精选读后感的作文集合7篇

无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的读后感的作文7篇，欢迎阅读与收藏。

读一本书，就好像随着主人公一起经历一次旅行，看一些令人向往的风景。认识一些陌生的朋友。这，大概是看一本书的好处吧。它能让日复一日枯燥无味的生活变得多姿多彩，有所不同。

首先，本书的主人公汤姆是一个调皮捣蛋的精灵鬼，他的形象，也写出了世界男孩的童年时代的形象。每个人的童年都像他一样，调皮、肆无忌惮，充满着梦幻的理想，甚至有些超越现实的梦想，就像汤姆一样——当海盗。小汤姆虽然调皮，但他也是夜歌勇敢、善良的孩子。

当看到第14章时，我不禁羡慕起汤姆和他的小伙伴来。我羡慕他们可以无忧无虑的生活在小岛上，在那儿，没有人唠叨，也没有人命令，一切的一切都充满了新奇美妙的风景。

在岛上，没有什么文明的社会，只有无拘无束的生活；没有什么普通的生活，只有永无止境的意外

在岛上，不用遵照他人的旨意，不用拘束地做事。在岛上，只有温馨的大自然，只有可以任意放飞自己梦想和愿望的权利，在这里只有可以快乐地活着忘记一切人世间的烦恼的机会。如果让我选择，我想，我一定会选择在这座岛屿上快乐的生活。

动物、昆虫都喜欢在大自然休闲的漫步，是因为在这里，有它们想要的生活和快乐，生活在这儿很自在。

人总是会长大的，即使你不愿意也一样。如果说，有一个人冒着生命危险在法庭上为一个无辜的人辩护而得罪一个强盗，而这个人却是个小孩子，你信吗？如果说有两个人在走投无路的时候，却还为对方着想，而这两个人却都是小孩子，你，信吗？

故事中孩子的坚定果敢、正义心和良知，恰恰与书中一些人的自私、贪婪，形成了对比。

奥斯汀的〈傲慢与偏见〉，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情化似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。

整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，至今深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过〈傲慢与偏见〉的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。在写〈傲慢与偏见〉时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋吗？她的确很少接触“外界”，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。

“故垒萧条大树凋，高衙依旧俯寒潮。英名左邓同千古，白骨沉沙恨未消·”这是《中日甲午战争》中的一篇诗文，从中我们不难看出英勇抗击日寇的我北洋水师将士们的铮铮铁骨。

书中是这样记载的：在光绪二十年（1894年）八月17日中午，北洋海军提督丁汝昌率舰队在黄海大东沟海面遭遇日本舰队来犯，12点50分，双方舰队接火，拉开了甲午战争的序幕。此战我以10艘舰对敌舰12艘。战斗异常惨烈，定远和其姐妹舰镇远舰在陷入敌舰的重围之中，仍然坚持战斗，定远舰右翼总兵刘步蟾和镇远舰左翼总兵林泰曾，互相合作，力挽危局，愈战愈勇。3点半时，定远舰所发出的30厘米半口径巨弹，命中松岛。日本旗舰被击中起火，完全丧失了指挥和作战能力。致远舰管带邓世昌临危不惧，对大副陈金揆说：“倭舰专恃吉野，苟沉是船，则我军可以集事。”决定除掉敌舰主力吉野舰，于是，陈金揆果断开足马力，直冲吉野舰，但不幸被鱼雷击中，全舰将士全部殉难。邓世昌坠海后，其随从刘忠持救生圈往救，但邓世昌以“阖船俱没，义不独生，仍复自沉。”这天正是邓世昌45岁生日，他与200余名官兵壮烈殉国。邓世昌“大将怒沉舟”的悲壮故事，给后世留下了深深的印象。为中华民族历史谱写了一曲壮烈的悲歌！经过4小时40分的酷战，我方5舰沉没，800余人伤亡；日方六舰受重创六舰受伤，伤亡300余人。

读到这里，我的心异常焦虑，有如此英勇的战士，我们为啥还会惨败哪？我们再看看当是的清政府吧。

光绪十四年（1888年）慈待太后挪用海军经费3000万两白银，在清漪园的废墟上兴建起颐和园。致使北洋水师没有更新装备，弹药不足。开战后清政府最高军事统师李鸿章，又执行避战保船的方针。这样，北洋舰队深藏威海港内，坐待日寇来攻。后来，日军从宽松成登陆，占领威海，致使刘公岛成为一个孤岛。在外援断绝，内部叛乱的情况下，丁汝昌仍连续击退倭寇8次进攻，最后，知大势已去，遂自杀殉国。在当时政府腐败、国民羸弱、士气不振的形势下，丁汝昌一人是无法挽回败局的，“壮志未酬身先卒，常使英雄泪潢襟”。

中国近百上前的历史悲剧，虽已成为过去，但它几乎是一部中国近代史的'缩影，一个可悲可泣的历史教训，当引起后人的无限深思！

看今朝，美国富强，他想打谁就打谁，没有人敢惹，朝鲜战争，阿富汗战争，南斯拉夫战争，伊拉克战争等等，都是打着给人家带来和平的谎言发动的。多少百姓无家可归，多少妻儿老小惨遭涂炭，有谁给他们做主，有谁给他们撑腰，没有，因为他们没有一个强大的祖国，这就是强权，没有理可讲的。

沧海横流，惊涛拍岸，似乎还在默默地吟唱着一支早已消逝的悲歌……中日甲午战争记录着清王朝的腐朽无能和中国人民不可侮的民族气节！如今，在这个弱肉强食的世界里，我们要牢牢记住，落后就要挨打，要想不被欺负，就要有一个强有力的国家领导集团，带领人民搞好建设，增加教育和科技投入，提高综合国力，加强国防，把国家建设的无比强大，上下一心富国强民，这样才能使我们立于不败之地，才能使我们昂首立于世界之林，才能让我们的子孙后代有幸福安康的日子过，这也就是我们要生存，要和平的唯一出路。

很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。

自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民-国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民-国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。

厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。

李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分-裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴-政之下，数年后，天下大乱。

厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。

六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。

厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。

总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。

怎么定义孤独这种奇怪的事呢？是没人和你真正的建立关系？又或是他们总把你画的正在消化大象的蟒蛇看成一顶帽子？无论你怎么解释都无济于事。

我从来都不觉得小王子这本书是写给小孩的，也不是完全写给大人的。就如作者所说是献给曾经小孩子时代的莱翁.维尔特的。只有经历过的人才能懂，关于这本书，你能感同身受多少？关于孤独，你了解多少？

你跟很多人都解释过你画的是一只正在消化大象的蟒蛇，大人却说你明明画的不过是一顶帽子，再者更是劝你把兴趣放在算数，几何、地理上。这个世界所有人都在催促你功成名就，但有个人却风轻云淡的告诉你:蟒蛇太危险，大象太占地方。他只想要你画一只小羊，因为他居住的星球太小，小羊不会占地方。

在这个星球，无人再有小王子的纯真童心。我们有时候像B612星球上的傲娇玫瑰。说话带刺，长了四根刺以为能抵御老虎的爪牙。我们都怕错付真心，爱的人要离开，即使再难过也无法放下自尊去挽留，只能不咸不淡的说一句:祝你幸福。不幸的是，我们没有那个能懂自己的小王子，能懂我们为何要长四根无用的刺。别人说:刺，纯粹是花恶劣的表现。小王子说:花是弱小的，淳朴的，它们总是设法保护自己，以为有了刺就可以显出自己的厉害。”

我们把自己的心围成了密不透风的铁通，处处设防。总要觉得先不去在意就算自己赢了，其实到了耄耋之年回头再去看可能才能明白自己这一生因为敏感自尊失去过多少。很少能有人明白怎么去开口挽留一个跟花闹了别扭要离开星球的小王子，很少有人明白去放下别扭的自尊，很少有人无坚不摧，不怕心碎。我们盲目的自大着，以为长了四根无用的刺能防御绝对伤害，自己内心的孤独，迷茫，虚荣只有自己能懂。

没有不一样的我们，芸芸众生，谁最珍贵。在地球上的某个角落有五千株和B612那株独一无二的玫瑰一模一样，起初的小王子觉得自己是幸运的，拥有整个宇宙独一无二的玫瑰。后来觉得沮丧极了，自己拥有的那株玫瑰和三座火山并不能让他成为一个了不起的王子。因为地球上的玫瑰花更多，火山更大。狐狸的出现让他明白，他还是幸运的，他被他的玫瑰花驯服了。他每天为她浇水，他把她放在花罩中，他用屏风为她当过堂风，他除了她身上的毛毛虫，他倾听过她的自诩与自怨自艾，甚至他聆听过她的沉默。只因为她是他的玫瑰，五千株玫瑰并不敌B612这一株普通的玫瑰，因为小王子愿意再玫瑰身上花无数时间。眼睛看不到实质性的东西，只有心才能看清。我们都是普通的，没有不一样的我们，当我们被驯服，与人建立关系，在这个星球上我们对彼此而言都是不可或缺的存在，除了唯一这个词，我再也想不出更好的形容词，只有你最珍贵，大抵如此。

我们都是如此渺小却又自大的可怜，无法明白卸掉防备是多么惹人疼爱的一件事，不明白我们对有些人而言是最珍贵的存在。

且用童心活得真诚一些，诗意一些吧。不要当没有一个臣民的国王，不要当每日羞愧自己饮酒却又借酒消愁的酒鬼，不要当拥有虚幻财富的实业家，不要当太过迂腐丧失了生活意义的点灯人，不要当从不出门勘测的地理家，我们只当一个明白生命意义的我自己。

初读小王子也是云里雾里，再读小王子，只瞧见了玫瑰和狐狸。再三读小王子好像看见了大千世界，芸芸众生，以及我自己。

随着时间的流逝，阅历的增长，我相信再读小王子可能会看见更多。每次读小王子都很惊叹圣埃克苏佩的精妙才思，用一部童话故事构建了一个世界，这本书无疑是作者十几年甚至几十年生活和感情的积累。很被一开头的作者前言所吸引：献给童年时代的莱翁·维尔特。我们曾经都有过童真，逐渐长大，好像什么都懂了，也好像什么也并不明白。有时候觉得自己像那朵毒舌傲娇的玫瑰，有时候也觉得自己像庄园里那五千朵玫瑰中的任何一朵，毫无特色。有时候也疑惑自己是不是知错不改却又日日愧疚自己过错的酒鬼，无法界定自己是否属于飞行员一列或者已然成为了小王子讨厌的那一列人。

这大概是文学或者小王子的魅力吧，让我们在阅读的时候不断反省着自身，不断去界定自身。当我想要长大的时候，总会想起那个戴着黄色围巾的小王子。我们都渴望生活变得简单，我们自身也能更加纯良。每个读过小王子的人应该都会在心底住着一个自己看见的那个小王子吧，他在你迷茫，不知道如何处世的时候笑吟吟的看着你。用天真浪漫的声音对你说：我不要大象给我画只羊吧。总有个人能在一瞬间将你的烦恼疑惑收拾干净。

我们终将平庸，我们都会矛盾。但是一点都不妨碍我被小王子驯化，不妨碍我心底有最真诚的期待。这也许是在地球上生活的人的魅力吧。

有些缘分注定是要失去的，有些缘分注定永远都不会有结果的，爱的读后感。

爱一个人，不一定要拥有；但拥有一个人就一定要好好去珍惜，好好去爱她。

要找到最适合自己的，能够相处一辈子的人；

要经历过爱与被爱；学会了爱，才知道你真正需要的是什么？

但是很悲哀，在残酷的现实生活中由于种种原因真心相爱的人不一定就能够在一起

你最爱的，往往都没有选择你；

最爱你的，往往不是你最爱的；

而最长久的，往往都不是你最爱的，也不是最爱你的；

只是会在最适合的时间出现的那个人

才会真的和你在一起；

没有人会是有心故意变心的，他爱你的时候是真的最爱你的！

但他不爱你的时候也是真的不爱你了！

他爱你的时候没有办法假装不爱你的；

同样，在她不爱你的时候也是没有办法假装是爱你的；

当一个人不爱你要离开你，首先要问问自己还爱她吗？

如果你也不爱她了，千万不要为了自尊而不肯离开；

如果你还爱 她，你应该希望她过得幸福快乐！

希望她跟心爱的人在一起，你要好好祝福她过得快乐；

你要是不希望她得到幸福快乐，那就表示你已经不爱她了

如果你不爱她了，那你又有什么资格责怪她变心呢？

爱不是一定要占有，爱一个人也可以用另一种方式来拥有；

让爱人成为你生命永恒而又美丽的回忆吧！

如果你真的爱一个人，就要爱他原来的样子，他的好，他的坏，

他的缺点；他的优点；绝不能因为爱他就希望他变成你所希望的样子；

真正爱一个人是说不出原因的，读后感《爱的读后感》。

只知道无论何时何地，心情好坏；你都希望这个人在你身边陪着你。

真正的感情是两个人最艰苦的相守；没有丝毫的要求的。

毕竟感情必须付出，而不是只想收获。

短暂的分开是两个人感情的考验，如果感情基础不够稳固；只好认输！

真爱是不会变成怨恨的；分开后还是最好的朋友！

两个人在谈恋爱的时候，喜欢叫对方许下承诺；

就是因为我们不相信对方；根本就是不相信情人。

什么海沽石烂，地老天荒等等。。

而我觉得这些不切实际的山盟海誓根本就不需要。

寒假期间我读了董宏猷爷爷的《栀子花开》这本书，其中最让我感动的就是《灯》这篇散文。这篇散文讲的是在一个被霓虹灯遗忘的角落------西港中学一位来自大城市的年轻男教师与灯的故事。

那是一个夏季的夜晚，“在乡间的小路上，在响着蛙声的水田里，在炊烟刚刚消散的村庄，在摇曳着月色的的湖畔，闪出了一颗颗金色的小星星。”你一定会被这美丽的夜景所陶醉，其实这些可爱的小星星是学生们提着的老式煤油灯、简陋的罐头瓶灯、各式各样药瓶灯、墨水瓶灯、奇形怪状瓦片灯汇聚而成的星空。

“当我也提着自己的罐头瓶灯走向讲台开始讲课时，我眼前那一片片颤颤的灯火，如小生灵般有着生命。那一片片闪烁的火苗，如刚刚破土的嫩芽。”教室里，每一个学生都神情专注的倾听着，思索着，遨游在知识的海洋中。老师的整个身躯与高举的油灯便成了知识海洋中的一座灯塔。

深夜，西港中学的老师们便躬腰埋首于这飘忽微弱的火苗前备课，批改作业。西港中学的师生们就是在这样的艰苦的环境中发奋学习的。他们不抱怨、不放弃、他们攻苦食淡、勤学不辍，学出了人生精彩，品尝着成功的喜悦。

当夜幕降临，我们居住的城市早已灯火通明，整个市区被五颜六色的霓虹灯光妆扮的更加美丽。我们在明亮的教室里读书学习，回到家里，我们拥有形状各异、造型奇特的各种台灯。但在我的眼中，它们远远比不上西港中学的师生们所用的灯，那是一盏盏点亮生命之光的灯，照亮了别人也照亮了自己，那些灯是多么的让人留恋、让人震撼呀!