满了好奇，走进厨房看妈妈是怎样包粽子的。只见，妈妈把洗好的糯米装进一个盆子里，再把准备好的肉、蛋黄、花生放进碗里。一切准备就绪，包粽子开始了。妈妈娴熟地抽出两张粽叶，把两张粽叶重叠在一起，折成一个角，先放糯米，再放馅儿，再放一层糯米填满，用绳子绕着粽叶的角缠绕，最后把绳子系紧。一个粽子就这样包好了。
慢慢地桌上就摆满了粽子。妈妈把粽子放进锅里煮熟，再拿出来凉一会儿。妈妈大声高喊：“快出来，吃粽子。”我向厨房冲去，拿起一个还冒着热气的粽子，撕开粽叶，一阵香气扑鼻而来。我大咬一口又黏又糯，好吃极了！弟弟问：“妈妈，端午节为什么要吃粽子？”我抢着说：“吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原。”妈妈微笑着点点头，弟弟也似懂非懂的。
下午，爸爸要去八都参加赛龙舟，我和弟弟吵着要去看。爸爸只好答应。在路上，我听妈妈说，八都是文化之乡，每年都有举行赛龙舟。弟弟又问：“为什么要赛龙舟？”知识丰富的我便脱口而出：“因为屈原被奸臣所害，被放流浪，在流浪期间听到楚国灭亡的消息，怀着悲愤的心情投入汨罗江，当地民众争先恐后的划船去救屈原，后来慢慢演变成赛龙舟。”
等我们到时，中央广场四周已经是人山人海了，水面上漂浮着一艘艘威武、漂亮的龙舟，好像就要腾飞的巨龙。台上的舞蹈表演一结束，激烈的赛龙舟马上开始了。随着一阵雷鸣般的鼓声，五艘龙舟就像离弦的箭向前冲去。锣鼓声、呐喊声响彻上空。渐渐地，五艘龙舟拉开了距离，溪口队遥遥领先，几乎没有船能追得上他了。最后溪口队赢得了第一名。
我期盼着下一个端午节快快到来。
午节的来历是在战国时期，人们是为了纪念楚国的屈原而出现的习俗。屈原在农历五月初五这天怀石投汨罗江自尽，以示自己爱国之心。现在，在这一天，人们以包粽子，赛龙舟，喝雄黄酒，挂艾草等方式来过端午节，纪念屈原这位伟大的爱国诗人。
小时候，我的端午节记忆就是包粽子，赛龙舟。在农村老家陪着爷爷奶奶过端午节是我这一生最美好的记忆。
我的端午节记忆是从包粽子开始的。首先，为了在端午节那天既能吃上粽子，又不耽误看赛龙舟，就要提前几天准备好包粽子的食材。所以，细心的婆婆早就在端午节的前一天早晨上山摘好了粽叶和捆粽子用的粽绳。
粽叶摘回来后不仅要浸在水里用干净的刷子顺着粽叶的纹路一张一张刷干净，还要挑出有虫眼或发黄的叶子。处理好粽叶后沥干水，放在一旁备用。接着便可以用水来淘洗糯米，在淘洗过程中切忌大力淘洗，因为这样会把糯米表面的一些营养物质洗去，得不偿失。
一切准备好之后就可以包粽子了，包粽子其实很简单，只需要把两张粽叶重叠在一起，然后卷折成漏斗状，再往里面装上适量的糯米，接着用没折完的粽叶盖过来，最后用粽绳捆好，打个结，这个粽子就包完了。
包完粽子后，只需要静静等待端午节的到来就行了。
在端午节的这天的早上，婆婆早早地起了床给我们煮粽子。等我们起床时，香喷喷的粽子已经在桌子上诱惑着我去吃了。由于我们包的的是青叶粽，粽子弥漫着粽叶的清香和糯米的米香，蘸点白糖送入嘴中，感觉自己朝气蓬勃，精神焕发。
在吃完粽子后，我们便马不停蹄地赶往长江边，争着抢一个好位置看赛龙舟，可我们还是来晚了，只能站在一个视线不太开阔的地方望着远处的长江。
一声锣响，便宣告了比赛的开始，接着我们便随着震天的鼓声和富有节奏感和力量的“嘿咗，嘿咗，嘿咗”口号声看见了几艘色彩鲜艳的龙舟。其中红色的龙舟一马当先，冲在前面，其余的龙舟紧跟着，也不甘示弱，人们呐喊着，场面异常激烈。随着龙舟船头鼓点声音的减小，龙舟划出了我的视线，远去了。最后得到消息，果不其然，是红色的龙舟赢了。这个消息的到来，也就宣告了端午节的结束。
这就是我的端午节记忆。
我已经好几年没在家乡过端午节，现在的我犹记得几年前全家一起过端午的情景。
那天我们都起了个清早，为什么呢？因为我们要去在在粽叶。早晨的粽叶是最新鲜的，翠绿的叶子上不是划过小水珠，显得它更加的生机勃勃。我们只挑大的摘。我年纪较小，眼睛尖，这样我和奶奶就成了一对好搭档。我一看到大的就告诉奶奶，奶奶就去摘，一个早晨就这样温馨的过去了。
糯米、配料、粽叶、结绳，一切准备就绪，只差包了。我往常一般都是在旁边观看，玩耍，但这一次我要包。在家乡包粽子是一件很神圣的事，是不允许人打扰的。中午，大家都坐在庭院了，我也不例外。由于第一次包，所以奶奶手把手的教我。“首先要将棕叶卷起进来。”说时迟，那时快，我看都没看奶奶的示范，就拿起一片粽叶竖着卷了起来，卷完后，我还得意洋洋拿着去炫耀，结果大人们都哈哈大笑，我迷茫的看向奶奶，奶奶笑着说：“要卷成圆锥形，像花束一样。”说罢，便示范了一遍，我学的有模有样，下一步是放糯米，这一步简单，我三两下就完成了，放完糯米，就可以在配料，有红枣、肉、花生等，我喜欢甜，所以我选了蜜饯。最后一步是最难的也是最关键的。我选来一根绿色的结绳，按照奶奶的指导在它最突出的部位打绳，我是一个没耐心的人，半天没打好结，心一急，就打成一个很小很紧的小结，我十分满足。我做完了一个就没做了，围在大人们身边左看看，右看看。奶奶已经包了很久，于是，我便走到奶奶身后，为奶奶捶背，庭院中其他的小孩看见我这样，也纷纷的去帮忙了。
又是一个端午节，但却有不复以往的温馨快乐，到嘴的不再是自己辛勤包的甜美粽子，而是拿起超市里的速冻饺子。所以我希望在城市中的人啊，放手中的事情，一起体验过节团圆的喜悦。
五月的空气中弥漫着淡淡的清香，端午节在这个艾叶飘香的时节悄然来临。
清晨，刚睁开朦胧的睡眼，就隐约听到餐厅里传来家人谈话的声音。母亲把早餐端到桌子上，问道：“我们为什么要过端午节呢?”“我知道。”妹妹略带自豪地说：“是为了纪念屈!”母亲笑道，说：“恩。”说着便剥了一个大大的粽子给妹妹。妹妹欣喜地接过去，高兴的吃起来，沉浸在节日的喜悦中。
连小孩子都知道是为了纪念屈原---这个忧国忧民、气节如钢的诗人!家乡的端午，记忆中，很多风俗都和外地一样，然而也是因为端午有着它独特的习俗，才会使人难以忘怀。
粽子
吃粽子的端午节来临了，虽然没有春节那喜庆的氛围，没有元宵节的热闹非凡，但有的是一份欣喜与淡淡的思念。自然，端午节少不了吃粽子。母亲前几天就开始准备了，将清香的粽叶浸泡在水中，糯米也浸泡在水中，另外再预备一些花生、红豆。这一天，家家户户都要吃粽子，最常见的形状就是“宝塔式”的粽子，尖尖的顶，底部呈三角形，还有“方棕式”的粽子，四个角，样式较小巧玲珑。解开绳子，轻轻拨开粽叶，一股糯米的香味儿扑鼻而来。还有的粽子里面夹杂着花生、红豆、绿豆，更有蜜枣夹杂在中间，吃起来，一样是很香、很甜的。
艾叶、香袋
记忆中，端午节这一天，除了吃粽子以外，还要在家里摆放艾草，早市上，到处都有卖艾草的，每有行人路过于此，便都会停留下来，买上几束回去，艾草还有可驱除蚊虫的作用呢。行走在街道上，满眼都是买香袋的。那货架上挂满了各式各样的香袋，有的一绺红，有的都是黄色的，样式也应有尽有，有香包式的、有锁形式的，都代表了吉祥与祝福。大都孩子的手腕上，会系上几条彩色的绳子，那是用五色的彩绳编制的绳子，样式齐全，深受孩子们的喜爱。
端午节的习俗还有很多，它们反映了中华民族传统的节日特有的民俗，有着深厚的文化魅力，我们应当传承与弘扬节日民俗。艾叶飘香，香满堂，家乡的节日永远都是那么亲切与和谐，使人难以忘怀!
中国有许多传统节日，每一个传统节日都有着悠久的历史来源和独特的传统风俗。我要说的是每年农历五月初五的端午节。端午节的名称有很多，比如：端阳节、午日节、五月节、屈原日……
在我们宜昌秭归，古代有个名人，他叫屈原。据说，战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。
端午节两个最主要的活动，一个是吃粽子，另一个就是赛龙舟。粽子一般用糯米做成。先采回一些芦苇叶，洗净，准备包粽子用。把糯米，还有这些叶子泡在盆里一天一夜。再用叶子把糥米放进叶子里，也可以放些红枣等，包成三角形，再用棉线从粽子底部起，呈十字形捆包起来，捆好不散开就行。最后将粽子放入锅里煮一个小时左右即可。每年的端午节我们家都会吃粽子，粽子非常好吃，不等解开绳子，剥开叶子就会闻到香甜可口的棕子香味，嘴馋的人连口水都要流出来了。看着那喷香的红枣粽子，使人忍不住要多吃几个棕子。
端午节不仅会吃香喷喷的粽子，还会划龙舟呢。
虽然我没亲眼看见划龙舟是怎么进行的，但我听奶奶和其他人说过。划龙舟是因为屈原投江死去，楚国人舍不得他，所以就有许多人争先恐后地划船追赶拯救，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟来纪念他，借划龙舟驱散江中鱼。
划龙舟是一条龙船上整齐地坐着两队人，有一人坐在最前面，他有节奏地打着鼓，许多身体强健的壮汉，拿着木桨一齐有规律地划着船。只有每一个人齐心协力，团结一致才能得到第一，相反如果不够协调，那龙船就走不动！
中国的地方民俗就如一幅五彩斑斓的画卷，上面画有屈原、唐东杰布，还有那嫦娥仙子，正是有了他们，我们的历史画卷才会如此丰富，生活也才会如此多姿多彩。
梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美，农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重佳节，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗.但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色.。
端午节是个非常热闹的佳节，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃，味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。
在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟，在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。
家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢！
看，这就是我故乡的端午节！
今天我和几个同学以及我们的爸爸妈妈一起去光瑞美好乡村过端午节。一进乡村大门，眼前两条路，都是用木头条搭的，路两旁的护栏也是木头条，顺着大门左边的木头通道走了一会儿，右边出现一大块金黄的麦地，此时麦子已成熟，金黄金黄的，这让我想起一首歌《风吹麦浪》。沿着木头通道继续走了一会儿，右拐进一木头通道，通道左下方有三个大笼子，其中一个里面关着四只肥大的兔子。我拔些野草，它们争着抢着吃。笼子前方是一个蔬菜大棚，里面种的全是玉米，高高的杆上已结了玉米穗。房子也用木头条搭建，就一层。屋里大小大概跟自己家客厅的大小差不多，摆有俩沙发、一张床、一个茶几、一对木凳，角落里还有个小木桌，往里走有一间小小的厨房和一间超小的厕所，墙上挂着电视，可以看。
屋外有个小院，小院被木桥分隔成二个地方，稍小这块摆了一个双人吊椅，吊椅对面是大太阳伞，伞下有一个木头桌。稍大这块有一个大遮阳棚，下面有一张长方形大桌，能围坐十几人。
我们放下行李，返回大门口，放眼望去，乡村到处都是同学家这种小木屋。顺着主道往前走。主道似小桥，桥下左右两边是小木屋，屋前地面铺着一层假草坪，草坪上竖着个大遮阳伞，伞下是大木头圆桌或小木桌和一些藤椅，还有鸟巢一样的吊椅。再往前走，进入的木头屋是总服务台，穿过去又走上木头桥，桥下右边棚下有个很大的整套的石磨，石磨上有面粉，我推着石磨上的木棍感受了下驴拉磨磨面感觉，感觉挺轻的。接着往前走，左右两边有个带顶棚的长廊，廊里有好多休闲桌椅，用来喝茶聊天休息。再往前走，一大片绿草坪上有几个底色是白色的蒙古包，很漂亮。总之，我们进入了一个木头的世界，木头房子木头路，木头桌子木头椅，这里的一切设施基本都用的木头条，感觉很似我们小时候拼的木头玩具一样，只不过是放大版的。除了木头，就是到处铺着绿草坪，一派田园风光。
回到同学家的小木屋，和同学们一起吃烧烤，吃粽子，玩三国杀，玩抓人……
这个地方真美，我们玩的不亦乐乎，今年过了一个别样的端午节。
中国历史悠久，文化博大精深。中国的传统节日更是充满了民族特色，而端午节就是其中的一个。
端午节又叫端阳节，听家乡的人说，端午节还有个来历呢。据说，古代有一个诗人叫屈原，十分热爱自己的祖国。可是，当时的皇帝昏庸无能，使得国家四分五裂，百姓家破人亡。屈原看到自己的祖国落得如此田地，于是他悲痛欲绝，投江而死。人们听说屈原投江而死，连忙划船到江里去打捞他的尸体，可是却怎么也找不到，人们怕鱼虾会会把屈原的尸体吃掉，就把糯米撒到江中。这样那些鱼虾就去争食糯米，而不会去侵蚀屈原的尸体了。
这个故事传下来后，人们每年都用包粽子与赛龙舟的方式来纪念这个伟大的爱国诗人。粽子是用糯米加上糖做成的，又香又甜，我可爱吃了。每年的端午节，母亲都会包非常多粽子让我们吃，所以，我天天盼着端午节的到来。赛龙舟可好玩了！在平静而辽阔的大江中，几只船甚至十几只在一起划，船头上都有一面小旗，船上有十几个浆手，几个打鼓的坐在船中央。号角一吹，鼓声立即响彻天地间，浆手每人持一只短浆，随着鼓声划动。两岸观赛的人也闲不住，不停地拍手叫好，还为船员加油打气。鼓声是有规律的，什么时候节奏应该紧迫，什么时候应该轻缓，鼓手都掌握得准确无误。不管哪支队伍赢了，其它的队伍都会为他们祝贺，这是多么博大的胸襟哪！哪支队伍赢了，就在哪只船头上系上红布条。这小小的红布条表现出了这支队伍的团结与集体荣誉感。每当看到胜出的队伍的船上挂的红布条，还有队员们脸上的笑容时，我就会对母亲说：“母亲，我长大以后也要学划船，像这些大人们一样来赛龙舟，还要拿冠军！”母亲看到我自信的样子，欣慰的笑着说：“好，母亲支持你。”我高兴得心都快要跳出来了，恨不得马上长大，然后去参加龙舟比赛，拿到冠军，让众人为我喝彩。
除了包粽子与赛龙舟，端午节时，还要在门的左右两边的墙缝中插艾蒿，午饭还要吃肉，饮雄黄酒也是端午节的一种习俗。
端午节十分有趣，弥漫着浓郁的乡土气息，充满了民族特色。中国的其它节日也都非常有趣，透露出人们对美好生活的向往与热爱之情，充满了民族特色与乡土气息，但我独爱端午节。
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。 而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
**区**路**小学*年级:杨**
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原；渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。
又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢？吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星？
高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢？喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢？
我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷；我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭！对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的MP3播放器中录制各类摇滚歌曲！
然而，我们没有感到缺少了一些什么吗？我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向！
再过几天就是端午节了，让我们来了解一下这个传统节日吧。
农历的五月初五是端午节，又被人们称为龙节、端阳节、重五节、艾节与五月节等等。
其中，学者闻一多认为端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。
另外，古书记载“端”字有开始的意思，因此端午就是“初五”，而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”，这就是现在的端午节了。
无论南方还是北方，都有过端午节的习俗。说起端午节的来历，还有一个古老的传说呢！让我来告诉大家吧。在战国时期的楚国，有一位爱国诗人名叫屈原。他非常有学问，是楚王身边的官员，他希望用自己的力量让国家富强起来。但是，昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌军占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，纵身跳入江中。百姓听到屈原投江的消息，十分悲痛。他们含着眼泪，划着船赶来打捞屈原的遗体。人们把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是端午节的来历。
端午节还有许多特有的习俗。比如吃粽子、赛龙舟、插艾叶、佩香囊。我最爱吃粽子，所以就给大家介绍一下粽子吧。粽子是用糯米加各种配料，再用新鲜的竹叶包裹扎藤，上锅蒸煮而成。喜欢吃咸的就包上咸肉、蛋黄、干贝、叉烧；喜欢吃甜的就放上蜜枣、豆沙、莲蓉。包好的粽子放在锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到一阵淡淡的竹叶香，清香四溢，香气扑鼻。解开扎绳，剥开粽叶，白白的糯米里包着红红的蜜枣，咬一口，软软的、甜甜的'，满口留香。
每到端午节，我又想起一首脍炙人口的童谣：“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
端午节真是一个欢乐的传统节日！
说到端午节没有人不知道吧，端午节又名端阳节，五月节，艾节，端午，重午，午日，夏节。大家知道端午节的由来吗？如果不知道的话就让我来告诉你吧！
两千多年前，有七个国家分别统领中国，燕国，秦国，楚国等等。有一个叫屈原的诗人，生于楚国，一心想让自己的国家更富强，便做出了一个利民利己的方案，可楚王这个昏君，偏偏听信奸臣的话。把他流放到一个偏僻的地方。之后，他每次都赶路去都城，把方案给楚王看。可楚王一次又一次的把屈原流放。有一天，秦国突然向楚国进攻。楚国不及防守就被打垮了，楚国的居民都叫苦连天。屈原看不下去了，便抱起一块大石头跳下汨罗江，楚国的百姓很伤心所以就排龙船去打捞他的尸体，把粽子丢进水里，给鱼虾吃它们吃饱了。自然就不去吃屈原的尸体了。
春秋战国时期，楚国有位大夫叫屈原，他不仅是一位治理国家的人才，还是一位大诗人。当时，楚怀王被秦国抓走了。屈原建议楚顷襄王联合齐国，共同去抗击秦国，救回楚怀王。但楚顷襄王不愿意。再兼之国王听了谗言，就把屈原流放了。
后来，秦国攻进楚国的都城，楚国灭亡。屈原听到这个消息，心如刀割、悲痛欲绝。在五月初五这天，写下了绝笔《怀沙》之后，抱着石头投江自杀。用生命谱写了一曲爱国主义的乐章，投身汨罗江而死。
屈原投江后，老百姓纷纷赶到江边，有的拿饭团，有的拿肉食，纷纷往江里投，祈祷鱼虾不要伤害屈原的身体。后来，一位老医师拿出一坛雄黄酒，倒入江中，说用酒醉倒蛟龙、鱼虾，免得让屈原大夫受伤害。再后来，人们怕饭团被蛟龙所食，就粽叶包米团，外面缠好彩丝，逐渐发展成了今天的粽子。
在往后的五月初五，就有了龙舟江中竞赛，吃粽子来纪念屈原这位爱国诗人的传统。这节日被称之为“端午”。
五月初五，一年一度的端午节到了。今天，穿着新衣早早地来到了外婆家。
刚到，便看见外婆、表姐、表弟正在插艾草。我看了挺感兴趣，也加入到其中来。听外婆说，端午节拔来的艾草杀菌驱邪效果最佳，把艾草插在门口，既能杀菌，又可以避邪驱鬼。记得去年外公拔了一大捆艾草回来，我们姐弟三抢着插艾草，别提多有趣了！可惜，今年外公不能和我们一起插艾草了……
插完艾草，外婆进屋拿了几个粽子给我们吃，自己拿着个盆子不知在忙活着什么。我刚想一瞅究竟，外婆神秘地一笑，“待会儿你就知道喽！去吃粽子吧！”我无奈，只好忍住好奇心耐心等待。等了一会儿，外婆端着一盆黄色的液体走了出来，我们围了上去。表姐大叫：“奶奶，这是雄黄酒吧？”“雄黄酒？”我疑惑着。外婆放下盆子，用一把小扫帚点了点雄黄酒，甩在外墙上，“雄黄酒是用雄黄，淘米水，酒再加上捣碎的大蒜做成的。似我这样，用扫帚沾一点洒在屋外的墙上，可以防止虫蚁蛇爬进屋内！”外婆跟我们说到。表弟开口说：“奶奶，这不是要喝吗？”外婆摇摇头：“不能喝！以前古代人是有喝雄黄酒的习俗，不过，这以后就不喝了！现在有专家说啊，这雄黄酒有毒，喝不得！喝这个，就等于是吃砒霜咧！”外婆边洒边说。我们三个人恍然大悟，看着外婆洒得这么起劲，我们也忍不住上前帮忙了。后来，外婆抹了些雄黄酒洒在我们鼻子和耳朵上，哇，有股怪怪的味道，真不好闻！
在外婆家吃完午饭后，我们去了叔外公家。一提到叔外公，我就想起去年端午节到叔外公家吃饭，看见叔外公一边喝酒一边拿大蒜当下酒菜。哎呀，想想这个感觉肯定很辣吧？叔外公怎么吃得下去呢？也许是个人喜好吧！听他说，可以排毒呢！
没停留多久，我们又转程去了奶奶家。奶奶见我们来了，马上出来迎接。和爷爷奶奶聊了一会儿，爸爸妈妈炒了四个菜，虽然不太丰盛，但也确实吃得津津有味！
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才将那棉袄扔”，那时人穷，没毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来之后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就将那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说能够辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能够随意剪掉，必须等到下雨，剪掉之后扔到水里，据说能够变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能够去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。
我小的时候十分的期待端午节的来临，那是因为我很佩服屈原的优秀精神品质，因此他在中国十分的出名，古代的帝皇为了纪念他把端午节作为一个节日专门去纪念他，这让我看到了古代的帝王还是很重视贤臣的。我喜欢端午节不仅仅是因为我能够从中学到了许多的知识了解到了越多的历史，每到端午节母亲都会花一个小时来给我讲关于端午节的故事，虽然每年我都会听到这个故事，但是我从来都不会感到厌烦，而是对屈原生活那个年代产生了更多的遐想，母亲年轻的时候不会包粽子，但是我特别的贪吃，特别的爱吃粽子，非要母亲给自己买，母亲为了节约点钱，便学习起了包粽子，就是为了满足我在端午节吃粽子的要求。
除此之外，我都会在端午节快要来临的时候，人们正在忙碌的时候去给他们捣乱，有时候会入迷的看着他们包什么粽子馅，要是被我这贪吃鬼看上了的粽子，我就死活赖在他家不走了，除非给我一个吃解解馋。每次吃粽子的时候我都会想起母亲给我讲的屈原的故事。屈原是一个热爱国家的爱国勇士，是人民的英雄，更加是我的偶像，他生活在他的那个年代遭遇到了许多的挫折，可是他一样那么的坚强，让我特别的佩服，屈原还是我的偶像，所以在端午节那天我会吃许多的粽子来纪念他。
我还记得在端午节我会洗一次澡，那是一次特别的澡，那些水是用药草泡过的，母亲每年都要求我去洗这样的澡，我心里可是十万个不愿意啊，除非在洗澡的时候吃着粽子才行，母亲拿我没办法，就答应我这样洗澡的要求，我永远都忘不了一边洗澡一边吃粽子的那些童年回忆，我一不小心没那稳就把粽子给掉洗澡水里了，我还因为那一件事哭闹了好久呢!在我的端午节里，一定要吃粽子，不管怎样我都要为屈原做一些事情，毕竟父母和老师教导我不能浪费粮食，所以我不能够像古代那些纪念屈原的人一样，把粽子扔海里，但是我能够把粽子扔我的肚子里，那样就算是对屈原的纪念了吧!
端午节吃粽子，为了我的偶像。
书香门第
