信仰作文汇总9篇

在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的信仰作文9篇，欢迎大家分享。

有这样一个人，他如同耀眼明星，散发璀璨光芒。向前迈进的道路上，我只是不断追随他的光，崇拜着，钦佩着他的所有，然后学着他的模样，想象成为他那样的人。他就是我的哥哥。

现在仍记忆犹新的，是他奋力备战中考的情形。

明月悄然高挂树梢，清风吹散云层，依稀有几颗星星闪烁。台灯下，书桌上，堆满厚厚的试卷，有做过的，也有空白的。那写满字母数字的卷子没有丝毫涂改，整整齐齐，干干净净。如若细细端详，便会惊讶于每题回答时逻辑的严谨和条理的有序。哥哥依旧奋笔疾书，米黄的灯光将他的轮廓照射的那么柔和，又那么清晰，双眸中透出的坚定让人难以忘怀。

“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”身边无数亲朋好友将他的拼搏努力用“聪明”二字草草概括，可我明白，是他的认真，他的信念，他对学习端正的态度成就了如今的辉煌。这并不是理所应当，只是对汗水的回报。

母亲处理哥哥做过的卷纸，才发觉几摞同是写的密密麻麻，修改的认认真真的试卷，加起来比鞋柜都高上许多。与周围各种惊奇表情形成鲜明对比的，是他那淡定自如。

心上某处被深深触动，仿佛混沌中透出的光亮，使我不由自主地想要靠近，想要触碰。

高中生活更为紧张，分秒时间好比千金。一中离家有点距离，定不可能每天来回往返。哥哥选择与同学合租就近房屋，每周回家一次，为节省精力和时间，可以专心学习。

转眼间，两年过去，似乎是为准备哥哥出国留学的前期手续，我随母亲一起，来到他的学校。正巧赶在下课时间，母亲指指哥哥教室，示意我先进去找哥哥，她随后就到。

那时我还年幼，胆子又小，不敢公然进入教室，便扒在门边，只探出脑袋朝里四处张望。约十几秒时间，便在靠窗位子找到了哥哥。他四周围满拿着试卷询问的同学，他镇定自若，脸上挂着礼貌又不失温和的微笑，接过就近男生的卷纸，要求其余人有序排队，扭头拿出红笔，仔细阅题后，开始讲解。此刻，喧嚣散尽，他与世俗间仿佛隔有无形屏障。一种方法讲罢，那男生听懂便想离开。哥哥拉住了他，说到：“还没完，这只是一种方法。”他继续耐心讲解着。

许久，同学们满意散去，而我却依然处于对哥哥人气如此高涨的震惊之中不能回神。应是注意到有人注视，他转头看来，微微一愣像是不知为何我会在此，而后，脸上笑容愈加灿烂，三步并做两步上前，牵起我的手，引进教室。

方才回位的同学，又一哄而上，些许不同的是，女生居多。她们争先恐后问道：“这是你的妹妹吗？”“哇塞，你还有妹妹？长的好可爱啊！”被夸的有些害羞，我抬头望向哥哥，对上他乌黑明亮的眼眸，里面是掩盖不住的笑意。被哥哥带离教室的我，依然能想起不久前一张张印满崇拜的脸，自豪钦佩之情再次油然而生。

升上初中，也是他在我每每痛苦难过时给予救赎，教会了我学习方法，教育了我收敛性情。

他是我的至亲至爱，是我的英雄，我的信仰，我最钦佩的人，更是我拼尽全力不断追随的光。

银幕上布达拉宫的1080级台阶成“之”字形绵延而上。天空很低，低得像是紧贴在入云的屋顶；云儿很白，白得像是嵌进了汉白玉的台阶。这份冰清玉洁叩击着我的心弦，天地间，只剩那份亘古不变的肃穆与宁静。

角度一转，摄影师随着台阶的纹路蜿蜒地走着，这洁白却极陡峭的路上，瞬间多了一个晃晃荡荡的身影——一位朝拜的僧尼正艰难地匍匐于台阶上扣着卑微的长头，用枯瘦的身子一寸寸丈量石阶的长度。她双手紧贴着冰冷的地面，双脚踮在坑坑洼洼的台阶棱角之上，任凭一身红袍依附在地上，她又将手臂尽力地向前探去，前额干脆贴在台阶上，完成一个又一个的跪拜。摄影师的一个特写让我看到她的面庞——她额上的皱纹里，早已种进了几十年的汗水，黝黑的皮肤中，却透着一点鲜亮的高原红，像是种进了象雄王朝万年以前的辉煌。

当她继续着攀爬膜拜，我又去打量着她，她瘦弱的身体微弓，一只手随即撑着地面，另一只则费力地迈过两级台阶……哦！我突然看到的是怎样一双手啊！她的手已被沙砾磨得血痕无数，那无可愈合的皱纹里，又新填上了血点斑斑。还没待我缓过神来，摄影师吝啬地慢慢缩回了镜头，她的背影可变得真小啊，小得就像一枚褶皱的核桃，但看着她，看着她身旁一枚枚同样五体投地的核桃，我却又仿佛感受到了他们的坚毅、他们的虔诚、他们的信仰。

藏传佛教把它的经义写在宽阔的土地上，人们没有屋舍、没有香车、“甚至没有口粮，地在哪里黑下去，人就在哪里躺下来；天什么时候亮起来，人就在什么时候走起来”，参拜者就是这样，仅仅用自己的身心感受着一步一个长头的崇高、诵读着“佛是过来人，人是未来佛”的信仰。

距离我初次见到那个镜头已经有几年的时间了，而那部影片后面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前，月已升天，却突然品味起那一幕清新隽永的境界和肃穆明静的意味。我想，如果我能够想那位老妇一样匍匐于地，让自己的灵魂与信仰中永存的布达拉宫越贴越近，让自己的心被洗濯得越来越光明澄澈，永远留存一块清净的灵魂栖息，那么就该有美丽的心儿与窗外的明月永恒辉映了吧。人生的旅途中，又何尝不需要这样一种朝圣？又何尝不需要这样一种信仰？尽管，前进的台阶上，必定会布满汗水、布满热泪、布满荆棘，但只有怀揣着虔诚的信仰，才有可能领会别样的风景吧。

闭上眼睛，1080级台阶又重叠在一起。我仿佛又看到那枯瘦却挺拔的僧尼秉烛夜游在宫宇叠砌之中，侧耳听着转经筒的清音，匍匐在碧天之下，却始始终终面带浅笑啊。

我们都知道曾经很多东西都是速度慢的，最好像木心先生所说的那样，从前车马邮件都慢，一生只够爱一人。

很多人都说木心的诗受人喜欢，只是因为他的句子很短，然后很有韵味诶呀意愿，然后适合改编成歌词，可实际上我觉得不是这样的，因为他只有在灵魂上能够达到一个产生共鸣的高度，才能够让所有人都喜欢。

就好像为什么王小波写出来的情书那么受欢迎，很多人都去模仿借鉴，并且去学习，因为她真的写出了人的感觉，写出了人的情感，她写尽了人的灵魂里面。

所以在后来很长一段时间里，我们都在去努力的学习和借鉴那些东西，每个人都需要有自己的想法，尽管这样的想法很偏激，很独特，但是他始终都是属于自己的吧。

你总要知道，在这个世界上，没有什么东西是可以两全的，有的人拥有烦恼，有的人在这个世界上残喘，苟延残喘的活着，他们并不是觉得这一切没有什么大不了，只是他们坚守着自己内心的信仰。

信仰这个东西也许说起来确实很乖，因为很抽象，很伤人能够理解。我记得曾经听一个老师说过，他们说有信仰的学生都不要，但世界上那些东西就是和学术相关，但是又有着一些斩不断的联系。

只不过这样的信仰或许是一种精神动力，被我们大众化了，也被我们小子化了。

信仰只不过是一个理念。

烟雾缭绕的火锅店，锅里沸腾着翻滚的汤料，食客们脸上的躁动不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣畅淋漓的啤酒都和墙上那副古朴典雅的中国画形成对比。仿佛画中悠远的意境也被油烟熏燎得肮脏，世俗了几分。

这是我多年前看到的场景，很尴尬。对于中国画这种高雅艺术来说应该摆放在厅堂书房里，而如今却被放置在烟味酒气缭绕的火锅店里，面对着狼吞虎咽的人们，岂不是一种文化的尴尬？

数千年来，中国民族以优良的传统美德传承育人，以饱含哲理的视角去审视艺术。像诗词，晓风残月，题写于九宫格中；像书法，横竖撇那，挥笔弄墨间跃然纸上。让人在俯仰之间，不得不唏嘘赞叹中国文化艺术的博大精深。然而古书有云：心诚则灵。如何心诚，最简单的道理就是接近自然，接近土地。

海子信仰太阳，梭罗信仰自然，而我则和很多人一样信仰着土地。土地是永恒存在的，她宽容地孕育生命，宽容地奉献她的所有，宽容着那些不应该宽容的人类……我所为之感动震撼的也正是这种宽容之心。我时常会凝望着这片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人类最原始的状态，生于土，死后终归于土，我们和它拥有着同样的脉搏和心跳。

古人喜欢接近土地，所以他们心诚。他们信仰着天地间某种道义，因为他们将他们所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被后人奉为佳作传奇。

而在当今这个喧嚣繁乱的社会，在这个物欲横流的城市里，又会有几个人懂得去信仰，去信仰土地，去走进那些先人留下的净土？难道这些作品就只能摆放在火锅店里看现代人和扎啤，吞云吐雾，大声谈笑而默默哭泣吗？

所以，无论你有多忙碌，还是请你在上班忙乱的步伐中抽出点时间低下头，好好看看脚下这片宽广无垠的土地；也请在闲暇的时刻抬起头，好好看看头顶那片天空，想想那种“悠然见南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什么？

他们都说我傻。

我叫飞蛾，我愿为光扑向灯火，有人问过我：“是不是长着翅膀的东西都那么蠢，还是因为翅膀可以将身子带进刺目的光里，光辉耀目，迷失了眼的本色，才使得你们愿抛弃一切去追逐光和热。”

我说：“我曾穿过一片粉色的蔷薇丛，也曾目睹过蝴蝶的绚烂与多色，那里的芬芳使我沉醉，可是，那里不属于我。”转过身子，我又道：“瞧！我这暗淡的肤色，我这肥硕的躯壳。我生在无尽的阴暗里，便注定我要孤身一人在我的世界里生活。一只只蝴蝶在我到来之际纷纷飞去，蔷薇宁愿掉落也不肯容留我，清晨啊！阳光才微微露脸，我只得停留在一颗丑石上，欣赏这美丽的景色。此刻，我明白，蝴蝶从不曾迷恋过光和热。”

难道只有身材肥硕的丑陋东西才会追逐光和热吗？

我又答：“我曾遇到过一群金色的蜜蜂，他们只顾利用太阳来工作，正巧赶上黄昏，多好的夕阳哟！他们就在这阳光底下辛勤忙碌，却不肯稍稍抬头。”

他走了，带着鄙夷的目光。

我轻挥着翅膀，这时正值黑夜，我什么都看不清。我有一丝愕然，仿佛我才刚刚降临人世仿佛这就是我的出生地，我只顾带着愈跳愈快的的心拼命向前，只想逃离这阴森的囚笼。

一束光映在我的眼眶。

啊！是一抹烛光！我驻留在窗前，凝视着，那红色的身躯直直挺立，上面不断有一颗颗珍珠滚落，又渲染出一片红。最可爱的还是那金色的光焰，跳动着、闪烁着，在尽情地书写着它的生命之歌。你可知道，这是我从未见过的，如此温暖而又明亮的景象。

我能感受到我的心在急速跳动，终于我再也按捺不住这波动的心跳，用尽了全身的力气想那个跳动的舞者冲去。漫天的光焰破进我的心脏，我再也不用展露我暗淡的肤色，再也不用拖着我肥硕的躯壳，它们都将被掩埋于此，我将获得新生。

我是一只飞蛾，我为追求光明而生，又得到光明而死，我一生无悔，因为我从未违背我的信仰。

可是，可是他们都说我傻。

纪录片《信仰》观后感 为人民服务，就得拿出一辈子。6 月 24 日至 25 日晚，为庆祝建 党 91 周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传 奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主 义真”“壮志换新天”“时代先锋行”3 集，每集时长 50 分钟，以 、 、 党的 90 多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通 过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深 刻阐述了共产党人的核心价值观。 在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党 的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、 顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良 好环境。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不 相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追 逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实 生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成 绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出 了问题。 没有信仰， 就经不起失败的考验， 就不会有矢志不渝的追求， 人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？ 中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改 革三个大的历史时期。将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信 仰故事，在许多人眼中已经变得平淡，曾经光芒闪耀的信仰真谛，或 许已经不在成为某些同志我们矢志不移坚守的精神家园。 随着音乐和画面的切换，我恍惚来到了旧社会中的苦难中国，从 19 世纪中叶起，在与外国列强签订了 1000 多个不平等条约和章程之 后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险 之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦 的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、 辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国 半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷 入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻 找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义，好 人政府、联省自治令人目不暇接，到底哪一个能解决中国的问题 呢？这一年 11 月爆发的俄国十月革命，让共产主义这个在欧洲游荡 的幽灵，进入了中国先进分子的视野。与既往一切信仰不同的是，马 克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学

思想体 系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求 的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。 从 1921 年到 1949 年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达 370 万人。在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到，有哪一个 政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨 大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考 验？为什么先烈们能够视死如归， 义无反顾？因为他们是顶天立地的 人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世 界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？ 全心全意为人民利益奋斗的共产党， 得到了人民群众全心全意的 支持。人民群众用小米哺育了苏区、边区、解放区，用肩膀支撑起了 土地革命战争、抗日战争、解放战争，用无数子弟的鲜血，染红了党 旗、军旗和新中国的国旗。而建立新中国，正是共产党人的信仰，在 革命时期所展示的宏大目标。 在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己 拥有未来，为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢？因为，在信仰的 碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后 继、舍生忘死地去实践自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就 义诗中说的那样： “砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后 来人。 ”正是一批又一批的“夏明翰们”的舍身奋斗，才使信仰不再 只是纸面上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中 楼阁，而是一个又一个具体鲜活的目标，而且越来越近。 当一双双握紧了的拳头面对党旗宣誓时， “镰刀铁锤”就是他们 的信仰；当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时， “苏维埃”就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈 的悬崖时，民族解放就是他们的信仰；当解放军战士高呼着“为了新 中国，前进”和敌人的碉堡同归于尽时， “新中国”就是他们的信仰； 当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时， “五星红旗”就是他们的信仰。中国共产党人信仰的未来，正是由这 些不同阶段的目标连接起来的。共同的信仰，让人们凝聚起来，勇往 直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭力以成之。为信仰而奋斗，就 是为未来而奋斗，不顾一切地向这些目标挺进。终于，随着新中国的 成立，中国人从此站立起来了，中华民族的复兴，开启了新的历史纪 元。纪录片放完，电视中的画面任然在我脑海中不断浮现，此时我的 心

久久不能平静，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血 和他们的生命换来的， 是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠 诚信仰换来的，我做为一个共产党人，也将在未来的生活中，秉承中 国共产党人的信仰，将其发扬下去，为具中国特色的社会主义奋斗终 身。信仰在传承，事业在延续。如果说，在“革命理想高于天”的年 代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的 岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与 时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共 产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。中国共产党人 带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰，前面还有更长的 道路要走。到中国共产党成立 100 年时，我们将建成惠及十几亿人口 的全面小康社会；到新中国成立 100 年时，我们将建成富强、民主、 文明、和谐的社会主义现代化国家。让我们与时代同行，让信仰为我 们导航，让更多更传奇的先锋故事，成为共产党人不断前行的精神动 力！ 20xx 年 6 月 27 日

追随希望，追随光明，我是永恒的太阳。这首歌的旋律在山谷中激荡。

一大早，闹钟还没响，好像还在睡梦中无声无息。今天几号？现在几点了？揉揉惺忪的眼睛，透过窗户，天空依然朦胧，远处的晨星在空中闪烁。这是一个阳光明媚的早晨。让我们爬山，在山顶享受清晨的阳光，感受春天的活力。一想到这个主意，我所有的疲劳都烟消云散了。

衣着整洁，心情愉快。一路唱着，越来越亮。闭上眼睛深呼吸。泥土的香味冲进鼻腔，在肺里旋转，回到外界。它鼓励我继续前进。在春风柔和的微风下，红色的花朵和绿色的叶儿向我招手。他们就像老朋友，会在我累的时候给我力量，激励我不断前进。

在山脚下，仰望山顶，不能说是别扭，但绝对有令人望而生畏的气势；不算陡峭，但绝对有力量阻止人前进。前进的道路隐藏在厚厚的云层中，山顶模糊不清。我忍不住退缩了。这时，在东方，阳光已经穿过云层，太阳即将升起。去吧，去山顶看日出，人生不应该是这样的！停顿了一下，我迈出了自己坚定的一步。

风吹过，我擦干了额头的`汗水。在东方，太阳在晨光中露出它红色的脸。仿佛在一瞬间，数千道金光穿过云层，将天空染成了一层胭脂红。太阳缓缓升起，带着万丈光芒，把薄纱雾拉走。这时，站在山顶上，向下望去，一切模糊的东西都呈现出清晰的轮廓。在这种情况下，苏轼的诗《一日一照，浮云开自》，得到了呼应。阳光刚刚好，我只想在和煦的春日里唱首歌。

花海上有层层波浪。山腰上出现了一片片杜鹃花，我漫步在花香的海洋里。没有太多对沿途风景的留恋，我向着最初信仰的地方前进。这是一个凸起的悬崖，它是平的。我记得当我还是个孩子的时候，我在那里许愿，那里有我的信仰，那是我梦想的地方。

追随希望，坚定前行。不要害怕悬崖的陡峭，也不要害怕前进路上的荆棘，因为前方有我的梦想和希望，我在为我的信仰前进。我不需要观众，不需要鲜花，不需要掌声，因为我在为自己而战。

也许，这就是青春，勇敢压倒懦弱，进步压倒幸福。也许，这就是我的青春，刚毅，犹豫，坚定，勇敢，充满梦想。万子豪曾经说过：因为梦会发光，无论角落多么黑暗，总会有一束光指引我们到那里，我们会毫不犹豫的去旅行，去探索。

没有即兴的回家，背着我的小包，背着我的梦想，跟着我的希望，坚定的前行。

胜利的方向，即使满身是伤，也要像个男人。即使翅膀断了，胸口被扎了，还是有一颗火热的心。没有人能阻止《最初的信仰》在我心中激荡。这是我的青春，也是我的风采。

为什么高楼能够屹立不倒，因为它有地基作支点;为什么大树能够挺拔，因为它有树根作支点。任何物质存在于世，都必然会有一个属于他们的支点。那么，对我们来说，支点是什么呢?在字典上说，支点是一个物理学名词，它是指杠杆发生作用时起支撑作用固定不动的一点。

这个点，就是整个装置的关键。汉语当中的“人”字，就像一个杠杆，左边的一撇就像杠杆的承载物，代表人的躯体;右边的一捺则是人的支点，支撑起整个人。若没有这个支点，那么整个人就该躺倒，变成“一”了，哪里还叫“人”呢。支点于我们而言，就是我们的信仰。让我们来想一下，我们在这世上，为什么而活?为了吃?为了睡?为了玩?

我想，答案一定不是这样。我相信，我们是在为我们的信仰而活。信仰，并不是仅指我们通常所说的宗教信仰，它应该有更广泛的含义。信仰，是一种精神力量。它可能是你的梦想，可能是你所敬畏相信的一种事物，是你所追求的东西。如果没有信仰，人就像一具行尸走肉，不知道为什么而活，那人与动物有什么分别。一天，子贡问孔子，我们应该如何治理国家?

孔子说：足兵、足食、民信。子贡又问：如果不得已，在这三个中要去掉一个，先去哪一个?孔子不急地说：去兵吧!人总要吃饭的。子贡又问：如果不得已，在剩下的两个中还要去掉一个，那又如何呢?孔子非常认真地说：去食。自古皆有死，民无信则不利。可见，我们可以没有军队，可以没有食物，但因为我们有信仰，我们就会知道我们什么该做，什么不该做，我们会节制自己的行为，不去做违背我们的信仰的事，那样，社会就还是安定的。

如果我们没有信仰，就算我们有强大的军队，足够的食物，我们的国家依然会溃烂，社会依然会动荡。信仰的重要性就可见一斑了。著名的物理学家伽利略因反对教会宣扬的“地心说”而受到审讯，但他毫不畏惧，又写下了《关于托勒密和哥白尼两大学说的对话》，引起了教会的恐慌。教会法庭对重病中的伽利略连续审讯和刑讯达50多个小时，禁止他的著作发表并将他投进监狱。即使这样，伽利略仍然坚持说：“不管怎样，地球仍在转动!这是我坚定不移的信仰。”这是伽利略对于科学真理的坚持，对于科学的信仰。正是由于这一种信仰，才能让伽利略在如此艰难的环境中，依然保有一颗对于科学的赤诚。是信仰的存在，让伽利略蔑视了教会的压迫，忽视了贫病交加的处境，他只看到了信仰照亮的通往科学殿堂的大路。

世界上有多少人向伽利略一样为了信仰付出了生命，但我相信，若让他们重新选择一次，他们依然会如此选择。同样，若我们也拥有信仰，再困难的处境我们也能够咬牙度过。正如毛泽东在《七律·长征》中说的那样，“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，正是他拥有信仰，他才把过五岭，走乌蒙说的那么轻松，没把这些困难放在眼里。罗阳，歼-15研制现场行政总指挥，在大连执行舰载机的起降试验训练时，突发急性心肌梗死，倒在了他的工作岗位上。

而在他生前，他始终秉持航空报国的志向，坚持敬业诚信、创新超越的理念，兢兢业业，攻坚克难，长年超负荷工作，带领工程技术人员完成了多个重点型号研制，直至生命的最后一刻。是什么让他如此坚持?

是信仰!是他想要改变中国航空的梦想让他做到了这些。一个人的信仰就是人在这世界上生存的支点。雨果说：信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。信仰就像是一盏明灯，它能把你黑暗，迷茫的前路照亮。有了信仰，还有什么能阻挡我们的脚步?

和城市站在一起，也就渐渐远离了自然。“现在的娃子呦，连稻子和小麦都分不清，唉……”奶奶的慨叹又回想在耳边。

我想起了奶奶，想起了那份对散发着幽幽香气的土地的信仰。

奶奶说，那方土地就是她的宝，守着它她才会心安。我想这或许正是古老的农耕文明所特有的独特魅力吧，她囊括了一代又一代农人对它的忠实而真挚的信仰。

记忆中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天际曦微的第一缕晨光一齐起身的。不，有时她甚至早于那撩开黑幕的第一缕光线。踏着被露水浸染得湿漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家门前那颗光秃的梧桐树，奶奶便同那微茫的田色融成了一体。晨露压弯了奶奶原本结实的脊背，却勾勒出了一幅最美丽的农耕图景。等到村子里的炊烟变成悬腕挥就的狂草——陆续纷繁起来的时候，奶奶早已挂着晶莹的汗珠回到了家。放下农具，接过用热水泡过的毛巾擦一擦汗，奶奶满意地笑了：“我今天一大早便割完了两亩田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多喽！”于是，对奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里开花结果。

近几年，老村子里的人陆续搬去了镇上或者更远的城市，村子变得萧条而冷寂，傍晚时偶尔传来的一两声狗叫声无力而苍白，幽然中徒增了村子的荒芜。妈妈拉起奶奶的手说：“妈，我们把你接去城市吧！您这么大年纪也该享受几天清闲的时光了啊。”我在一旁也一个劲儿哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你们城里哪有我们老家清闲啊？城里，我不习惯，农村才是我的根。再说了，我可舍不得把家里的小猪崽和那头陪了我许多年的老年送人啊！呵呵。”说着，奶奶又系上了围裙去厨房忙了起来。

“丫头，奶奶家种的梨比你们城里的好吃吧？”

“丫头啊，听屋外雨打在树叶和菜叶子上的声音多好听！你们城里听不到了吧？”

“丫头啊，就算你们开飞机来接我我也赖着不走，我就喜欢咱这个村子，我要永远守着这块土地……”

我躺在床上，任回忆如潮水般奔涌。那份简约而淳朴的信仰令我久久回味和感动。

“现在的娃子呦……唉……”