追求和敬清寂，珍惜一期一会，体悟独坐观念，茶与禅的融汇贯通，亦是修炼身心之道了。下面学习啦小编为大家整理了相关的知识，希望对大家有用。
汲水、取柴、烧水、点茶，供佛，施人，亦自饮;
立花又焚香，此过程中，学习行礼、寒暄之法。
拂晓可茶事、
晨可茶事、
正午可茶事、
晚间可茶事、
临时可茶事，
月下可茶事，
花下可茶事，
赏雪亦可茶事。
追求和敬清寂，珍惜一期一会，体悟独坐观念，茶与禅的融汇贯通，亦是修炼身心之道了。
茶器準備。
茶事因為是極鄭重的事，故事前要做極細緻的準備。
水屋。
水屋是茶室一侧专辟的小间，用以存放茶器、洁具之类。购置的茶具实现在此放置妥当。
初座迎客。
茶事开始前，主人必先在茶室的格子门外跪迎宾客。一般来说，第一位进入茶室的客人是正客，最为尊贵。茶事分初座、后座两段，中间要到茶庭休息一阵，谓之中立。
入席。
进入茶室之前，要在茶室门外用长柄水瓢净手、漱口，洗去凡尘，且将一方洁净的手绢放入怀中。茶室的门，一般极为低矮，地位再不凡的人，也要低头。
寒暄。
进入茶室后，主人与客人寒喧、问候。
食物的排定、准备。
正式的茶事长达三四个小时，需要准备一些茶食，在“初座”、“中立”期间供客人享用。事实上，有些大型的茶事完全就变成大型宴会了。
三炭。
炭手前即茶事中往风炉里添炭的技法，为茶道过程中的重要表演环节。一次茶事，要添三次炭，谓之“三炭”，即初炭、后炭、立炭。
会席。
此盖初座时，在初炭之后，主人端上茶食，即所谓怀石料理请客人享用时的情形。
中立休息。
初座之后，客人到茶室外之茶庭休息，等待进入“后座”阶段，那才是茶事最隆重的阶段。
插花。
插花也是茶室和茶事中不可或缺的部分。
后座。
后座开始，客人重新就座，称为“後入り”。通知客人就座的情形，主人要轻敲一面悬挂在门框上的大锣，通知客人就座。
去水。
为处理用完之物，包括洗手、洗器后的水。
浓茶。
后座之最郑重仪式是为客人点浓茶，此过程中，点茶、奉茶、饮茶各步骤，都备极讲究。
薄茶。
浓茶之后，添炭，再点薄茶。茶室的面积在四叠半以上的，称为“广间”;四叠半以下的，称为“小间”。
恭送。
薄茶之后，茶事完毕，即要与客人道别，恭送客人回家。
日本茶道分两种
现在的日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种，但茶道一词所指的是较早发展出来的抹茶道。
现代的茶道，由主人准备茶与点心，还有水果招待客人，而主人与客人都按照固定的规矩与步骤行事。
除了饮食之外，茶道的'精神还延伸到茶室内外的布置;品鉴茶室的书画布置、庭园的园艺及饮茶的陶器都是茶道的重点。
千利休居士曾经说过“和敬清寂”这四个字就是茶道的根本。
和代表平和的和，也就是人与人之间的和，当我们进入茶室之中品尝一碗茶时，无论是客是主，“请先”，“请慢用”以及种种的言词，都代表了茶道中所蕴含的“和”之意。
说到敬，则是对于长辈的尊敬，同时也代表了对于友人与同侪间的敬爱。以和而敬，从此开始便展开了茶道的真髓。而清，则是清净，清洁的意思，也是茶道的种种礼仪，做法中十分强调的部分。
由清而静，也就是所谓的“静寂”，就如在不受外界干扰的寂静空间里，内心深深的加以沉淀的感觉。
寂乃是茶道中的美的最高理念，在求取“静”的同时，能观察自己知足的内心，在深沉的思索中让自己内心沉淀，此乃是禅学中所生之思想，也乃是对于人生的最佳解答。
茶道有繁琐的规程，茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，主持人的动作要规范，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。
茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。
客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品、慢饮、奉还。点茶、煮茶、冲茶、献茶，是茶道仪式的主要部分，需要专门的技术和训练。饮茶完毕，按照习惯，客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。
最后，客人向主人跪拜告别，主人热情相送。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活与宗教、哲学、伦理和美学联系起来，成为一门综合性的文化艺术活动。
它不仅仅是物质享受，主要是通过茶会和学习茶礼来达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的。
正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”十六世纪末，千利休继承历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。
书香门第
