以路为话题的作文四篇

　　篇一：以路为话题的作文

别人说她某件事不该做或做得不好，他便可以来一句“走自己的路，让人们去说吧”。由此看来，这句话已成了一面不知悔改遮掩的挡箭牌了。

首先，只管自己走路，不顾他人死活，完全是不负责任，自私自利。比如后住李煜和宋徽宗，一个吟诗，一个作画，更醉心其中到不理朝政的地步。大臣劝谏不听，百姓怨愤也不顾，最终一个成了亡国之君，一个成了结下之囚。这难道不是不负责任而终尝苦果的例子吗？若李后主和宋徽宗多为群臣、为苍生想一点，服一点责任，听取一点谏臣的意见，少一点自己的喜好，相信凭这两人才智治国是不成问题的。究其祸首，恐怕就是这“走自己的路，让别人去说吧”的心理。

其次，只管一味向前，不听他人意见，毫无疑问，这是盲目自大。马谡守街亭时，副将王平劝他在来自要道安营，马谡不允；王平劝他不要上山扎寨，马谡不听，结果不免落个兵败身死的结局，可发一笑！但在嘲笑他人之余，我们是否要自我反省，自己是否也曾像马谡一般，“走自己的路，让别人去说”？真理有时的确掌握在少数人手里，但毕竟是有时而已。一般来讲，一群人总是比几个人正确的，强行走自己的路，不顾他人反对，便是弗民意而为，逆天道而行，终究不免败亡。所以，走自己的路，还是要听听别人怎么说才好。

最后，捂住双耳，不管事实，不管脚下是否有路，只管走自己的“路”，这显然是在逃避现实，自欺欺人。这绝非臆造，确实是某些人内心所想。比如某君做错了事，大家一致反对，事实和经验也告诉他：“你错了。”可是某君不敢改正，或是怕改正了丢了自己的面子。于是乎，一不做，二不休，干脆一错到底算了！那么，面对自己的想法和他人的看法，我们何去何从？在我看来，无非是“大胆尝试，择善而从”。

让我们多一点虚心，少一点自大；多一点真诚，少一点执拗；多一点改过的勇气，少一点无用的虚荣，生活的天平就会向我们倾斜。也有不怀好意的；既有切中啃綮的，也有无关痛痒的。这就需要一定的鉴别能力。

　　篇二：上路

我们要走的，是一条迂回漫长的路。这条路，是一条人生的路。这条路上，充满了荆棘，大大小小的石块。许多人累倒了，他们爬起，却又摔倒。就这样不停地倒下爬起，有人倒下就起不来了，在那里等待自己的蜡烛黯淡，熄灭，永远地倒在那里了。

小时候，我们不要成为温室的花朵，受人百般呵护。走在路上，被石块绊倒，被荆棘刮伤，会受不住的，一倒不起。同时，也不要父母为自己做着做那。万一在路上，这做靠山没了，还怎会有走到底的决心？准备时，我们还需要学会独立，学会照顾自己，做一个强者，在这条路上艰难地活下去。时刻准备着！

乘客可以上可以下，但司机不能。司机历经沧桑，唯有向前。走在路上的人，有的是乘客，有的是司机。我们走在路上，就要有司机的精神，勇往直前。哪怕前面被“千里冰封，万里雪飘”，也要紧踩油门，冲出困境，看到希望的曙光。

在路上，我们要学会拒绝。面对诱惑，我们要拒绝。那直通山顶的电梯，坐进去后，能直接升到山顶，人生平淡无味，就这样直接虚晃而过，毫无意义，还不如干件大事去死有意义；那条看似平坦的楼梯，其实里面危机四伏，是才狼虎豹的潜伏地。那里更深更黑暗的诱惑无处不在，无人可挡，最终断送自己。所以还不如走那条充满艰辛和困苦的路，让自己懂得更多，学会更多。

在路上，我们要宽容。在这条路上，只有和谐相处，我们才能为世界创造青山绿水，为自己留下海阔天空。人生天地之间，忽然而已，只有不拘小节，我们的路才可布满阳光，暖意融融，我们才可且行且吟，乐在其中。

在路上，我们要坚韧。既然选择了这条充满艰辛的路，我们就要坚持到底。前人以他们百折不挠的毅然决然，为我们开启了一道光明之门。相信吧，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

登顶了，但这还不算完，选一架梯子登上最顶层吧。真正的强者终会在长梯下准备，准备爬上那直插云端的梯子，云霄上的，是一幅春机盎然，美好的春天。

伙伴，你准备好了吗？我们上路吧！

　　篇三：走自己的路

“走自己的路，让大家说去吧！”并不意味着“夜郎自大”而是一种自信力的体现，一种对科学、对真理追求而不妥协的韧性的体现。

他之所以不是“夜郎自大”，因为它所说的“路”是在科学的严谨的分辨力下找到的'。

记得鲁迅先生说过一段话：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人……”换句话说，就是中国一向少有敢走自己的路的人。

少有敢走自己路的人，社会自然就少有创新；少有创新，社会自然就因循守旧；而守旧，社会必然就要倒退。

为什么中国人少有走自己路的人呢？

中国本来很早就有无头而敢与皇帝交战的英雄，有死于追求太阳的巨人。为什么一切都成为神话呢？追溯历史，寻找历史车轮印下的辙痕：奴隶制的很快解体，使后来的封建统治者意识到，没有强大的思想统治工具，就无法使四海之民，天下之士尽为自己服务。于是，在那烽火连天的混战中，统治者们努力寻找着有序的社会结构。

统治者的“慧眼”看中了孔夫子的儒家思想。儒家思想加上道家的虚无与淡然、佛家的面壁主义，终于给富有斗争性、创造性的人民套上了“不朽而沉重”的精神枷锁。但在中国人的血管里依旧保留着祖先那开天辟地的英气，也有反抗的人，走自己路的人。两千余年的强制力自然无法在短时期内消除穷尽，惯性依然巨大无比。因此造成了今天中国人身上的种种劣质。

中国社会的传统结构是一种极端的收拢式形体。这种压抑的构架使人们失去了开拓的勇气，失去了创造性的思维。有的只是随着发臭的“传统道德”迈步，将自己的个性融于共性众，因而才会使原来拥有诸多美德的人民变得缺少真诚，缺少韧性，缺少自我的显露。

但我还要说：中华民族依旧是伟大的民族。因为在漫长的黑暗中，尽管追求真理的不断被扼杀，但仍然有敢于走自己路的人。人民也从未丧失过自信力。

“走自己的路，让大家说去吧！”这“路”，是将自己奉献给祖国，奉献给民族的路，也是为全人类的幸福而奋斗的路！

　　篇四：路在脚下

古有夸父追日，成为不老神话；今有各国争雄，窥探宇宙无穷奥妙。这是人的执著之路。伽利略铁塔实验，牛顿发现万有引力，爱因斯坦创立相对论，爱迪生发明灯泡。这是人的探索之路。张丹负伤出赛，勇夺奥运银牌；邰丽华双耳失聪，却用双手幻化完美之境。这是人的信念之路。

有谁说前方无略？若是都如那抱头恸哭的阮籍，生活岂不是黯淡无色，生存岂不可笑至极？世上本无路，走的人多了，也便有了路。诚然，若你不踏上双足，不披荆斩棘，不经历风雨，路是不会与你相见的。哥白尼的日心说，最初被视为异端邪说，如果没有别人的支持，就算他复生，孤掌难鸣，也准逃迫害；有了他这样的先驱，有了那些执著真理的支持者，那条与宇宙，与真理相通的道路才在永恒时空中浮现，昭示后人。

前方有路了，无数先驱开创的道路出现了，盲目的追随又有意义吗？诗歌发展到唐朝，已成了漫山的野草，干篇一律，李白，杜甫、白居易……这些大文豪的出现却将诗歌推向了顶峰，后来者抬头仰望，却无法逾越。若这些人也如前人一般，不肯尝试自己的道路，历史文学的星空将会变得黯淡，历史的长卷又将何等苍白无力！

伽利略不正是相信自己，相信自己脚下从未有人涉足的路吗？亚里士多德错误的观点统治人们达10个世纪之久，而伽利略却轻松地反驳了他，相信自己脚下的路，让他的名字永远流淌在历史长河中。

世上本有路，走的人多了，也便没了路。说的正是这个道理：人云亦云，这个世界还有什么新意可言？历史又有什么发展、变化呢？

人与路是相互依存的，路给了人方向，给了人依赖。有了路，终会有一个终点；人给路生气，给了路喧闹。没有人，路终会被荒草淹没，消失无踪。

路其实就在自己脚下。走自己的路，相信自己的路，天堑变通途，无路也相通。