【精品】谈读书作文汇编八篇

在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的谈读书作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”可见，读书是多么重要啊！只有多读书，读好书，才能使我们更加优秀。

宋代诗人王安石写过这么一个故事：古时候，有一个叫方仲永的人，他一出生，便是个天才，五岁能吟诗，七岁就出口成章。他的父母非常得意，带着他到处炫耀，见到他的人都连连称赞。可是，因为他后来不读书，没有更多的知识补充进来，这个孩子到十岁之后就与一般的孩子无异了。可见，如果不读书，即使再聪明，也会归于平凡。

现代著名主持人，董卿，在她主持的中国诗词大会上身着一袭白衣，优雅高贵，自信大方，犹如一朵纯净的兰花绽放于人间，素净淡然。整个人身上散发出一种睿智博学的气质。这一切都是因为董卿从小读书，喜欢读书。“腹有诗书气自华”，读的书多了，气质自然非同一般。

一本好书可以伴我们一生，它就像一颗善良友爱的种子，让我们的心灵充实美丽；它也像一片沃土，让鲜艳的花蕾绽放异彩。读书可以净化心灵，升华人格，它将理想擦得熠熠生辉，将梦想拉得触手可及。让我们与好书相伴，共同绘制美丽的人生。

读书，这古人传下来的良好习惯，如今仍然被人们推崇。原因很简单：不少人因读书而受益，或大或小。那是因为他们热爱读书，最终书成就了他们。当然，若毫无方法地读书，一定是行不通的。

读书，在我看来，就应读自己喜欢的。若随波逐流，读别人所说而自身并不喜欢的“好书”，犹如将美味佳肴拿出去喂了牲畜，既浪费了时间又亵渎了他人眼中的“好书”。

若有读书的方法，诚哉是好。遇到文笔精妙的篇章，宜多读几遍，记住情节，并懂得文章何处优美，为何优美。若有兴趣，亦可仿写一文。至于做笔记或续编故事等，便是个人之爱好，此处不应多提。

读书更多是收获知识与写作技巧。遇见几本好书，读下来，就会使人的写作手法甚至写作风格为之改变。从书中积累的知识多了，再加上别出心裁的构思，写出的文章必然流光溢彩。若所有人都不读书，都用同一套写作方式，文章就难免千篇一律，那么文章又有什么吸引人的地方呢？普通人和大作家又有何不同呢？千百年来的习惯就要从此废除吗？可见，大家如果都不读书，必有严重后果。

综上所述，读书这件事情不容小觑。所以，珍惜每本你读过的好书，读好每本你在读的好书吧！

“读书破万卷，下笔如有神。”读书可以让我们开阔视野，陶冶情操，有力于我们写作文……古往今来，人们以识字为骄傲。

我认为，读书应该要：

　　爱书

中国的鲁迅看书前都要：先把手洗干净，再将书讲仔细的品读。我们也应该学习鲁迅这种爱书如命的方法。有一次，妹妹把我的书拿出来，刚刚拿出来我还没在意，可是过了一会儿，她哭丧着脸对我说：她把我的书弄坏了，当时我就生气了……

　　不动墨不读书

现在全省提倡不动笔墨不读书的好习惯，不动笔墨不读书就是边读书边读边画，边思教，读书把你的体会写在旁边。现在我已弄成了不动笔墨不读书的好习惯，例如寒假时我在小豆豆这本书，在书上边读边画，写出了自己的体会到现在还记忆犹新。

　　理解书意

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这是一种方法，我们要真正理解书意，掌握其精髓才能别人的知识，转化为自己的东西，为我所用。例如，读书时的好词好句，时常拿出来品读久而久之，我们就会记出这些东西把它牢记在心。

　　记书

读书要记书，理解题意和内容。记书也就是记住重点，好词好句。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”书中有自己的黄金屋和颜如玉，我们要认真读书，好好读书，记住书中意思理解书中的意思。

　　用心读

读书要用心读，不能想这想那。“南思北想无安着。”读书时坐在桌前心里什么也不想，只有安心下来才能学到知识。如果，坐在桌前想西，想东，心无定力，就算读了之后，也学不到知识。读书还要“思人患不明，患足以不学，即学患不行。”只要用心读就可以把学的知识牢记心中。

读书要多思，多想，多学，多记，虚心求教才是真正的读书。

生活如水、如雨、如花、如棋、如茶……

面对生活的多彩，我们选择了人生；

面对人生的悲欢离合，阴晴圆缺，我们选择了拥抱与品味。

隽永的小品如潺潺小溪边生长的无名小花，零星的，散落的，但却是芳香的，天使的，浓郁的，悠长的。

读书，是一种享受——享受阳光，明媚；享受空气，清新；享受历练，深邃。

读书，是一种情怀——关照自然，渴望倾听，亲近生命，走入心灵。

读书，是一种幸福——自然中的小草、小树，人类中的快意与波澜，都会闪烁爱的火花，情的充溢，都会流露出笑的宽慰，苦的涩味。庄子的超俗，陶潜的隐逸，岳飞的壮怀，路遥的奋力，都会给你一颗澄澈的之心，平静这心，充沛之心，向上之心。

读书，使你如风，掠过千山万水，黄河黄山、长江长城。使你如燕，羞过绿色，蓝色与黄色的家园，贪图西双版纳与大兴安岭，倾听雅鲁藏布与喜马拉雅。

但是我们要明白，读书是为了丰富自己的知识，而不是一味相信“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，这不是好的学习目的，只是为了金钱和利益。

我们读书是为了净化心灵，使心无杂念，陶醉在优美的语言中。

自古以来，凡是有大成就的人，几乎都是爱读书的人。有人说，打开你喜爱的书，就走近了心灵，开始了对话与交流。让你走近了历史的隧道与时间的定格。

高尔基说过：“书是人类学习知识必经的阶梯。”的确，书籍不仅教给了我们知识，还教会了我们独立，善于合作以及做人的道理……总而言之，书籍带给我们的是无穷无尽的财富。

愿书与我们同行。

英国大政治家培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”可见读书“开卷有益”，是一定有好处的。今天，我就来浅谈一下读书的感受。

读书，一定要掌握方法，现在我先介绍我的几种读书方法：

“广读”：人的读书史，其实就是他心灵的成长史。人需要读书，正如心灵那棵秧苗需要营养，只有给予秧苗各种营养秧苗才能长大，长全，长壮。所以，广读是必须的。高楼大厦拔地而起，但是，楼的根基必须大，必须足够大，才能允许我们在上面建造雄伟的高楼大厦。就像我们只有多读书，阅读各方面的书，才能扩大知识面，才能建造更美好的未来。否则，就像鲁迅先生所说的一样，倘若叮在一处，所得就非常有限了，枯燥了。

“细读”：读书不仅在于多，而且在于精。我认为，读书要学会掌握“读薄”和“读厚”的两种技能，“读薄”能善于提炼出主要内容和中心思想，掌握精华内容和独到的，有价值的见解；读后增加上人文关怀和读者的想法，另外，“读书贵能疑，疑能得教益”。疑表示疑问，表示读者对作者的所述内容有不同看法或不解之处，甚至是作者的疏漏之处，这些都是读者用心，才能读到的结果。高楼大厦，不仅需要高大雄伟，引人注目，而且也要人脉，尽量建造的完美，就像我们读书不仅要多，面要广，还要在读书的同时，建立自己正确的取舍，和树立自己正确的“三观”一一世界观，人生观和价值观。

“慎读”：无数人在读了希特勒的《我的奋斗》之后，仿佛受到魔鬼的召唤，陷入迷途。这个事例说明，我们读书要慎读，好书是心灵的营养，坏书是灵魂的毒药。还有有些作家的立场、思想和言语或是带有时代性、地域性、尖锐性，乃至于偏执性，对于这样的作品，建议大家，先要了解作家成长过程和所处的时代、环境背景，当时的一些有影响力的大事件等，再读他们的作品，甚至还要读一读这位作家不同时期，不同类别的作品，全面、真实的了解作者表达的内涵。我推荐大家读名著，是因为“大浪淘沙”，平庸的书或许能昙花一现，但终究是会被历史和时间过滤掉的，剩下的才是经典。读了经典以后，一定会有收获的。那么，还有一些问题，我也带大家梳理一下。

读古诗文，我认为要注意4个要点：

1、要有一定的阅读基础。我第一次阅读《三国演义》原著时，就如同，没头的苍蝇般到处乱撞，手忙脚乱，也没能很好的读出个所以然，甚至有些内容我都没有弄明白，书上的内容成了一地碎片。我希望大家引以为戒。

2、要有足够的时间和精力，不要在每天的零散时间读整本作品。可选择假期有计划有步骤的进行。因为读古文可是个耗时和费精力的事。

3、要沉得住气。我从自身的经历发现，读一本古文书，沉不住气，耐不下心，是不会有什么收获的。

4、要有一定的感悟能力。读古文只是机械的记一些人物、事件，或是为了写作去佳词名句一定，会得不偿失的，对提高阅读和写作能力的作用是微乎其微的；同样对于一些细节没有所思所感也是没多大效果，或者没有收获的。我们无论读什么，对于主要细节都要有一定的感悟能力，而且这种能力要不断得到提升和拓展。

关于如何记住知识点，我的方法很简单：分一分类别，抓一抓大事。分类别就是把内容分成战争史、政治史、文明史……还要把类别分成子类别等，如把战争史分成欧洲战争史、中东战争史等等，抓大事就是重点抓住一些改变历史或社会的事件，如战争史中的马恩河战役，政治史中的.雾月政变等等。当然，储存他们，还应把它们与先前阅读、自己的感悟等所得联结起来，不能孤立存在。

读整本书时一定要全面了解作者、时代背景、社会环境和一些重大的相关事件及人物，同时要了解和关注不同出版社、出版时间、出版者的解读等。阅读时，一定要把自己放到书中，同作者同呼吸共命运，再去跳出书本进行思考。另外，对著作的封面封底，布局装帧、他人的评价、争鸣等也要加以关注和思考。

书是我们进步的好伙伴。我们只有多读书，读好书，好读书，多学习，才能成为新时代的合格接班人！

昨晚7：00时刮起了大风，雷雨交加后停电了，我和孩子点着蜡烛坐在餐桌旁闲聊着。开始是假期的旅游趣事，练字的心得，最后又谈到了收获和不足。

“暑假过得真快呀，一眨眼时间，暑假生活只剩个小尾巴了，马上就要开学了。你感觉你最近的状态如何？”我看到心不在焉的孩子，我发问道。

“妈妈，我觉得，赶紧利用这段时间好好放松一下，开学了再好好学习也没什么不好。”

“很好，但是也不能将好习惯扔了吧？”我赶紧凑上前说道。“你的座右铭‘哈佛家训’上是怎么说的？你可以给我重新复述一下吗？”还没落音，孩子这边就开始熟练地背诵起来：

“１,此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。２,我荒废的今日，正是昨天殒身之人祈求的明日。３，觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。……20，没有艰辛，便无所获。”还不到两分钟，孩子就一字不漏地诵读完毕。

“诵读一遍后，你有什么感觉吗？”

“当然，你是在提醒我要好好学习，不要浪费宝贵的时光，因为时间在不停的流逝，一天过完，永远不会再来了；鞭挞我要端正学习的态度，对吧？”

“对啊，孩子，成功不在一朝一日，而在平时一点一滴的积累，三天打鱼两天晒网怎么行呢？就像你这个暑假的读书，虽然也读了不少，但是收获真如你读完的那么多吗？”孩子笑笑不语，接着我们的谈话就从怎样读书开始了。

“书是我们的好朋友，更是我们的好老师！不是有这样的说法：读书就如和聪明人对话，你从中可以得到很多知识。”孩子点点头。

“但是我们该怎样去读书呢？”孩子却表示没法表达，就是用心读卖呗。

“其实读书很简单，首先要喜欢，就是我们常说的感兴趣。比如你很喜欢读朗朗上口的《日有所诵》一样。”接着我们一起诵起了臧克家的《老马》：“总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！……”

“我记得当初你在读这首诗时开始读了一遍，感觉很好玩，说不像诗，就像在生活中随意说话，然后你又大声地读了两遍就自豪地告诉我，你记住了，并大声地背了一遍，想想，是这样吗？”

孩子兴奋地说道：“当然！”“你知道为什么吗？”

“第一，我喜欢；第二，我大声读。”

“对，读书一定要这样读出声。好处是：一遍等于两遍！”

“怎么会呢？”孩子疑惑不解地看看我。

“你想想，通过口读一遍，你的声音又传到你的耳朵，加起来不就是两遍吗？”

孩子哈哈大笑起来说：“妈妈，不对，应该是三遍才对。你看，第一遍是眼睛在看，第二遍是口读，第三遍是耳听。”

“很对，读书不仅要用上眼、口、耳、，还有更重要的是用心。用心反复读，仔细对书上的内容提出问题，才算是真正地读书了”。

孩子点点头，看看我。“妈妈，这样是不是读一本书的完整过程呀？”

“No！”

“那还有什么秘密呢，你说话怎么这么让人着急呀！”

“读书最后一个环节是你最短缺的，你最不喜欢干的——那就是写。”

孩子听后小脸忽地红了。“妈妈，‘人有短，切莫揭；人有私，切莫说。’哟？”儿子竟然用《弟子规》来搪塞我。

“孩子，这不能如它同日而语呀，妈妈善意的提出你的不足，是在给你提个醒。不是有句：‘世上无难事只怕有心人！’吗？什么难事遇上你这个有心人，还怕什么呢？”儿子爱戴“高帽”听我这么一说，反倒不好意思起来。我趁势又说：“不要认为这是浪费时间，要把不喜欢的事变换成喜欢的事来做，何如？”

“哈哈，妈妈，我知道你今天的用意了！你不会是前天我们回来后，看到小狼过河小纸条提醒我们参加第六届书香班级的参赛不符合参赛规则后，让我写信和读后感吧？”

“知道就好，就怕你不明白，原来你还是个明白人吗？想想看，你今天读了一本有趣的小说，你脑子是不是有一些想法？如果这个时候，把你的想法及时记录下来，收获是可想而知的。”

“噢，妈妈，我现在明白了读书要用眼、口、耳、心、手。这样才算是真正的读书!”

“你太聪明了，比妈妈强！这次妈妈对你参赛详情没关注到，平时给你的上网时间规定的太少。不过你的座右铭上不是有句：‘觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。’吗？更何况距第六届‘书香班级’活动结束还有33天呢！我们要抓住第六届‘书香班级’活动的尾巴哟。不管结果如何，我们要有正确的态度去参与，明确一下你的目标，从今天开始，我们就向那个目标前进，Right？”

“Ｏk！”儿子高兴地答道。这时，灯突然亮了，“来电了，Ｌｅｔ＇ｓ ｇｏ！”

看着孩子去忙碌自己的事情去了，我感觉：这几天心里压的一块石头落下了地，浑身立马轻松了许多。但愿今天的读书话题能给孩子带来意想不到的收获！

有人以书为心，有人以心为书。读书者，一曰解心灵之饥渴，二曰解知识之饥渴。饥渴者，求知也，求智也。

——题记

以书为心

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”——这应是以书为心者所言。所谓以书为心，即探求，求知。心中对这个奇妙异幻的世界有无限的好奇，以得到答案为乐。方程式、定律、未解之谜、奇异现象……一个个吸引人的标题，一段段大自然给予的真理，造就一位位给人类作出伟大贡献的数学家、科学家。他们不仅以书为心，而且在许多书中寻找更多未解的问题，于是又有更多的真理公布于世。

读书要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因为他能接触比平常人更多的书籍，这意味着他能获得更多真谛;苦，吃得苦中苦，方为人上人。

这些人，称之为学者。

以心为书

心，是个奇幻莫测的无底洞。它能创造出许多情感， “哭笑不得”、“又恨又爱”、“乡愁情愁”这类比比皆是。这就是人类和动物的最大区别。

这类人，与其说他们是读书，不如说是读心。读心灵中的悲愤、喜悦、仇恨、爱情、仰慕、妒忌……其快乐决不逊于知识方面的满足。这是一种感觉，不同的心说着不一样的感情，但是语言是一样的。

一汪清泉，一片芳草，一川崎岖。

我也是个读心者。

我需要得到更真实的情感：“《钢铁是怎样炼成的》教会我勇敢地面对人生的每一次挑战，而且只要相信自己，便无过不去的障碍;《名人传》以三个世纪伟人的生平经历，让我了解了文豪、大家们的内心;《简·爱》说，精神上的坚强比身体上的高大更强悍;《做人·立身·处世》用苍老而不失威严的口吻教育我该是个怎样的人，怎样才能成为堂堂男子汉屹立在这个世界上，怎样问心无愧……

心灵上的充实，才能对知识有“勤”，有“苦”，才可以更上一台阶。

这些人，称之为智者。

探幽

幽静的角落，往往涵藏着更大的真理。——因为喧闹的地方已经被搜罗一空且为世人所知了。黑暗远比光明更富有吸引力。

所以才有了“蛀书虫”(著书虫)……世界上不能没有他们，他们才能推动历史的巨轮向前行。因为旧的书“蛀”光了，必然会有更新更好的书面世。这就是文化的进步。

不管是以书为心，还是以心为书，写书者为读书者开辟道路，而读书者读书多了也会变成写书者，就这样读读写写，写写读读，一代换一代，书海无涯。——我是一个乘船者，也是一个划船者——这就是我的水手日记。

杜甫诗云：读书破万卷，下笔如有神。此可归结为勤。其实读书不止勤奋，还有积累、专注，当然也要注重方法，运用实践。

勤奋，就是不懈的努力学习、工作。明代张傅喜欢读书，然而往往记不住，为此他便反复的抄写，每读一篇文章，就抄一遍，边抄边读，抄后又读，读后烧掉，重新抄写，如此反复七次文章便读了一二十遍，自然也就记住了。由此长年累月的抄写，握笔的指上都长满了老茧，这就是成功的勤奋之道。

歌德说：“过去凡是我们读过的好思想，听到的突出事物，我们都记在日记本里，同时也将朋友的特色议论、独到见解标注出来，纳闷就会变得十分富有。”歌德便是把读书当成了积累，其实如此的文学家还有很多。“昆山无书”的顾炎武，笔记过万本的马克思等。都以其耐心、恒心、眼光及独特的判断完成了人生的积累。

“牛角书生”李密“挂犊成才”的过程为人们所称道。归结他成才的途径无外乎是“专注”。专注于书中的知识，有执着的追求顽强的毅力，耐住寂寞，不被金钱、地位、名利所诱惑，专注是成才的关键。

朱熹说：“读书之法，在循序而渐进。熟读而精思。“他反对杂乱无章和企图一步登天，他认为不接顺序读书，就像一个饿肚子的人走进饭馆，看到丰盛的饭菜，就左手拿一块，右手抓一把，全塞进嘴巴，一下吞下去，撑饱肠胃，填满肚子，但并没有尝到菜的滋味。可见，读书掌握一定的方法是必要的。

懂得了书本知识，例论就成了装潢门面的东西。但尽信书不如无书。从前有个人，弄够流利背诵航海驾船法，大家信服他。后来航海时，船老大突然病死，大家请他当船老大，到了回水和急流处，他只信书中所学，背诵口诀，也稳不住船，全船人都淹死在海里。

读书，即提炼的过程，根据自己的需要把握方法，那样才会达到读书的价值。