泼水节作文2篇

在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的泼水节作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

很多人都知道傣族有“泼水节”，但却不知道德昂族也有同样的节日。

德昂族的泼水节在清明节后的第七天，德昂族的泼水节有一个古老的传说：有一个不孝的儿子，在清明节后第七天上山，看到雏鸟反哺的情景，非常感动，下定决心以后要好好侍奉老人，在这时，母亲给儿子送饭，摔倒了，儿子出于孝心打算扶起母亲，母亲却以为儿子要打她，一头撞在树上，儿子很后悔，就把树雕成母亲的样子，每年的这天为雕像擦洗，后来就渐渐地演变成了今天的“泼水节”。

在“泼水节”当天，最富有民族特色的习俗就是晚辈要为长辈洗手洗脚。家里的年轻人把一盆水端到堂屋，请长辈坐在堂上，向他们叩头，忏悔自己一年来的过错。而长辈们也会仔细回想自己在一年内的所作所为，检讨自己的不足。然后，晚辈就给长辈洗手洗脚，互相祝福。许多生活中的矛盾就在相互交流中化解了。

泼水节还有很多特别的庆祝活动。在节日到来的前几天，老人们要准备“水龙”这种特别的工具给佛祖洗尘。“水龙”是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋中的佛像，为佛洗尘。然

德昂族的泼水节”

很多人都知道傣族有“泼水节”，但却不知道德昂族也有同样的节日。

德昂族的泼水节在清明节后的第七天，德昂族的泼水节有一个古老的传说：有一个不孝的儿子，在清明节后第七天上山，看到雏鸟反哺的情景，非常感动，下定决心以后要好好侍奉老人，在这时，母亲给儿子送饭，摔倒了，儿子出于孝心打算扶起母亲，母亲却以为儿子要打她，一头撞在树上，儿子很后悔，就把树雕成母亲的样子，每年的这天为雕像擦洗，后来就渐渐地演变成了今天的“泼水节”。

在“泼水节”当天，最富有民族特色的习俗就是晚辈要为长辈洗手洗脚。家里的年轻人把一盆水端到堂屋，请长辈坐在堂上，向他们叩头，忏悔自己一年来的过错。而长辈们也会仔细回想自己在一年内的所作所为，检讨自己的不足。然后，晚辈就给长辈洗手洗脚，互相祝福。许多生活中的矛盾就在相互交流中化解了。

泼水节还有很多特别的庆祝活动。在节日到来的前几天，老人们要准备“水龙”这种特别的工具给佛祖洗尘。“水龙”是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋中的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺德昂族新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。接下来，人群开始狂欢，有人用水瓢泼水，还有人把满满的一桶水泼出去，所有的人都变成了“落汤鸡”，但大家都沉醉在欢乐的.气氛中。

德昂族的泼水节是尊老爱幼的节日，也是体现人们对美好生活的向往和追求的节日。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。接下来，人群开始狂欢，有人用水瓢泼水，还有人把满满的一桶水泼出去，所有的人都变成了“落汤鸡”，但大家都沉醉在欢乐的气氛中。

德昂族的泼水节是尊老爱幼的节日，也是体现人们对美好生活的向往和追求的节日。

泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。

泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

泼水节曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。

泼水节由来的传说：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云宵，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在鼓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。

“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。