【推荐】思想作文锦集八篇

在学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的思想作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

思想可以说是人类最引以为傲的资本了，大千世界中只有人类拥有思想，因此人类成为了地球的主宰，尽管并不是绝对的，可是越来越多的产物都在人类的思想下诞生的这一事实却是不容忽视的。人类为了追求快乐和成功而思想，却因为快乐和成功变得目空一切、安于现状，因此停止了思想。思想的意义到底存在于哪里呢？

电脑的普及，使人们的生活更为丰富。聊天、偷菜、淘宝等的行为也渗透到人们的生活当中。不知什么时候开始，在上班、上课、开会等的工作时间内，发现人们正在聊QQ、偷菜已变成一种想当然的行为了，似乎工作内容就应该如此。因为长期的打字，中国人不会写汉字，时代的进步已不是真正意义上的进步了，我想当初挖空心思研制计算机出世的人，也没有想到因为他一个人的思考，致使成千上亿人的“低能”吧。

也许在网上的时候，你会感到快乐，然而不是思想上的快乐，却都是短暂的。我们是现实生活中的人，就要对现实生活的一切所负责，而有些人恰恰遗忘了这点，甚至可以说他的思想当中没有这一点。

某医院的医生因“偷菜”耽误手术时间，在患病儿童的母亲先后下跪十次请求医生做手术之后，仍无动于衷，致使儿童死亡。这个事例曾经在网上疯传，该母亲下跪的视频让人倍感凄凉。对于医生的指责也纷涌而至，然而指责大军中，是否有相当一些人正一边偷菜一边说着批评的话语呢？扪心自问的各位，是否感到羞愧了呢？你的思想是否告诉你这是泯灭良心的行为了呢？

思想的重量在于每个人的心间，心间的那杆秤连通的是良心，有了良心，快乐和成功就会向你倾斜。如果你感受不到心间的重量的话，思想于你也许根本不存在。

思想的重量，由你把握。

天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。天涯海角，总是行走在人头涌动的刹那，却只是擦肩而过的过客，你的心为谁停留，你的义是否最后会弥散在岁月的尘埃中?熙攘人海，茫茫岁月，苍穹宇宙，心始终在流浪，欲取鸣琴弹，恨无知音赏，何时是个尽头?肆意的文字掩不住的失落，白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。

耳鬓被染白了，岁月定格在我的坚强又残弱的心，把酒言欢，邀月共饮，寂寞的心无人理解，苍白的文字没有点睛的评论，世人兼笑他若狂，却不曾看到那颗苍老的心仍然在挣扎着。

知己或知音时刻雕刻在你们的诗词中，如同那凄美的爱情一样在你们的神来之笔下娓娓道来，寻觅的心不曾改变，却无人能叩开文字的窗户。“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 ”干渴的文字被你的点滴被你无情的看透，苍老的面容终于露出了久违的微笑，好像嫩齿的稚儿，仿若瞬间压在心头的那份轻狂塌陷，心也在那一刻永恒，即使朝闻夕死也足矣。

恩德相结者，谓之知己;腹心相照者，谓之知心;声气相求者，谓之知音。俞伯牙曾感叹：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁说。飘渺的琴音早已终结在子期离开的一刹那，虽然比奥运不改，青山悠悠，似乎那绵延不绝的瑶琴中传来声声叹息。

轻轻的走向窗前，思绪不能自已的在其中穿梭着，种种感情不约而同的流淌在不同的书籍中，却无一能够脱离这些，无论是狐死归首丘，故乡安可忘的魂牵梦萦的思乡，还是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的梁祝爱情，还试湘妃悲泣湘妃泪，伯牙痛碎伯牙琴的心有灵犀的友情，都深深的融入了我的骨髓，成为生命中的一部分。书生意气的我们总想带上吴钩，拍遍栏杆，拉满雕弓，挥斥方遒，追思古人的步伐，可终究只能爱这古诗词中看遍一切，感受无与伦比的魅力，在文心铸成的诗海中寻觅他们的思想，也寻觅我们的心。且把往昔的线线思绪诉诸彩谏素尺，待思想成熟的那一天，再回顾年少的那一片幽幽心怀。

书中文章，构画万千，带你文游宏伟景色，让你更加惊心动魄。

人活世上，终有结束。这是人不可避免的。人们通常到十二岁以上，才渐渐的知道。而后，人的内心世界，会产生一种微妙的变化，是恐惧，还是克服。

人生在世，岁月漫长，死为何物。通常人们说到死这个字，都会被别人说不吉利。其实这是人们一个逃避性的问题，因为死是个无知的世界，充满恐怖。这也造成人们心理上一个长期问题，这需要一一克服，有的人困扰一生，难以真活。时间淡忘，时而想起。始终要面对，那么，我们应该用什么心态去看待死亡。

人有积极的心态，良好的心理素质，自然活得自在。而普通的心理素质，有的能克服，有的，会产生一个长期的心理问题。

归根到底，就是害怕，怕百年之后，自已不存在了，是什么感觉，这种消极心态，在面对生活上的诸多压力，甚至会得心理疾病。

意在对症下药。

山川到从虫鱼鸟兽，从气象万千到地气肥壤，人以他独特的美丽存在在于世界上，与万物区分开来，于是，思想变成了人的伟大。

——题记

当赤裸着身躯来到这个世界上，人类回想着去穿衣；当严寒逼迫着无法忍受时，人们会想着去钻木取火；当往事复杂得无法记清辨别时，人们会想着去打结记事；当知道采集的食物很遥远时，人们会想着去种植；当人们有意识去做什么时，人类便有思想。

追溯人类进步到历史发展，思想他搀扶着伟人的臂膀，撑起历史的天空。人类离不开思想。

诸子百家是思想的精髓，是意识的巅峰。从四书五经中品味儒家的精华，了解至诚尽性的内涵，胸怀兼容宽恕的品德，明确慎独自修的意义，感受发自内心的真正力量。随后，便跟商鞅立木城下，悬赏百两，取信于民，法治天下，吞并六国，一统天下，挥洒着海阔天空的志气。于是便于庄周之梦，逍遥仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，须臾之间，畅怀宇宙，览胜天下。及至始皇，虽焚百家之言，但圣风尚存，熟知言消但心不老，那些圣洁的思想早已经在人民心中生根发芽，到现在都不曾消褪，这便是思想的力量。

战争、改革、运动是一代代新思想的萌芽。希腊海域、古城之边，早已经掀起了万丈思潮。“人是万物的尺度。”“人权神圣不可侵犯”等都源于伟大的文艺复兴，“私有财产神圣不可侵犯”“天赋人权”的启蒙运动，便开始成为欧洲资产阶级兴起改革的强有力的理论依据，推翻先前旧的封建体制，改朝换代，编写历史。思想更是拿破仑的英雄主义，支持了这个将军强大的内心，远征海外，成为神话。更不用提的便是五四青年运动，那些热血沸腾的青年学生，拿起“先进思想”作为武器，直指敌人的矛头。这时，思想便是勇气与内心的唯一支柱。

人类如果没有了思想，则会像狗类般爬行。

人类如果没有了思想，则天灾人祸便是人类灭亡之据。

人类如果没有了思想，则世界上便没有了人类。

人类离不开思想，正像鱼儿不能没有水，无法生存。所以外面现在应该强化思想，用先进的思想填充自己，赢得万物的尊重，让人类永远以独特的魅力生存下去。

海浪无声将夜幕深深淹没，漫过天空的尽头。大鱼在梦境的缝隙里游过，凝望你沉睡的轮廓眸中尽显温柔………

爷爷年轻时参了军，是并不起眼的一个炮兵。他并没有多么显赫的功勋，没有多么高尚的荣耀。就是轮回中的一粒尘埃，会被每个人匆匆遇见，又匆匆忘记。

每个人都会被遗忘，就像鱼的记忆里只有7秒。也许它们记住了昙花一现，也许它们记住了无限黑暗。别人忘记你是正常的，因为每个人只会记住他们最在乎的人事物。我记得有人对我说过这样一段话，但是我却忘记了他，是谁。

长大了，经历的生活中的杂事多了，渐渐地习惯了被遗忘。习惯了约定好的事情最后被遗忘，习惯了集体买水却忘了我。曾流过的泪，也没了踪迹。因为有人对我说，记住的都是最在乎的。所以伤心难过的时候不停的告诉自己，人都像鱼，像鱼，记住的东西………说完扼住欲流的泪眼。

曾在无数个夜晚回忆，那个告诉我道理的人是谁，是谁让我懂得了坚强。

我曾问过爷爷，问他这些话是谁告诉我的呢。爷爷只是微笑。

平淡无奇的日子以为会长久，但，并不是。

我永远忘不了那个夜晚。

七月的风从耳边走过，窗外的知了仍不知疲倦的叫着。我站在窗棂前，望一轮新月。

下一秒，妈妈冲进来，泪如雨下，手不停地哆嗦。我恍了神。一向坚强的妈妈从未这样的无助。我安抚了她。只能抱住她。妈妈就这样悄悄的睡去，眼角含着泪。

第二天，她断断续续的告诉我整件事情。我的大脑一片死寂，而在这死寂中。有突然有一个声音不停的说到：肠癌晚期，活不过一周。我想了想，再想想。这会是我昨天还谈笑风生的爷爷吗。

那天下午，我去看了爷爷。他坐在床边，静静地望着窗外。火烧云的红映红了整片天，也映衬着他慈祥的脸。

我激动的抱住了他，死死地粘在他身上。他温柔的拍着我的后背，“不伤心啊，爷爷没事，爷爷很好。”声音很小，好像在自言自语般。

但我离开时，恍惚听到一句长叹，“你记住的话是我说的。你记住了，我放心了。”而我已经走出去了。

三天后，爷爷了离开了我们。我才知道，那天下去，那个温暖的拥抱是我们最后的告别。那个永远都会帮助我的人再也不会笑着追我了。

“每个人都会记着他们最在乎的人和事。”

“人都像鱼………”

我才模糊明白爷爷的话，人生太短，应该抛弃所有的坏情绪，记住美好的事物。这样，人生就得以精彩继续。

走在鱼的思想里。鱼的记忆有7秒。

如果你看到绝壁，也许下一秒，你会发现一条生路。

如果你看见你黑暗，也许下一秒，你会找到一盏灯。

我在那7秒钟，看到了爷爷，看到了爱………

读两本书，品两种思想，感悟两路人生，做理想的自己，做本真的自己。

一、“忍”与“狠”

李宗吾曾在《厚黑学》一书中提到人要脸皮厚，心黑，而最终境界为厚而无形，黑而无色。

其以“厚”举例：刘备，脸皮厚，依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，恬不知耻，且平生善哭。

而我不以为然，李宗吾之“厚”实为中华文化之“忍”。而刘备最终之所以成功，是因为他知忍，会忍，善忍。忍，是不在意别人对自己的看法，舍弃面子，保住尊严。忍，是放下自己的身价，降低自己的标准。忍，是一种态度，是一种如水的态度，是一种随遇而安的态度。水无论是在干净还是污浊的环境中，都能任意流动，无孔不入。水往低处流，会忍的人如水一样，他们不妄自尊大，也不妄自菲薄，他们甘愿在低处生活，因为只有在低处，他们才能见更多的人，经历更多的事，了解世间百态，水只有注满了，才能到达高处，人只有忍够了，才能到达理想的高度，才能成功，这个成功，这个高度，这个位置是任何人都动摇不了的，因为这是用忍的经历来堆砌的，用忍的心性来维护的，用忍的收获来升华的。

有人说，忍会失去尊严。错了，正如上段所说，忍所丢失的是面子，尊严恰恰是忍所保护的。会忍的人在忍中坚定自己的理想，为之奋斗。

刘备的经历和成功正是“忍”之最好诠释，他胸怀大志，却苦于实力薄弱，故寄人篱下，但在此过程中他明白了很多，依袁绍：他明白了要重用贤才；依刘表，他明白了做事要果断；依曹操，他坚定了匡扶汉室的理想；依吕布，他明白了远离女色。一次次的失败，一次次的忍耐，他从所依靠之人的成功和败笔中学习，领悟。14年的.忍，让刘备最终站在历史的舞台上，刘备的经历印证了鲁迅先生那句话：不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。

会忍的人是头低志高的人；是开始被人唾弃，最终被人敬仰的人；是屡屡失败，最终成功的人。

忍，是一种态度。

同样作为《厚黑学》的“黑”，则是“狠”！

任何一个事物，一种定义，甚至一个字，都会有两种不同的解释：而李宗吾看到的恰恰是反面的极端，且片面。“黑”是“狠”，是对自己：肯牺牲，肯付出，肯忍耐；对事情，当机立断；对下属：铁腕无情；对朋友：豁然大度。狠，是不留退路，破釜沉舟，面对困难勇往直前的精神。狠，是正视自己的弱点。狠的人把自己想象成狼，想象成虎，锁定敌人，一击毙命，面对困难，义无反顾，即使失败，也不会倒下。狠，是一种性情，是一种真君子，真英雄的性情。狠的人无论面对软弱的敌人，还是强硬的敌人，都会背水一战，“逢敌必亮剑”。这个敌人，可能是前方的荆棘，也可能是他自己。狠，是一种气节，是一种梅花迎风生长的气节，是寒冬里唯一傲挺的身影。狠，是一种毅力，一种不完成任务誓不罢休得毅力，在他们心中，只有开始！坚持！完成！

因为狠，曹操当机立断，以迅雷之势征乌桓；因为狠，曹操感冒天下之大不韪，迎帝都许；因为狠，曹操敢向强敌挑战，统一北方。曹操之“狠”，改变了他的人生，曹操之人，改变了历史。

狠，是一种性情。

二、“真”与“静”

相反，作为哲学家的周国平先生在《把心安顿好》一书中提到人要“真”与“静”，人世间的一切不平凡都要回归平凡。

我们的祖先日出而作，日落而息，他们为了最基本的生活劳作，平静，快乐。人的一生，无非为了两件事，“生存”和“死亡”，快乐的生存，无悔的死亡。而现今人们，非要将生存改为生活，为了生活而四处奔波，不惜失去一切，甚至家人和朋友。反而忘记了人最初的品质——单纯，本真，安静。

做本真的自己，为自己所想的奋斗，没有欺骗，没有黑暗，遇到荆棘，继续向前，倒下了，爬起来，继续战，不为别人，只为自己；不为功名，只为无悔。让这一路人生走的精彩，走的光明正大，走出自己的独特。

生命所需不过食物，水，食物，阳光和空气，千古如此，平凡而古老。抛开原本不属于生命的虚荣心和野心，回归安静，回归自然，回归简单，让清脆的鸟啼代替耳边的聒噪。

做安静的自己，为自己的人生思考，远离聒噪的浮世。安静即心静，古往今来，大凡有所成就的人，无不把“静以修身”、“宁静致远”奉为“座右铭”。心静可以沉淀出生活中的纷繁和浮躁，过滤掉人性中的肤浅和粗俗，体现出对生活的从容和淡泊。有人说：心静产佛、道、儒，参禅修身的最高境界，也是人生最宝贵的心得。

“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，当你回首时，会发现这些最简单的东西，其实是最醇美的享受。”

两种思想，一种见解；两路人生，一种走法；自己的路，自己走！

我是在一无所知的情况下进入麦肯锡的，所以，我比别人加倍努力。其中一项就是思维能力的训练。

当时，我是从横滨出发去公司上班的。每天早上，我利用从横滨到东京车站的28分钟时间，给自己一个题目，然后，思考如何解决问题。例如，一眼看到垂吊式的车厢广告，就以这个广告为题目，思考“如果这家广告公司的社长要我协助他们公司提高业绩，我该怎么做？”当脑子习惯思考之后，思考速度自然会加快。于是，我就从每天一个题目，进步到每隔一个车站都可以思考一个新的题目。看到一个不同的广告，马上就提出假设“如果这么做一定热卖”，然后思索该搜集什么资料、该怎么做分析等等，也就是说，我在训练自己的脑子，可以立即将解决问题的所有过程组合起来。

由于每天反复做这种训练，在面对大部分问题时，我大概只要三分钟，就可以把解决问题的步骤、过程全都组合起来。现在，客户只要讲一句话，我的脑中瞬间就会浮现一条通往解决对策的具体思路。

这就是组织、解决问题的思路的训练。题目是无所不在的，如果你也能像我一样训练自己的脑力，就一定能够提升解决问题的能力。一天努力看不出差距，可是天天努力，很快就有明显的差别。

最后，我给大家一个题目，既可以训练思考，又对工作非常有实际效用。这个题目就是：“如果你的职位比现在高两级，你会怎么做？”每一家公司、每一个企业，应该有各种不同的问题。如果你现在是股长，就以部长的立场来思考；如果你现在是课长，就以董事的立场来思考。请做深层思考，想一想如果你是部长，如果你是董事，你会怎么解决公司的问题？

勒内托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

人类学家认为远古人们要保留火种，是为了取暖御寒，烧出鲜美的肉食，是站在远古人们的角度，以当时的物质条件来解释问题。而托姆是站在了另一个、现代数学家的角度来阐述火光的灿烂多姿，以当代人的视角解释。不同的物质条件正决定了他们对于这个问题看法的差异：远古时期的人们手无寸铁物质匮乏，物质条件极差，而火能够带给他们温暖，带来食物，火对于他们的意义，只是让他们继续在险恶的自然环境中生存下去的一个工具，他们保存火种，是为了驱赶野兽，获得食物，仅此而已，物质条件的匮乏限制了他们对于灿烂火光美的感受。也可以说他们甚至无暇去欣赏夜幕降临后火光带给他们美的享受，人类学将明显意识到了这一点。而托姆认为，火光是美丽的，是建立在人类可以保存火种，不受猛兽侵扰，无需担心生存斗争的优越物质条件基础之上的，此时的人们才能有暇去关注这些火的本身，才发现了火的美。托姆的思想受到了现代物质条件的影响，从而站在了现代人的角度上审视这个问题，所以物质条件是人的思想的基础，物质条件也深刻的影响着每个人的思想。

科技的进步无时无刻的改变我们所处的物质环境的物质条件，而千变万化的物质条件也影响着我们的思维方式，进而影响行动。新中国成立之初，百废待兴，工业条件基础差，受限于匮乏的物质条件，中国走上了工业化的道路，大跃进中，人们砸锅卖铁，豪言超英赶美，这是当时的真实写照，激进的工业化破坏了山林草木自然环境，牺牲了生态价值。如今在工业化条件变好后，人们的思想也因而发生了变化：得益于优越的工业条件，我们意识到了环境保护的重要性，绿水青山就是金山银山的理念得到贯彻落实，退耕还林，还湖也正如火如荼地进行，。这些理念不正是因为受到物质条件的改变而提出的吗？不同时代有不同的物质条件，不同物质条件影响、甚至决定思想和理念，在解决远古人们的问题时，应站在远古人们所处的环境，并根据其物质条件作出正确判断，而不应仅仅凭现在的条件和物质条件去看待古时候的问题。