在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的关于思想的作文，欢迎大家分享。
哲人曾言，智慧、真理、快乐及成功会因人的思考而向其倾斜。
思想，没有如泰岳般雄伟的身躯，亦没有千斤重鼎般沉沉的实重，然而，你知道么，思想是有重量的。
思想之重，乃心灵之重，乃生命之重。
在灿烂的华夏文明园中，一位老者于川流边沉思。
他叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这是一种怎样的思想？是他对时序更迭的无奈，是他对生命流逝的深思。
孔子一生从未停止对万物理义的思索，只为这世界能永和永安。
后世之人称其为“伟大的思想家”，他的思想，成为承载千年中华文化的基石，他的思想之重，是华夏儿女对和平，对美好世界的永久盼望之情，一份沉甸甸的智慧。
闲暇之时，我会静静地踱步于无人之境：“仰视宇宙之大，俯察品类之盛。”虽然没有兰亭盛事之士的智慧，却常怀着许多对万事的沉思。
这样平淡地远离尘嚣，自然会多那么一份对生命的思考，日复一日，是将在无意间将我带回过去，又将我领回未来。
思考，让我成长，让我多了一份淡淡的忧伤，又让我变得稳重理智，让我可以独自远离世俗，观看着生命之舞……思想的重量，成为助我成熟的精华，在思考中，我明白了许多懵懂与错误，我走向未来。
我想，在那漫漫漫无限的历史轨迹中，一定有许多思想者。
因为有了思想的`重量，我们舍生取义，不畏生死，因为有了思想的重量，我们不慕荣利，归隐山林，因为有了思想的重量，我们为国捐躯，血鸣不平……像那为了建立有序之国为法而死的韩非，像那“不为五斗米折腰”的陶潜，又如那高喊“捐躯赴国难，视死忽如归”的曹植等多少文人武士，名垂青史。
他们有重于凡夫俗子的思想，或是思索着责任责任与生命，或是坚守者仁德正义……一切的一切，都是那思想的结晶，这便是他们成长为中华史上永明不灭的精神之光。
思想是有重量的，如哲人所言：思想的重量会使生命的天平倾斜于思考者，因为思想之重，乃心灵之重，乃生命之重。
思想，无形无神，却智慧无边，力量无穷，我愿在这短暂的生命中多思多感，触碰智和美得真谛。
上帝是个爱开玩笑的老头，创造人类的时候为了使之区别于其他动物，便赋予人类最伟大的宝物——思考。思考让人类文明的车轮飞速前进，成就了如今这个绚丽多彩的世界。
正是由于有了思考，人类的思维方式才会与众不同，但又是由于人拥有不同的思维模式与思考角度，才会造就各种哲学流派。因而对于不同的思想，我们不应该一味地否定，而应从别人的角度出发，用换位思考的方式来看待问题。
中国历史上有一场重大的'历史浩劫——焚书坑儒，为了追求所谓的思想统一，用武力让知识分子屈服，在暴力的统治下妄图使文明低头，焚毁了众多文化典籍。对于这场浩劫，我们只能用管中窥豹来略见一斑，或许社会的前进伴随了挫折，正如婴孩的出生伴随着母亲的痛苦一样，但历史的悲剧让中国与当时西欧的差距由二十年变成了一百年，这种饱含泱泱大国血泪的历史悲剧绝不能重演，这种用暴力方式来寻求思想统一的事只能用“可悲”二字来形容。
了解这段历史的外国人都会扼腕叹息，人类对他人思想的驾驭欲望是恐怖的，文化思想领域应该是百花齐放、百家争鸣。对待事物，我们不应轻易下结论，而该用一种冷静思考的方式去对待。
法国大革命期间也兴起了一场著名的运动，即伏尔泰领导的启蒙运动，提倡“自由、平等、博爱”。思想自由创造了人文领域的繁荣，平等与博爱造就了充满爱意的世界。人世间的关爱会像春日的阳光那样融化冷冻在人们心头上的坚冰，会像烈火那样焚烧横隔在心与心之间的藩篱。
当然，我们说的允许不同的思想存在并非指允许暴力的、非正义的思想存在。像封建思想，自私自利的思想应该为人类所摒弃。希特勒所宣扬的种族主义是对人类文明的践踏，这种思想应该被博爱的思想所取代。
思想的取代并不能用人为的方式进行，而应遵循一个客观规律，先进文化终究会代替腐朽文化，又何必用人力去改变呢？
人类与动物的最大区别之一就是人类有自己的思想。我们平日常有的念头，灵感甚至恼怒都是一些思想；可惜在这个文化大繁荣的时代，总会有些言语有些面子或者困难束缚了我们的思想，所以我们应该在束缚中解放思想，弘毅拓新。
世界上思想最为丰富的非人类莫属，因此我们必然会对世界万物世间万事产生主观的评价或者学习诸类事物，于是思想日积月累不断更新与渗透孕育出了华夏文明，玛雅、埃及文明等多少令人叹为观止的文化遗产。
人们通过参考这些遗产提高了物质与精神上的需求更可以史为鉴预知未来，足以见得文化发展靠思想，思想解放极重要。
人们的思想通过交流相互渗透或者发生冲撞在没有一个正确指引下又很容易出现糟粕之类的思想，比如生长在农村的孩子到城里发现翻天覆地的变化后产生的自卑、虚荣心理，而城里孩子对外地农民工孩子还是会有些排外心理，缺少沟通互信。
其实诸类心理都是被一种称之为‘有面子’的思想所障碍，他们怕在别人面前被议论被嘲笑被蔑视，以至于忽视了真理。所以我们更应该解放自己的思想摒弃糟粕，积极向上。
14世纪中叶到17时，欧洲掀起了以人文主义为核心的文艺复兴运动，其本质就是资产阶级弘扬思想文化的运动。在精神上倡导人性人权反对神论，当然这些都离不开那时欧洲先进的生产力和科技水平，然后才有资本主义诞生为以后的革命奠定基础。
历史学家们认为这场思想解放的运动大大推动了欧洲乃至世界的`发展，不论是政治经济文化功不可没。这就是思想挣脱束缚，自由向上的硕果。
早在中国共产党十一届三中全会上，邓小平同志就提出了解放思想，实事求是的建设社会主义坚定口号，这是国家领导上的做法。那我们的日常生活更应响应国家号召做到求实解放。譬如大胆尝试自己的思想不怕失败与艰辛，积极创业并且尽量不走寻常路，发扬自己个性不受其他思想干扰勇于创新等。
思想都是由人们自发的产生，我们不应该让积极合理的思想被诸如脸面、虚荣、浮夸等糟粕侵蚀，我们应勇于表达自己的思想并与别人相互渗透。
坚持解放思想，弘毅拓新是人民是社会是国家文化繁荣大发展的硬道理。
雏羽说，文字死了。可是我觉得，文字是寂寞了，真的寂寞了。
冬天已经来了，很冷。阳光似乎也已变得不再温暖，只是把这个世界照亮，却未在带来一丝熟悉。
海子说，在夜色里，思想的王有三次受难，流浪，爱情，生存。我此时便像是山海关下遗留的海子的魂魄，未曾找到归属，依旧受难。
文字真的是寂寞了。它不知道为何这个世界这样深，这样难懂。原来当文字都无法形容这个世界时，那么它真的是寂寞了。
原以为，文字见过了海子落寞的身影，邂逅过了向日葵中深邃的双眼，遇到了独自垂泪的怜花，惜别了空房中静坐的身影，便这个世界所有的寂寞都已了解。可是，可是的可是，它还是寂寞了。无人了解的寂寞，行走在这个世界孤独的纸间，永远是孤独的，永远就这样毫无所依。
它曾试图了解这个世界，想要用它也曾有过的欣喜感知这个世界。然而，冰冷的温度雕刻出了一幅孤寂的模样，在渐行渐远的一行行文字间彷徨着、徘徊着、哭泣着。哭干了的眼泪，凋零的梨花，惨淡的黑暗。
无法了解这个世界，却无法不了解这个世界的黑暗。这个世界张开怀抱，拥有所有，却也无法拥有原有的'温度。
文字真的哭了。哭在夕阳落下的矮栏间，哭在相遇的溪水断桥边，哭红了落日的半边天，却如何也哭不透这黑暗的夜，这无知的世界。像是一个迷路的孩子在漆黑的森林中迷失了回家的方向。我想，文字也迷路了。迷失在了那条并不熟悉的路上，却又不得不寂寞的前行。
三只鸟有不一样的思想，各有不同，差别万千，正是不一样的思想决定三只鸟的一生。
第一只鸟只顾自己的利益，对自己有好处的事就积极参与，而对自己没有任何好处的事置之不理，也不会给邻居问候关心之类。没有与伙伴合作意识，但也从来没有伙伴找它玩，自己每天张开翅膀在天空中飞来飞去，自由自在没有任何烦恼，每天去找虫子吃得饱，便什么都不顾。
第二只鸟比较善良文静，只是性格太孤僻，只喜欢自己独来独往，不愿和伙伴交流沟通，有好吃的'食物只喜欢自己躲在被窝独吃，见到伙伴也不知道该怎么打招呼，常常呆在鸟窝里。一天深林之王狮子举办友谊活动参与，它很积极参与，但是不知道该跟伙伴说些什么，常常呆在一边沉默不语，也没有伙伴会愿意和它，因为彼此之间不知道该说些什么交流。
第三只鸟比较活泼开朗好动，伙伴们有事请求它帮忙，它会适而可止地帮忙，不会一直地帮伙伴们的忙，因为要学会懂得适合拒绝才是最重要。它很正直，不喜欢与伙伴们发生太多的争执和矛盾，与伙伴们相处得和谐温暖，它可以给伙伴们带去关爱和温暖，也懂得包容大方。有好吃的食物会和大家一起分享，一种食物与伙伴们分享，就是很大的快乐。它有很难过的事，会和伙伴们倾诉，做一只快乐阳光的鸟儿。
在生活中，我们也要做一个善良懂得包容别人的人，这样我们就会拥有很多快乐、阳光。
微风吹拂着我的发丝，飘飞在宽阔的草地。用心呤听大自然的乐章，一串串音符在耳边奏响……
望着北归的大雁，我知道我成长了。由幼小的无知到少年的娴熟；在这中间包含了许多辛涩的岁月。可是在那落日的余辉中，也懂得了付出的美丽。第一次向老师问好，我懂得了尊师重道的可贵；第一次与同学主动攀谈，我懂得了友谊的内涵；第一次在草地上放风筝，我懂得了对放风梦想的渴望……许许多多的第一次，塑就了我人生的道路，跨进了理想的地平线！
春，夏，秋，冬。花开花落。怜美的樱花在飞舞中演译出唯美，忧伤的结局。用自己的方式对浪漫进行阐述，不喜欢这样华贵。可洞的轻柔。唯独偏爱那温柔。美丽的精灵，那山中淡蓝的影子，柔美如画的熏衣草。喜欢着那淡淡的清香在心中停留。打开心扉，让那美丽的身影走近，拨动心中的.那根弦。进让她的世界，她那独特的气质总会把世间的美好围绕，让你不得不陶醉在她的殿堂你听，耳绊总会传来一声声低语，讲述一个个令人向往的童话天堂；你看，那漫山遍野柔美的身姿随风起舞在这个属于自己的舞台。两只美丽的眼睛写满了幸福与纯真，嘴角荡着干净的笑容。脑海中总是闪现着熏衣草中那个烂漫纯净的花语，在阳光的反衬下，更加闪念于山颠！
风消逝了，寻着自己的旧梦。留下来的空气，每一把每一丝都透着凉气……
翻开记忆的相册，往事的一幕幕仿佛又回到眼前。
小时侯的我特别淘气，经常偷溜出去玩。看到这也许你会想，难道你妈妈不管吗？其实妈妈也管，但她管不住。那时我们家的门是木门，门中间有很大的门缝，足够幼小的我钻出去。每当妈妈发现时，我已经跑没影了。后来渐渐地我长大了，妈妈也管我更严了，不给我任何机会偷溜出去。有一次我终于逮到了机会，但钻门缝到一半时，我卡住了。后来妈妈费了好大的力，才把我救出来。经过这以后，也使我明白了成长的概念。
时光的飞逝把我也带到了小学。从此以后，学校家两点一线，但繁忙的功课压不住我爱玩的心。那时我好想永远停留在钻门缝的时期，但人总是要长大，所以我又盼望着快长大，向爸爸妈妈一样不用做那些枯燥的功课，每天看多晚电视都可以，早上也可以起的好晚。妈妈说我异想天开，如果可以自己选择的话，她倒想回到我这个时期，青春年少。那时的我，不明白妈妈为什么这样选择，只知道长大就由自了。
时光的再次飞逝把我从小学带到了中学。随着年龄的增长，我明白了时间的.珍贵，青春的珍贵，也明白了妈妈的选择。现在我明白：无论我多么想快点长大，多么想回到幼儿时期，都不可能，昨天已经过去，成为回忆，明天还会如约到来，现在我们能做的，或许只有把握，把握时间，把握青春，把握现在，才能把握未来。
让我们对昨天说再见，对明天说你好，一起创造更美的明天！
以前的时候我们学过的那些专业，对于我们而言，其实都有很多经验可以去分析。可是现在我们看到过那么多人都在进行实习，可是实习单位并不能够使他们满意。
所以在很多过程当中，他们选择的这些领域都是自己擅长的，能够超出自己所想，但是又在能力范围之内的。所以自己有信心能够做好全部的事情，也不能够在这样的过程中去看得清楚更多未来的思想。
如果从第一天开始你就已经开春了这样一个领域，也在以后的生活当中就能够感觉，原来这一切都是你所想所感，然后所有的一切都开始超脱了你的范围。
毕竟很多时候我们都知道时间是非常宝贵的，他们当面一直都想着用另外一种形式的途径来放弃更大的代价，可是这些价值又是合理的努力相成正比的。
所以当他们真的`走入一个实习岗位的时候，才会突然发现，原来当年上学的时候那么美好，他们留下的那些所有青春美好的回忆，其实都供自己欣赏，又红自己看清楚所有的问题存在。
只是突然有一天，我们才会明白，原来问题根本就不是这样幼稚。然而当你真的发现问题的严重性的时候，你也会感觉原来其实只要争分夺秒的去做一件事情，根本就不存在完不成的情况，只要那些东西在你的能力范围之内，只要你敢于勇敢的去做，也许这一切从来都不是什么真正的原因吧。
所以当年我们也很喜欢在这样的情况之下去看懂，原来大家都在这样的途径当中去读懂更多，那些生活。
什么是真正的珍宝？
据说战国时期的魏惠王与齐威王在一次狩猎时碰巧相遇。魏惠王兴冲冲地提出要与齐威王比国宝齐威王欣然答应了。于是魏惠王得意地炫耀了他最珍爱的十二颗大珍珠，每一颗都能照亮十二辆马车。魏惠王骄傲的说，这才是国宝，然而齐威王淡淡一笑道，这不是国宝，真正的国宝是人才。旋即举出了，近来发掘的几个大才，以及其种种重大贡献。魏惠王哑口无言。
可见，无论对国家，还是对个人，才能是最可贵的。也就是说，人类的`思想是社会的根源。
在评价一个伟人时，我们常会说：哦，他有哪些文学作品或他取得了哪些科技成就等等。我们总会用一个人的思想对社会的贡献来评价其人，却很少仅仅用一个人的物质财富评价其人，就好像他一生有那么多钱，他真伟大，可笑否？
如果说思想是货币，那么时间，就是一种缓缓被开采的珍贵矿产。每分每秒都会自动产出，送到你的手中。
你可以用它换来放松愉快，可以用他换来终日荒睡，当然，亦可用它去辛苦地学习。不过绝大多数人，习惯安于现状，不愿获取新知。事实上，若尝试过了，那你用时间这座矿山换得的知识这种货币，所能买到的，可能远超你的想象。即便错过了是社会商店的营业时间，即便货币更新换代，这些货币也将陪伴你一生，作为最珍贵的收藏，成为你曾经，奋斗的见证。
去学习，无论从哪里。丰富思想之内涵，总是于己有利的。
这是思想经济的时代。
这是一篇随笔，随心而记。
看到以往嘻嘻哈哈的朋友突然沉默下来，其实自己有些惊恐。
怎么了，这是为什么呢？我问自己。也许是上个星期自己压抑了，与朋友疏远了。也许是由于换座位，我们疏远了。也许是自己的胡思乱想，躲着躲着，就疏远了。
可是，这并不是我想要的结果。是的，一定是我的“杞人忧天”式的思想，让我变得闷了起来。我设想我的未来，甚至想到如果我不能学有所成的话我能够干什么，或者说我有能力去干什么？A对我说，“从现在做起，不要去想那么远，到时候如果自己不能做到的话，你会很心痛的。”
我想变得更强大。我内心是不成熟的，无法去认真地落实一些自己内心想去做的。我有些伤心，我想让自己活得潇洒一些，可是为什么又把自己的'内心搞得有些累，有些累。
在这高一生活中，我总是会好想念初三的数学老师。每每他都会投我以温暖的笑，虽然我不是他最优秀的学生，可是他也不会放弃对我的鼓励，让我忧勇气与魄力一次次在低分堆里爬起来。摔下又爬起来。虽然曾经说过，我受不住了，可是我还是撑着，撑过了中考。
过完冬至，名义上的18岁了。记得姐姐18时，总给我一种很强烈的成熟感，可是我自己呢？还背着双肩书包，有些迷茫的停在红绿灯前。“往左？往右？”我自己问自己。
写的好乱完全就是想到什么就写什么的，但是我想我手写我心。
人之所以为人，有别于禽兽，在于人之思想，尽管千万人众有千万种思想，然今日我的确想把我之思想写出，信者可加以批判，不信者且当做茶余笑谈，置之一边。既然世界存在了人，存在了每一个我，世界便被分成了本我与非我，本我即为唯心派之意识存在，非我即为唯物派之物质存在。
两者无对与错。非我之中，有他人之本我的意识，有人会说，既然我说意识是本我，那非我中怎么可以有本我？由此引出了我的三个世界的观念，即第一世界和第二世界属于本我，这里的本我指的是每一个个人的内心，第一世界是绝对主观的世界，也就是每个人的幻想世界，在这里你幻想什么，什么就会存在于你的第一世界，第二世界是指相对客观的世界，也就是我们用现实的眼光将这个世界放到我们的意识之中，比如我们学习知识，我们将这个现实世界的所有东西用自己的看法化到了我们自己的理解，因此，每个人都会有不同的'第二世界，因为他们看待这个世界是不一样的。
最后第三世界是绝对客观的世界，在这个世界里，包含着除了你自己的第一和第二世界的所有东西，世间万物，还有其他人的思想。之所以第二世界是相对客观，是说这个世界没有真理可以真的表达出来，我们明白的真理也不一定完全正确，甚至这个思想也是信者信之，所以这就是相对客观，第三世界还包括了别人的第二世界第一世界，这是因为三个世界是相对于这个人，其他人就成了非我。三个世界仅仅是一个观点，由此还可以引出很多观念，只待慢慢的思考。
我是一棵生活在树林里的小树。春天，这里乌语花香，引来了许多小动物和小朋友。而我，一边尽情享受阳光带来的温暖，一边吸入二氧化碳，吐出新鲜的氧气。夏天，这里绿树成荫，老爷爷们来这里乘凉，孩子们来这里玩耍，乌儿见了，忙不迭地直叫好。秋天，森林里的果实成熟了，吸引了人们前来摘果子。冬天，树冠上白雪皑皑，雪末时不时地从树上掉落下来，孩子们会来这里嬉戏、玩耍……
突然有一天，“嗡——嗡——”的电锯声传来，吓得我一下子从梦中惊醒。我睁开眼睛，发现有几个人正在砍我的兄弟姐妹们。“住手，住手！”我喊着，可是毫无意义，人类根本听不懂。看着同胞一个个倒下，我伤心极了。
我望着灰蒙蒙的天，心想：无知的人类啊，少了我们，你们知道会发生什么事吗？随着工矿企业的迅猛发展和你们生活中使用矿物燃料的剧增，受污染的.空气中混杂着一定含量的有害气体，威胁着人类。而我们——树木聚集在一起，吸入二氧化碳，为你们释放氧气，你们不但不报恩，还肆意砍伐我们，等着吧，你们早晚会自食其果。
愚蠢的人类，我提醒你们：不要再砍伐树木了，难道少用几样家具会使漂亮的大房子变丑吗？不会。可是如果少了我们这些树，环境就会每况愈下，最终受害的是你们人类呀！
一个寒冷的日子，我的身下传来阵阵剧痛，人类在砍伐我了，“希望我是最后一棵……”我默默地想着。
外公特别爱喝酒，一旦喝醉了，就开始在家里语重心长地“演讲”起以前老掉牙的事。
“我们老百姓以前哪里有什么智能手机，有和没有一个样！”当外公听到母亲说要换手机的时候，说道。“老黄，我告诉你啊，里面有一个东西，叫什么来着？哦，我想起来了，是叫微信！特别方便，就是有点难用。老黄啊，你要不要这种手机啊？”外婆问了问外公。“我都让自己女儿不要买了，还可能要吗？像我们以前，老百姓只有几家有固定电话，还不是过得好好的吗？这个什么老人机给我就行了。”说完，就去阳台上抽烟了。母亲和外婆叹了口气，好像在说，唉，真是个老思想！
外公不仅不用智能手机，还不相信电视里的一些新闻。
“老黄，你知道吗，昨天我在电视上看到了一则新闻，说是一个人因为太高兴喝了一大堆酒，结果把自己喝死了，你以后少喝点酒啊，毕竟身体本来就不是很好……”外公听到这儿，心里就不高兴了，“你就知道听电视瞎说。我喝了这么多年的酒还能不知道？你看我现在不是好好的吗？还有什么高山菜吃多了会致癌，以前我们老百姓谁没种过，我怎么没听说过哪一个人是吃菜吃太多而死的`？那你还不如什么都别吃呢！”外婆被他这么一反驳，都不知道说什么好，自讨没趣。
不知道外公这样算不算是一个老脑筋、老思想，不过我还是特别喜欢这个有意思的老头子，一直坚持他自己的判断。
感谢父母，给了我生命，把我带到了世界上。是父母，先教我们说话，先叫我们走路爬行，父母是用他们自己的时间以及心血来教导我们。是父母用他们自己的痛苦来换取我们快乐和微笑。是父母，用他们自己的劳累，来换得我们的平安幸福美好的生活。是父母，用自己挣来的钱，为我们报兴趣班，让未来的我们更加出彩。是父母，是他们让自己的家保持干净。是父母，每到深夜的时候，他们静悄悄的走进我们的房间，小心翼翼地一下一下地拉上窗帘，将我与外面孤独寂寞隔绝。
感谢朋友，是她们陪伴了我走过的时光！有时我有一张无比灿烂的脸，有时却是苦笑的脸。有时候，下课铃声响了，原来我应是只快乐的梅花鹿在草地上奔跑。可这次截然不同。我默默地躲进了教室黑暗的'角落，蜷缩在那儿，特别无助。就在这时，朋友她会来鼓励我！感谢有你们，在我无助的时候给予温暖和鼓舞。因为有你们的陪伴，我才能飞翔。你们陪伴的时光虽然很短暂，但却最美。
感谢老师，是你们把丰富的知识教给我们的，是你们让我们在社会上不会被淘汰，用大脑里的知识，在公司立足。我们的活字典就是你们-----老师。感谢你们把知识一点儿一点儿教给我们的，知识大厦不是一夜就建成的，而是一块一块的砖累积上去的。也许今天，也许明天，这大厦已经开始建造了。
我要感谢的人太多太多了，我要做更好的自己，来报答你们。
在每天的生活中，我们总会遇到许多的事情，这些事情总是会无端的充斥着我们的脑海，让我们徒增烦恼，但又明白在成长的过程中需要这种烦恼来伴随着我们的成长。
不管未来的我们是怎么样的我们可以看到现在的我们是怎么样的，很多的时候我们都在想着问题的发生是怎么样的，是如何去解决，去如何完成一个问题的解决方案。这些东西在日常生活中不断的在脑海中重现，而我们正是靠着这份心情去实现我们每个人心中需要解决问题。在幼儿时期我们希望自己快快长大，可以避开父母的叨扰，可以远离父母的.管教，可以让自己干自己喜欢的事。到了青年时期，心中的萌芽开始绽放，想要更加了解大人的生活，更是想让自己成为一个独立的人，不想在听到父母的唠叨声在耳边萦绕，想要展现自己的风格与魅力。成年以后，更多的是来自心灵上的压力与冲击，需要面对生活的压力，面对来自父母妻儿给自己照成的无形压力，更是为了想要更好的体面生活的压力。
三个时期的问题照成未来我们每个人的一生的生活的写照，这些都是生活必须经历的无法避免但我们每个人都有改变的机会。改变就是我们每个人一直在努力创造的奇迹，改变幼年时期的问题，让他变得更加宏伟。改变青年时期的问题，让他变得更加有意义。改变成年时期的问题，让他变得更加有尊严、更加让人快乐。
三国时期，战乱使千万家庭流离失所，人民惶惶而不可终日，今天，和平是世界的主旨，人们过的是安居乐业的小康生活；唐朝时期，诞生了一个不公平的制度—科举制度，今天，人人平等的考试机制成就了千万莘莘学子；今天先进的农耕机器代替了北宋时期的秧马，推动了农业生产；新时代的人类废除了麻烦的活字印刷，取而代之的是高科技的电脑和打印机。
诚然，新时代的到来的确给人类带来了很多益处，促进了世界的发展，但是，人们的思想、心灵、人格等等却发生了反面的进化！
我的家长告诉我：“看见别人打架要躲的远远的；看见有人偷东西就当作没有看见，免的招来麻烦；能避免的事情一定不要搅进去；路见不平也不要‘多管闲事’！”我想可能大多数人都是这样的想法，“多管闲事”的人还是少得可怜。难道看见那些违法的事情发生就应该视而不见么？难道就任那些不道德的人为所欲为么？难道这就是进化带来的思想进化么？就这样遗弃了中华民族的传统美德，抛开了人与人之间的关爱，去做一个自私自利的人么？坦白的说，我的家长们都是这样的'人，他们虽然是长辈，可是他们的教育是我不能接受的，这是在引导青年人模糊的思想进入一个危害社会的领域！倘若我们的人格接受那个教育，我们再把它传授给下一代，这样一直传下去的话，最后。全中国的人都会变成自私自利的人，这种思想会让一个富强的国家瞬间灭亡！
有些朋友只是你一时的玩伴但不是永久的，当你需要时不再你的身边，而你不要时却来烦你或许这时间没有你真正的朋友，或许是我自己没有真正的遇见过现在我想对世界呼唤哪位真心的知己但他在哪？我如何去寻找？不，世界没那么大总有一天你会遇见了解你的朋友。可，当我抬头看看天空时却是一片黑暗。
因为，我被黑暗给遮住了无法逃脱走到哪跟到哪。为什么，乌云总在我的头上而怎样才能去掉乌云拥有彩虹呢？不，顿时我迷失了方向我的梦想是什么？我是谁？我为何要拥有一切？难道是我应得？不，不是的.不……这是为什么朋友都说你每天看着电脑有用吗？他难道是你的命吗，在假期里我只能浪费我的假期，除了这样我在无法再去面对这样的现实时间学习长大工作未来这些我都想过兄弟说我想过多，也曾吵了起来闹翻了。但最后想想是我想多了，为什么？我不是有钱人，我也不是思想家，也不是富二代。这都不要紧，我只要美好和谐的.环境。
战争不再拥有但是坏人依然存在，没有坏人就没好人。为什么人的性质和性别就那么不相同，善恶好坏，这有着区别但为什么要有区别。要是这一切的一切都没发生现在就是和谐社会和谐世界，将共同发展共同进步。但这不能如我所愿，人总会变随着附近的环境而变，随着附近的人儿变我不像这样为什么？
我有一个非常崇拜的思想家，他就是——孔子。
孔子，是我国伟大的思想家、教育家和儒家学派创始人。世界最著名的文化名人之一。孔子弟子多达三千人，只要一束干肉，就能当学费。他的学生其中贤人七十二，而且有很多皆为各国高官栋梁。
孔子幼年时，就聪明好学、发奋读书，二十岁的时候，只是已经到了饱读经书的地步了。他各国游历，但是没有一个国家信任他，又只好回到了鲁国。
他的父亲叔梁纥是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学说创始人孔子的`生身父。叔梁纥曾是公元前11世纪周代诸侯国——宋国君主的后代。后来，流亡到鲁国的昌平邑。他人品出众，博学多才，兼会武功，且又是昌平邑的大夫。
孔子62岁时，曾经这样形容过自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。”
由于孔子对我国古代文化的贡献，所以，人们尊称他孔子。
这片池塘，就像是上天镶嵌在丛林里的一块蓝宝石，晶莹剔透，又像是被某位粗心的画家不小心打翻了颜料染上的。
丛林间，人们围着池塘指指点点，窃窃私语：“这里虽然是一处很美的风景，可是鱼儿只能在这个小小的池塘里，失去了海阔天空，一定会觉得很孤独吧。”鱼儿笑了，我又怎么会会孤独呢？
清晨，太阳把第一缕阳光撒向了这片池塘，让鱼儿们永远都是第一个拥抱太阳的。金黄的树叶，在太阳的照耀下熠熠生辉，池边的柳树弯着腰，一副将醒未醒的慵懒模样。鱼儿们悠然自得地游来游去，还悄悄偷走了清晨的朝露。
午间，是鱼儿们嬉戏的时间。它们亲吻着水面，那充满好奇的眼睛仿佛想看清陆地上的事物。它们披着各色的鱼鳞，矫健地上下翻腾，在空中划出了一道道优美的`弧线，那弧线如同彩虹一般鲜明美丽。鱼儿们和蜻蜓捉迷藏，在荷叶下乘凉，与伙伴们一起舞蹈……哪里还会感到寂寞呢？
傍晚，在人们准备进入梦乡之时，正是鱼儿们最快乐的时候。青蛙高声歌唱，鱼儿翩翩起舞，可惜不会有人见到如此静谧的景象了。
人们说，鱼儿的记忆只有七秒，可是它们不觉得记忆短暂有什么不好，它们可以永远开心，即便有悲伤，大不了再等七秒。也许鱼儿都会向往成为小鸟或者蝴蝶可以飞翔蓝天，然而，也许小鸟它们也曾向往鱼儿在碧水间自由自在、无拘无束的生活呢。
其实没有必要羡慕别人，因为别人也许也在羡慕你。啊，又一个清晨来临，鱼儿们又要开启了新一天的美好生活……
有一棵长在郊外的小树，它总觉得自己很孤单。
一天早上，太阳升上天空。小树说道：“太阳公公，地球的另一边漂亮吗？”“当然啦。那边有许多美丽的花草，还有大片的原野，可漂亮啦！”太阳答道。“哦，可惜我去不了。”小树有点失望。
突然吹来一阵大风，小树问道：“风哥哥，山林里好玩吗？”“山林里可好玩啦！”风说道：“我可以在山洞里吹口哨，在树林里散步、吹小曲。别提多惬意了！”“但是我不能飞。”小树说。
小树无聊地看着小溪，清澈透明的水面上映着小树的倒影。一条小鱼愉快地在水里跳跃，翻跟头。“小鱼，大海里有趣吗？”小树连忙问。小鱼一边打着转，一边说：“当然有趣啦！有各种各样瑰丽无比的珊瑚，有姿态万千的`水生动物，还有好动的小鱼小虾‘坐’在大鲸鱼背上到处转悠呢！”“唉，真是太有趣了。”小树说，“可惜我不能去，不能游，更不能飞。”说完伤心地哭了起来。小鱼赶紧安慰道：“没关系，以后我可以把有趣的事情和你分享。我要走了，下次再见！”小树感激地说：“谢谢你，再见！”
到了晚上，月亮姐姐看到孤独的小树，便给他讲起了故事：“从前有一棵粗壮的老杨树……”小树听着听着，渐渐进入了梦乡。他梦见自己能跑，能飞，又能游。他见到了地球对面的原野，来到了山林里吹口哨，还去了海底观光。
第二天，小树突然觉得自己不孤单了，原来世界万物都是自己的朋友。我们人类也要爱护环境，做大自然的朋友。
蚂蚁是个纪律严密的群体。
它们的词典中，从没有“以少胜多”这个词。哪怕是一只最凶猛的昆虫闯进它们的领地，也只会有一个下场——被吃掉。它们把事情安排的井井有条、有轻有重。甚至，在有些方面，我们还不如它们。蚂蚁不像人类，它们从不放弃。
即使你用高大的千里大堤堵住它想去的路，它们也会想方设法地越过它通往他想去的地方。多么坚强的毅力！“居安思危”。蚂蚁在盛夏就会储备冬天的食物。人类呢？在太平的时候，人们贪图享受。等到战争年代，就抱怨什么“老天不公”。哪像蚂蚁！它们在冬天从不抱怨。并不是因为它们不会说话，而是因为它们已经做好了过冬的`准备。蚂蚁“居安思危”并不是因为它们聪明，而是因为它们没有天真的以为盛夏会一直持续。
多么伟大的远见！在生命的旅程中，耐心是必不可少的。人类中的大多数都没有做到这一点。可蚂蚁“全体通过”了！初春，蚂蚁开始尝试出洞寻找食物。如果天气冷，它们会立即回巢，耐心等待。然后趁暖和觅食，一冷就再次回巢……如此往复，怎么会等不到春天真正来到的时候呢？人类在集体面临死亡的时候，会因为自私而遭受劫难。蚂蚁可不这样，它们会顾全大局地牺牲自己，保全群体，所以才不至于因小失大。而人类只是为了自己生存。蚂蚁会尽力使存活下来的同类的数量达到最高，所以，蚂蚁在遇到劫难的时候，可以存活下许多同类。
渐渐地，我认为“蝼蚁之命，何足挂齿”。的说法实在太浅薄，太无知了！
从前有一棵小树，它每天都在心里想着让自己快快长高。果然不出一个月，小树就长到云朵那么高了，这时，它才停止了生长。小树的愿望终于实现了！
小树上下打量着自己的新身体，啊！这身体是多么多么多--么高啊！都长到云里了。从此以后，小树一直在吸收云朵里的养分。
春天来了！小树开花了。这些花可不是一般的.花，这些花有红的、蓝的、绿的、黄的等各种颜色。因为这个原因，人们把这种花叫作七彩云朵花。
春天过去了，夏天来了。你们以为这棵小树还在开花吗？不，到了夏天，小树结出了许多帽子和冰激凌。这些帽子奇形怪状，有的是圆形的，有的是方形的，还有的是苹果形的……总之，这些帽子多种多样，他把这些帽子分给小朋友们，这样小朋友就不怕热了。而冰激凌，有各种口味：西瓜味、苹果味、巧克力味、还有橙子味……小朋友想要哪种口味，小树就会拿哪种口味给小朋友。
到了秋天，大树上长满了香甜的果子，这种果子很神奇，要是你笑着咬一口，就会感觉果子很甜，要是你生气时咬一口，就会感觉很苦。所以来这里的人没有一个是不带笑脸的。
冬天到了，你是不是觉得树上不会结东西了呢？No，No，No，到了冬天，小树上会结出一件件棉袄，给人们保暖。
因为这棵小树会在春天开花；在夏天结冰激凌和帽子；在秋天结果子；在冬天结棉袄。所以深受人们的喜爱！
有一棵小树生活在小河边，但生活得一点也不快乐！
周一的早上，小树从睡梦中醒来。他看着在水中游来游去的鱼儿，又看了看天空中的白云，心想：“我真想成为鱼儿，可以在水中自由自在的游来游去，也真想成为白云，可以在天空中千变万化。哎，可惜我不是，我是孤独的小树！”
这时，有一只神鸟读懂了小树的心，于是便给它四根羽毛。神鸟说：“小树啊，这四根羽毛可以实现你四个愿望。”然后神鸟就飞走了。
小树拿着第一根羽毛说：“我想变成鱼儿。”一道白光闪过，小树真的变成了鱼儿，小树开心地游到鱼群中和鱼儿们一起聊天和游泳。好景不长，一群水鸟冲向了鱼群，小树奋力地躲开了一次又一次的攻击，此时其中一只水鸟冲向小树，小树马上拿出第二根羽毛紧张的叫道：“我要变成一只水鸟！”此时，小树一下从水中飞到了空中，飞来飞去，飞出各种优美的姿势，小树飞得可开心了，和小鸟们一起飞翔在空中。忽然，“砰，砰砰砰！”一个猎人拿着枪打死了几只小鸟，其中一枪正准备瞄准小树，小树又拿出了第三根羽毛，害怕地喊道：“我要变成强大的人类！”小树一下变成了人，在树林里散步，突然碰到一只熊，熊从树林里冲出来准备吃了小树，小树急忙拿出最后一根羽毛说：“我要变回我自己！”
一下子回到了原来的.地方，他明白了不要做别人，要做最好的自己。
时光流动，新的时光正一点点渐序而来。在走出苍白之后，我知道，人没有理由沉溺于昔日的心态中度明天的时光。我毕竟是一个蓬勃的生命。在生命的每一处哪怕是最微小的转折处，我都在心里热切地盼望着有奇迹出现。只是生活总是宁静无声地流转着，在每一处最细密地转折以后，总是什么也没有。我又会相以前一样漠不做声地接受了这种失望。我们所做的一切都是为了逾越高考这道深不可测的因为它把我们本属于同一世界的人群分割在两个不同的世界里，而横在中间的'是没有踏板的铁索桥。理想使我们豪情万丈，现实让我们黯然伤神。穿行在理想与现实之间，我们如履薄冰，我们默默无语。只希望旅程中带给我们的烦恼和压抑能够瞬间转化为前进的动力而不是惰性。
舍弃一些不该投入精力的事情，因为我们都是被时间牵着鼻子的身为过客，匆匆来，匆匆去，总是没有一个适当的时候去面对它。只能揣想着它的气息，新中国的感念愈积愈深。不要让庸庸碌碌的生活充斥了你生命的全部。否则，当有一天你驻足回首时，会发现你有太多的遗憾，痛惜自己失去太多美好的回忆，而那些稍纵即逝的风景可能一生只有那一次机会去欣赏。停下匆忙的脚步，仔细欣赏自己周围的人，用心去关爱他们。等到你再蓦然回首时，你会惊喜的发现自己走过的人生是多么的充实，多么的精神。让我们的生命中有形的一切在人群中存在和修改，而让无形的特质在空旷的意境中静静地萌蘖。
在中国五千年的历史长河中，涌现出了许多有名的思想家，其中，我最崇拜墨子。
墨子，约在公元前468年～前376年，名翟，是鲁国人。他是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。他反对孔子的儒家学说，主张“兼爱”、“非攻”，他反对各诸侯国之间的战争永无休止的战争。墨子和他的`弟子们不管当了官，还是有很多钱，但他们都会和贫困劳动者一样生活。
墨子的思想学说就是“兼爱”、“非攻”。“兼爱”，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。
“非攻”并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争。这一方面表示墨子主张用武力维护治安；另一方面也说明墨子并不站在下层穷苦民众的立场上，他只是上层平民的政治代表，他要维护其既得利益并保护私有财产。
有一次，楚国想去攻打宋国，墨子知道了，立刻跑往楚国。他见了创造云梯的公输般，公输般被他说的无言以对。然后，他们又去见楚惠王，墨子想尽一切办法，终于说服了楚惠王。
世界上需要爱，如果没有爱，人们就会自相残杀，各个国家之间就会经常打仗，墨子的思想学说真对！
假如我的思想可以变成磁铁，它应该表面上跟普通的磁铁一样，但它的用处可大着呢！我把它叫做思想磁铁。
思想磁铁可以同化别人的想法，像磁铁能磁化别的金属一样。
上课的.时候，有些同学一直在叽叽喳喳，我想：课堂应该是安静认真听课的时间。将这个想法变成磁铁，向那个口若悬河的同学身上一碰，那同学就认真起来了。
教室的地面上有东一堆西一堆的垃圾，我想：值日生呢，该打扫了。将这个想法变成磁铁，只要擦到值日生的袖子，他们脸上也浮现出嫌弃的神色，认真地扫起地来。
思想磁铁也可以排斥别人的想法，像磁铁负负相斥那样。
如果有同学们在教室的过道里面打闹地太“过火”了，我想：不能再打了，再打可能会出危险。将这个想法变成磁铁，我只要悄悄地溜到墙角，拿出思想磁铁，发挥它的作用，没一会儿，他们便安静下来了。
假如真的可以那样，那我就可以心想事成了。
然而，我不能把我的想法变成思想磁铁，这只是假如。事实上，很多时候我无能为力。当课堂纪律差时，我只能管好我自己，提醒周围的同学经常完全没有作用；当教室里又脏又乱时，我只能不断催促值日生，催的他们都烦了，有时也只能孤军奋战；当有人打闹时，我躲在一边小心翼翼，唯恐殃及池鱼。
我知道，我不能影响别人的想法并不是因为没有思想磁铁，而是因为领导能力不够，不足以让同学们信服我，我希望未来有一天我可以拥有这磁铁般的领导能力。
坐在电脑前的我看者显示屏一黑――停电了。无聊的下了楼，从冰箱里拿了瓶饮料，坐到沙发上自顾自的喝着。
屋里此刻没了灯光，显得有些昏暗。目光落在眼前的茶具上，胡思乱想着。有多久，没这样认真的看看家了？
上初中以后，一星期只有一天在家，却不珍惜在家的时光。一回到家就是电脑。我倒不是什么电脑迷，只是，想在网上找到一丝安慰――不可名状的安慰。
到底是什么，有时我自己也很迷茫。
我常常会想：父母不爱我。为什么不爱，我自己也不明白。就这样陷在这样一个泥潭里。但是，每当这样的想法出现时，我又会斥责自己：父母是爱我的，我不能这样想，不能
如果说有一种思想的.人是固执。那么，有两种思想的人是痛苦。我徘徊在两种思想之中，每当这两种思想做斗争，我便总有说不出来的痛楚。是以，我选择逃避，期愿逃到天涯海角。我知道，这是不现实的方法。可是，有谁能告诉我，当你所有的勇气、耐心被恐惧所代替时，你是怎样的一番滋味？当你对一切无可奈何时，又该如何？我疲于奔命在一个黑暗的世界，饿了、累了、困了，都不敢自己停下。我懦弱，我无能，我畏缩在一个被遗弃的角落，在寒冷在一角，瑟瑟发抖，任由冰冷的眼泪流淌。
都电来了，灯亮了。不知何时，我的眼角挂着泪痕。但愿，我能忘记一切。
在《精益思想》中，詹姆斯沃麦克详细地阐述了精益思想的内涵，并教我们如何去做，其实从古至今，所有有所成就的人都在用这种思想来创造价值，所谓的大道相通也许就是这样吧？不过精益思想把古人的思想细化到工业生产中去了，仅此而已。但是人的智力并不没有高到可以把这样的思想随心所欲地应用出来，所以在做学术研究的人中出现像他一样为人们领路的人，就很值得人们学习了。
“如何去创造价值？”每一个要为生存努力的人都要思考这样一个问题。就像人们要问自己“人活着的意义是什么？”一样。要想知道如何去创造价值，首先要认识价值。世界上，人们的价值取向各不相同，有的人追求物质财富，有的'人更喜欢精神财富，多数人两者都要只是这个多一点那个少一点而已。然而价值对人来说，首先是物质上的，有了物质才有可能讲求精神，马克思的唯物主义应该就是这个意思吧？然而感觉或者说精神对人的意义或许更大。如果没有精神上的追求，人还能叫人吗？这或许就是唯心主义的认识吧？市场经济，无所谓唯物或唯心，这不是它在乎的，它在乎的是价格。价格在市场经济中，在现在的大多数国家，都代表着价值。一次肯德基二十几块，一杯可口可乐两块五，一双耐克五六百，一平米万科的房子一万五，一块舒肤佳三块九，一辆桑塔纳十万，一本书二三十块，一场电影上百块，一堂课几千块，一个发明可能值几千万……
一个人的思想只是像花草树木山水那样活着，一切随着自然的预置去展示生命的历程，生活平淡且简单，那好像也是一种美好的活法。
人一来到这个世界，开始时是很快乐的，因为世界是多彩的，万物展示的美与神奇让人愉悦无比。接下来，人好像不甘心这样有点沉寂地活着了，想着怎样活得更有滋味，与花草树木山水不同。于是，就想着与自己过不去，目光一味地盯着自己的吃喝拉撒睡用住，总是想着法子，把自己往奢华的生活的深渊里整，直到身心俱累，才把目光转向自己以外的世界，才发现微风拂过静静的树稍，阳光普照着静静的田地，这样的景致里含着生活的要义。经过这样一个生活的.起伏，人的思想变得深刻了，而人因为思想的深刻，渐渐地也就觉出了痛苦，这痛苦来自于对于自身生活的深入的思考：如何摆脱生活中的各种名利，各种束缚，如何能在一个世俗的环境里活出从容不迫的自己。人这时候便不断地把一些世俗的东西从自己的内心和生活中剥除，这个过程举步维艰，因为要不断地与自己的内心，与生活中各种世俗的力量争斗。
人的思想最终想要达到的就是在质上像孩童所具有的那种纯净的本真，在内涵上像阅尽人间沧桑的老人所具有的那种深刻的淡泊。人的痛苦来源于人的思想，人的快乐也来源于人的思想，没有经过痛苦的生活因平淡顺畅而显得苍白、平庸，而有了痛苦的生活才显得多彩、伟大，是一种痛并有了更深层的快乐的生活。
当今年的第一场雪来临的时候，我已经是中年，带着童心在雪中玩耍，而当今年的第二场雪漫天飞舞的时候，我困惑地享受着雪的结晶。
当第一场雪漫天飞舞的时候，安静的雪花，就像三月里的粉色蝴蝶，来去自由。它们像四月的梨花一样安静，漂浮在天空，融化在大地上。她就像柳絮和梨花，冲刷着天地之间的尘埃，净化着世间万物的心灵。当晶莹的'雪花飘落时，我伸出双手，轻轻地抓住了她。冰冷如玉的雪花在我手中慢慢融化，带给我幸福和快乐，唤起我无限的遐想。我深深地吸了一口气，让我的心情更加清新，情绪更加丰富。在这个雪花漫天飞舞的世界里，我远离噪音和灰尘。我在零距离感受大自然的宁静。我被身心中晶莹的雪花所陶醉。在这一刻，我真的感到了生活的舒适和安全。
第二场雪的到来给千山万川披上了一层白色的银装。在这个平原世界里，山无边无际，森林无边无际，没有来自城市的噪音，也没有世俗的纷争。我像鹅一样在雪地上漫步，踩着厚厚的积雪，听着脚下传来的吱嘎声，沐浴在雪中呼吸着清凉，感受着雪花落在我脸上的阵阵凉意。在这个纯净的世界里，一种久违的幸福来自心底，冲淡了压在我心头的阴霾。我的眼睛豪放，我的感情豪放，我的心灵豪放。蓦然回首，他身后弯弯曲曲、又深又浅的脚印似乎看到了他走过多年的路——不同的深度，不同的曲度，没有走一条笔直的路。
事实上，一个人的生活不像在雪中行走吗？
今天傍晚，爸爸突然打电话来说要我和妈妈在楼下帮忙搬年货。我和妈妈说了，可是妈妈在照顾“热油锅”，没空搭理我。我心想，我一个人去帮忙肯定不够，该怎么办呢？我在屋里踱来踱去，想不出办法。
突然我的眼睛被书架上的书吸引了，此刻我的大脑开始飞快的`运转：三国中的诸葛亮用木牛流马代替人力，还有人挖了一口井得到了一个人力，我何不用妈妈买菜的拖车来代替人力？
于是，说干就干，我把推车拉下了楼，爸爸的汽车早已停在那儿了，他摇开车窗。我有些不知所措地说，妈妈在照顾“热油锅”，没空下来，我就拉了一个推车来。爸爸似乎有点不高兴，似乎有点惊讶，似乎有点目瞪口呆，眉间拧起了个疙瘩。不过他什么也没说，打开车门，后备箱露出了大箱的年货。爸爸把大件的东西放到推车上。东西可真多呀，光这推车就装了五六件，爸爸手里和我手里还各拿了三件。到了电梯口，爸爸又出了新花样，把最重的牛奶，黄果，白米都放到推车上。这样我们只拿一两件轻的，轻松了很多。
“如果妈妈下来，还不一定有这么多的力气！”我想。上电梯时还有几个邻居也说他们也要买个这样的推车，方便。一边说一边还羡慕地用手指了指我的推车，此时爸爸也露出了笑容。
以物品代替人力是一种多么好的搬运方法呀，要是在生活中，人们也脑洞大开，运用以物代人的方法，那这个世界将会越来越美好，越来越发达。
虽然我才五年级，但我觉得我已经长大了，不再是一个小孩了。现在，我可以自理自己的生活了。我烧的饭谈不上好吃，但也不难吃。我以前会把菜烧得太熟或太生，还有可能全烧焦，但是现在我能掌控好火候的大小和调料的配比，烧出还算不错的菜。我会做的`菜也挺多的，炒土豆丝、青菜牛肉面、蛋炒饭和番茄炒鸡蛋都不在话下。
我洗的衣服也比较干净。前年去参加夏令营时，我便学会了自己洗衣服。我先把衣服泡在水里打湿，再倒进少量洗衣液，反复揉搓、挤压，然后换几次水，把泡沫冲干净。以前，我洗衣服只会随便搓几下，但现在我就专门搓污渍多的地方，比如领口、胸前和袖口。衣服洗完后干干净净，穿在身上很舒服。
我打扫卫生很有一手。做值日的时候，老师说我和黄同学做的值日是全班最干净的。我扫地时会把角角落落的垃圾都扫出来。拖地会把拖把伸得进去的地方都拖一遍，让教室地面一点儿灰尘都不沾；擦窗台会把书架、讲台、粉笔槽和柜子上面都顺手擦一边，不落一个角落，让老师同学有更舒适的学习环境。如果我在家也这么一丝不苟的打扫卫生，妈妈一定会很高兴的。
我能自己做主更多事情了。以前，大人叫我出门就出门，叫我吃饭我就吃饭，叫我喝水就喝水。但现在，如果大人和我意见不一，我总是会和大人先讨论一番，我为什么要这样做。我已经能独立生活，有属于自己的思想了，不是小孩了！
每一次荡气回肠的演讲，每一回激励人心的宣誓，每一句令人热血沸腾的号召，总是在我们的心上荡漾，久久不肯离去。留下的，是心灵的震撼与无比的激情！
盼望着，盼望着，那个下午终于姗姗来到。这是一次演讲比赛。对于他人来说，它带有浓浓的功利色彩不就是分个你高我低吗？但对于我来说，这无疑是心灵的洗礼，无疑是情感的熏陶，无疑是灵魂的重塑！
默默地，我看完了整场比赛，面上波澜不惊，依旧的有说有笑，可谁知道我心里掀起的那些大波大浪呢？就在同学们叽叽喳喳地谈论起闲闻轶事时，我的两眼放起光来，心也活动起来。
那些演讲者，个个神采飞扬，一谈起祖国连眉里眼间都带着自信。听着他们有力的话语，仿佛在我眼前又重现了历史，那个温柔安静的祖国母亲，以珠宝的'华贵，以文化的高雅，以容貌的端庄，毫无例外地吸引了世人。人们都将她奉若神明地看待，都从大洋彼岸千里迢迢地来观看她那令人惊奇的、无比的魅力。但是，有时太过完美，也是一种过错。
多少人赞美这片土地，就有多少人贪婪这片土地。一个个如狼般的侵略者抢出了大批大批的珠宝，抢出了数以万计的宝物，这是可耻的！无数仁人志士热血沸腾，多少爱国人士顿足捶胸。于是他们将满腔的热血，连同自己的红心，都化为了五星红旗最为艳丽的色彩！
虽处于太平年代，我们也要奋发图强，记住荣辱，记住历史，记住我们的胸中尚有一颗红心！
理好发，我像往常一样去洗个热水澡。和我料到的一样，爷爷把我一切都准备好了……取暖器早就开始工作，热水正哗哗流向大盆子里。这一切，我早已习以为常。
我拿起衣服，走进浴室，一股热浪袭来，迅速被腾腾热气襄住。虽说是寒冬腊月，我却一点也感觉不到冷。舒舒服服地洗了个澡，那些粘在身上的碎发在水流的冲击下无处藏身。难怪每次理完发，爷爷都催我洗澡，真爽啊！
穿衣服时，我发现少了一件毛衣。唉，我真粗心，竟然忘记将毛衣拿进浴室，还在外面的.凳子上放着呢。“爷爷，帮我把毛衣拿来。”我叫道。“好，你先待在浴室别忙着出来，不然冻到了，等我一下。”什么，还要等？这可不是爷爷的风格。爷爷做事一向雪历风行，今天却拖拖拉拉，他在干什么呢？我忍不住好奇，轻轻打开门，从浴室中溜了出来。这一下，我看清了，爷爷站在客厅里，手里捧着毛衣，在找着什么。我顿时明白了，他在捡去粘在我毛衣上的碎发！只见他在灯光下挑挑拣拣，又拿起来拍拍抖抖，还不时地举起毛衣对着灯光仔细地寻找，生怕漏掉一个“不法分子”。他神情专注，又显得有些急，大概还有少数的碎发在“负隅顽抗”。当他终于从毛衣上揪出那些“漏网之鱼”时，我看到他拧紧的双眉舒展开来，露出微笑。这是我熟悉的表情，他确信衣服里面没有一根碎发残留！
看到这一幕，我的眼泪不自觉的掉了下来，赶紧悄悄地退回浴室，生怕爷爷发现。天气虽然寒冷，可是我的我胸中奔涌着一股热流！
终于放假了，生活是轻松了不少！我希望给自己一个有意义的暑假！时间过得真快上这里来读书将近3年了，哎！最进发生了一件对于我们来讲的大事，姐姐成了渝北区的状元，真是羡慕！不过她好像没有去读那所最好的学校而是去了渝北中学！原因不是分数，这里就不说了！这件事轰动了这里，今晚的渝北电视台还会播出姐姐的画面！昨晚渝北中学的老师请我们一起去吃饭，本来我打算不去的后来校长晏老师都在叫了，也只好勉强去了！其实饭倒没怎么吃，感觉挺别扭的`，全都是老师，反正就是不习惯！我最后是去和体育的老师坐在一起，因为我们关系还行！姐姐当然就不必说了。其实对于我来讲，去那里的确是一个错误的决定。有的老师说不要有压力，有的又说下次就看我了，有的又在给我一些教育，我不是在自恋，也许她们就是说无法体会到我的感受，她们也许会认为这里我的一种动力，但是我觉得压力不一定能产生动力，我是一个要强的人我的姐姐有这样的成绩，我当然也是绝对不会服输的，我相信我还是会更加努力的，毕竟我至少应该对的起我的冯老师，他本来早就应该退休的，可是他说那样会很对不起我！所以我难道要对不起他！不管怎样，就像以前说的那样既然选择了远方就只管风雨兼程了！
最近妈妈和爸爸都很忙，下午几乎都没在家！我和妹妹有时还会很失落，哎----他们真的太累，也许简单的一个电话，或者一声亲切的问候并不能带给他们什么，但是他们总是为了我们，为了这个家奋斗着！加油！
什么是人？在我看来，人是思想、灵魂与身体的三位一体。
思想是大脑对事物的加工；真正的自己是灵魂，灵魂的定义是一个人里面那个真正的我、没有受污染的自己；身体，则是灵魂的载体，灵魂通过思想控制身体。灵魂跟思想是有区别的，灵魂是永恒的，思想是变化的。
我认为人的'力量就是灵魂对思想和身体的控制力量。只有自由的灵魂才能有力量控制、改造周围的宇宙环境。那种身不由己的坏习惯是身体对灵魂的反叛、灵魂对身体失控的表现。
我们每一个人都有某种程度的失控，因为我们身体里面还有一个情感的东西，即是思想里的情绪。很多时候我们是被情绪控制的。我们要控制好身体，就需要管理好情绪，让自己向理性发展。养成良好习惯可以让我们处于最佳状态。
当人完全无法控制身体的时候，是灵魂选择离开了身体。其实这才是真正意义上的死。所以我们要让身体健康，早睡早起、营养充足，让灵魂可以支配身体，我们就可以健康长寿。
人完全控制不了自己思想的时候，是灵魂完全被迷惑，疯子就是这样产生的。疯子拥有一个迷惑混乱的思想。 没有健康自由的身体就没有清晰的思想。
其实人一辈子要改变的是自己，让自己拥有健康自由的身体来改变所处的环境。
这是我对思想、灵魂与身体一点认识。
冰心曾经在一首诗中说道“也曾几度思想过，难道是时间不容？难道是我自己心情倦俏？便听凭你，乘兴而来，又无聊而去。”正是如此，思想如影子一般落在水里，句句唱着反复的音调，事过后，都无痕迹。到底是我在驱使你呢，还是你在驱使我呢？
早晨。嫩绿的芽胞对青年说“发展你自己！”淡白的花儿对青年说“贡献你自己！”深红的果实说“牺牲你自己！”我的思想在挣扎，到底要怎么做？
中午，带着朦胧的睡意去寻找理想的意义，无限的神秘，何处寻找。远远地只看见蔚蓝的天空广袤无垠。这让我的冥思遐想顿时间风云突变，我惶恐不安。傍晚。我眺向远方，窗外的车鸣声连续不断。思想被深深的留在余音里，此时，春天送来一片结晶，一片枯黄的落叶打破了我的`思绪，一片树叶也不甘落后的拼命进化，从绿叶变为枝叶，再从枯叶化为肥料，接着再转化为新生命。在这个世界里，我不可以落后，也不可以犹豫。此时思想油然而生。早晨。我选择了我应该选择的，从思想的黑暗中走了出来。中午。我走在广袤的大地上。终于在云彩身后找到了理想的意义。
傍晚。我的思想之门敞开了，飞到那遥远的天空。看，它正在闪烁。云彩在天空中，人在地面上。思想如果被禁锢住，那便是一切伤口。所以我们有权利掌握自己的思想。让自己的思想带动我们。
爱是无言的，爱是伟大的，爱是宽容的，爱是……
无情的地震，吞没了万家灯火，眼看着眼前的的一切，你哭了，你的妻子，你的孩子，你的家园，你的一切都没了。而你却不顾着一切，带着悲伤，带着危险，走在了抢救生命的第一线。夕阳西下，残阳如血，一切都是那样的美。而在第一线的你，经过了三天三夜，身躯终于垮了下去。你无声的走了，留下的是被救活的生命。我知道了，爱是无言的。
废墟中，你抱着你的孩子，当救援人员来救你的时候，你死了，身体已经僵硬，你趴在地上，身子下是你年仅一岁的孩子，他还在吃奶，不哭也不闹，完全不知道发生了什么事，他也不知道他妈妈已经离开他了。他的旁边放着一个银灰色的手机，上面写着：“孩子，如果你还活着，一定记住，我爱你。”我知道了，爱是伟大的。
那天，我不经意间错手打破了一个花瓶，那个花瓶是你最喜欢的'，我胆怯的看着发生的一切，心里害怕你会打我，于是我就把它偷偷地藏了起来。你下班回来，没有看到你心爱的大花瓶，生气的坐在沙发上，一言不发，我心里犹豫着要不要告诉你。最后我终于下定决心，把事情由始至终都告诉你，你听了以后，没有说话，转身回到了卧室。第二天，你下班回来时给我买了只玩具熊，并告诉我：“诚实是无价的。”我知道了，爱是宽容的。
爱是无言的，爱是伟大的，爱是宽容的，爱是……
创造性思想，虽是星星之火，但可以燎原。我们要驾驭思想的野马奔驰，创造美好世界的明天。
当我们驾马启程时，我们不应该去选择驯养得服服帖帖的小马，而需要跨上一匹豪放不羁的野马，创造属于自己的明天。当坐上马背时，我们血液沸腾，不禁想到了李白漫游大江南北，诗情千丈；木兰挂剑从军边塞，壮志留名；关羽身配偃月赤兔，义绝古今。这些英雄豪杰，哪一位不是驾着思想的野马出征？哪一位不是自创理想明天？
当我们驾马启程时，我们不应该朝秦暮楚，忧心忡忡，而需要跨上一匹心无旁骛、专心致志的野马，去创造人类幸福的明天。野马蹄疾，飞越天堑，此刻，我们会想起曹芹十易其稿，写就《红楼梦》；苏轼数载寒窗，苦守赤壁，吟唱《赤壁赋》；李时珍清贫乐道，留下《本草纲目》……
当我们驾马启程时，我们不应该去墨守成规，亦步亦趋，而需要跨上一匹敢于开拓、致力改革的野马，去创造世界发达的明天。我们正乘坐在思想的`野马上奔跑，仿佛来到了一个岔口，一条是踩得结实的宽阔的路，一条是杂草丛生的小径，但我们必须选择后者，我相信在那里会观赏到更奇异的景观，会创造出更美丽的事业。
我们，祖国未来的主人，行动吧！跨上你们挑选的野马，带着聪慧的头脑上路吧！去挖掘、去探索、去创造人类世界美好的明天！
书香门第
