以悟为题目的作文（通用6篇）

在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的以悟为题目的作文（通用6篇），希望对大家有所帮助。

人们常说：“做事要有悟性。”，那么，何为悟呢？我认为“悟”就是指长期思考积累后的想通与明白。前期的思考与准备是达成“悟”的必不可少的条件，如果没有这些，人们是不可能悟的。

禅宗是佛教里的一个派别。佛教的大部分禅理都是禅宗努力的结果。禅宗又是做什么的呢？他们只需做四个字：参禅打坐。其实就是清心思索。许多禅宗的僧人都要经过长时间的思索才能有所悟。如果不参禅，那是绝对不会有悟的。就如慧能，在寺庙中做了多年杂役，经过了长时间的思索与准备，才会有后来令人惊艳的：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”，从而获得衣钵传承，成为禅宗的继承人。如果没有前期的准备与思索，他能够得此悟吗？

曹雪芹经历了家族衰落，亲人离散，最后在“举家食粥”的困境下悟出了《红楼梦》这一著作。如果没有前期苦难的沉淀与他少年时的知识积累，是不可能诞生这部“怀金悼玉”，批判封建礼教的《红楼梦》的。这就告诉我们，在文学艺术上，不经过长期的积淀与准备，也是不可能悟的。司马迁撰《史记》积淀了多年，梅兰芳创梅腔也经历了几十年的苦功，这难道不是经过准备才得悟的吗？

科学史上关于“悟”的故事更是多不胜数。在奥斯特发现电流磁效应之前，有几位科学家都做过同样的实验，但他们要么是准备不足，要么是思考不到位，都没有发现这一现象。直到奥斯特，他充分吸取了前辈的经验，进行了充足的准备，最终悟出了这一现象，为人类进入电气时代作出了杰出的贡献；牛顿在前人的基础上潜心研究，最终形成了三大定律和万有引力定律，形成了近代物理学体系。这些都告诉我们，只有在经历了思索，准备和积淀后，才能得悟。

佛曰：“一花一世界，一佛一如来。”在生活的各个细节中我们都能得悟，得到各种各样的悟。但无论怎么悟，都要进行长足的准备与沉淀，就如同物理学上的量变，只有这样才能得悟，从量变到质变。

所以，如果你想要有所悟的话，请先沉下心来，慢慢沉淀，你要相信水到渠成，瓜熟蒂落。只要你坚持不懈的攀登，终会登上顶峰！

带着梦想，我们走进工大的校园。军训中虽然洒落汗水，但是我们却能够夹杂着眼泪成长。

晨曦初开，漏出一点微茫。和着这丝朝阳和半边天的黑夜，疲惫和无奈在空气中凝聚。楼下的踏步声成了压死骆驼的最后一根稻草，彻底搅碎了我如诗如画的梦，引我走上新的征程军训。

头顶随意点缀的几片白云，挡不住炽热的太阳，甚至不能多为我们开拓出一片阴凉。砸下左脚，前端后砍，踢出右腿，保持不动。口中极不情愿喊着我爱踢正步，踢正步好爽，唱着团结就是力量，团结就是力量双臂在发抖，脖颈在酸痛，面颊上充斥着疲惫的潮红，汗滴从发尖淌落。滴在领口上，滴在鞋面上，滴在我困乏的心中。我在坚持！

我在想：是什么让我受尽折磨，却义无反顾的去坚持，是什么让我这么拼，是什么可以让懒得出名的`我汗如雨下？

军训从来就不是轻轻松松，不吃点苦怎么达到训练效果？

人生总是有着惊人的相似：

记忆拉扯到从前，那是一年前的夏天。同样是军训，不同的只是将如今的保持正步踢腿变为了向教官大喊：我要成功！我一定要成功！我将来一定会成功！不得不说，我并不是命运的宠儿。看着别人通过，而我又回到起点。从最初没精打采的叫喊，到高亢的呼喊，再到撕心裂肺的嚎叫，我都没能通过。一次，两次，三次到了后来我用尽全身的力气，不要命般喊叫，依然没让我通过。嗓子早已嘶哑，仿佛要裂开一般，到最后夹杂着哭腔。这时，教官回过头：成功永远不是轻轻松松。成功之前，你会经历失败，挫折；被抛弃，被忽视，被欺骗，被伤害被现实打击的遍体鳞伤，你需要坚持！

人生一世，草木一春。我们活的有声有色，是因为我们有着一个梦想，一个扎根在我们心海的梦。然而我们的成长，却是一个遭遇挫折的过程。我们总是在这条路上一跛一地在不同的地方绕着不同的弯路。就像歌里所唱：梦的边陲，风吹不灭，从不感疲惫。不论我们绕了有多远，坚定着自己的梦，我们便总能横渡苦海，到达彼岸！

愿时光保佑我们永远怀着最初的梦想！

走在雨里，撑着伞。

雨下得很小，很轻，像那缠绵的竖琴弦，极近地又极远地奏起了这雨里的乐章。

我的内心，无法平静。尽管这雨如蝉羽般的纱，在不断地过滤着周围那些浮躁的空气。

墙上的钟表告诉我这是早上？——一天之计，跟往常一样，拿起书本准备学习，不知为什么，我突然变得茫然了。

手上的课本，有些陈旧的沧桑，太的两角向上卷起，留下了无数时光的印记。我突然想起我走过的岁月——虽然只有十五年，在别人眼里那是多么短暂和幼稚的一段路程，但有谁知道，就这样毫不起眼的十五年，也承受过许许多多的辛酸与苦痛，如同晴朗夜空中闪烁的星星，那样明亮，那样清晰。

我心里也在下着雨，所有的梦想都变得那样迷茫，那样模糊，甚至想跟那些雨中的鸟虫一般，找个僻静的地方躲藏了起来。

我走在雨中，路过那些大大小小的店铺，看见那些炫目的大小招牌，我想，人活着就是为了如招牌一样地灿烂夺目吧！拥有大把大把的钞票，拥有大栋大栋的楼房，在灯红酒绿里奢华一生。

我也知道，这是个极为庸俗的想法，但这却是许多人曾经梦想或正在梦想的境界，也是许多人曾经拥有或正在追求的附加品。于富人而言，正在填补那永远也填不满的欲望坑道；于穷人而言，他们尝尽了穷苦的无奈与辛酸，为了追求那富有的灿烂人生，却把自己的心身弄得支离破碎。

我感到有些害怕，因为财富凝聚着欲望，欲望容易使人失去理智。

继续踩踏着地上那些水花儿，我突然想起了汶川地震中为救学生而牺牲自己的年仅26岁的袁文婷老师，她身躯娇小玲珑，但灾难发生时，教室里的很多孩子都吓得呆坐着，不知所措。但是她用柔弱的双手一次次地把自己的学生从三楼抱下楼，当她最后一次冲上三楼的时候，楼房垮塌了……她是多么的无私啊！她完全可以在地震中获得逃生的机会，如果她选择了放弃，也许此刻正享受着天伦之乐，但是她把生存的机会留给了他人，自己毅然走向了死神。

此时的我突然明白，生命的意义就在于为他人而活着，这才是最灿烂最夺目的人生。我与袁文婷老师相比，我是多么的幸福！至少我现在拥有雨，拥有视野，拥有生命！

走在雨里，我撑着伞，仿佛撑着一片明朗的天空！

这里所叙说的支离片段，虽是从梦中拾来，却也好似如大多数人的平常心态。

那是在，仿佛是在红尘之外，每个人都可能到达的去处，简单得不能再简单的去处。低矮的土墙外，一望无际的麦田散发着幽香。将近二十年前的碎发，映衬的嫩嫩的脸没有改变。微笑一改往日，那日婉然飘忽的身段，将一夜通宵的字眼滑落，所谓的情感变成永远的记忆。现在过得如何，不得而知。只是数天前在街上的偶遇，大模样没有改变，还是那走势，还是那种擦肩而过。现在又走得这样近，仿佛身为一家，却又似从二十年前开始。

忽然又转换了场景，自己仿佛端着菜盘进了一间小厨房，随后飘至的身影忽地把门反锁，眼角的泪哗哗而出。那种委屈已经淋漓尽致：为什么不理我！为什么那么冷漠！自己已经记不清说没说话，也不知道该如何安慰。接着就相约往深夜似的田园走去。一路相拥，自己的那份呆滞可想而知。她又跑向了前方，自己在一座院落里找到了她。她正在一个压井前洗衣服，旁边坐着一位慈祥的老太太，笑眯眯的看着我们幸福的样子。她打着赤脚从水里出来，向我走来。自己的故事在将近黎明的时候忽然结尾，开始细细品味那仍在流淌的余韵。

人生在世，都不是没有感情的人。这里所说的感情，在每个人情窦初开的时刻有所遭遇时会刻骨铭心。那里的身影，那种笑容，那种历经时光抛却羞涩略显放荡的举止，是不是世俗所说的初情的表现？所有的描述都不是那么细腻，因为只是在勾勒大致的感觉。人的感情是丰富的，丰富得足以理智地对待情感，足以现实地安排生活，足以超脱和升华人世间最纯真最原创的想念。

重新进入公司已有四个月了。离开了四年又回来，朋友问我，你这不是又回到起点了吗？我说不是，四年的时间同样让我收获了许多。

从朦朦胧胧懂事开始，我就一直在寻找生活的真谛，我不断问自己：人生到底是为什么而活呢？偶然从书本上读到一句话——人生是一段旅程，最美的不是目的地，而是沿途的风景！我恍然，以为自己懂了。于是放纵自己，无所顾忌，率性而为，因为我以为生活就是享受。

我辞去工作，四处游荡，去“享受”我的生活。和一帮所谓的朋友整天混在一起。我们去酒店开房打牌，戮战几日几晚，我满载而归。躺在床上，没有丝毫的睡意，我却感到无比的失落。我们留连酒吧，去疯狂地扭动身躯，去赏试那种白色粉沫，感受那种飘飘欲仙，我尽兴而去。独自走在深夜的大街上，我却感到灵魂被侵蚀成一具空壳，只剩下无比的空虚。我们相约去喝酒，苦涩的生啤，辛辣的白酒，杯觥交错，我们放肆地大叫，称兄道弟，几番豪饮，我大醉而回，望着无尽的星空，我却感到无比的寂寞。

这样的生活我整整尝试了一年，我没有感到享受了生活。我对自己说，这我要的不是这种生活，我必须改变。于是我重新工作，重新去寻找我的生活。

去年回到深圳东部的一个工厂。我放开心情，开始平实的工作。工厂后面有一个水库，周末同事约我去钓鱼。选好地方，摔开钓竿，沉子在碧绿的水面上打开一个个涟漪，静静地坐在岸边，望着水面倒映的蓝天白云，平静如禅坐。傍晚提起篓子，挽着打湿的裤脚，顶着暮色而归，不管有没有收获，我感到了满足。

十一假期。同乡会里组织去登小梧桐山。清早起来，赶到集合地点，相互介绍，接伴而行。十月的小梧桐，没有一丝秋意，还是满山的绿。沿着登山小道而上，轻风拂着树叶，阳光斑斑驳驳洒下，阵阵婉悠的鸟鸣传来，完全没了城市的喧哗。登上山顶，天高云淡，极目一片空旷，深深吸一口充满草木清香的空气，心情无比的舒畅。顺原路到半山腰再岔道右拐下去就是仙湖植物园，才走了一会，隐隐就听到弘法寺的钟声了。这里本来是梧桐山的一个山谷，人工的修饰不仅没破坏自然反而成了植物的天堂，园林建筑点缀其间，更显格外迷人。一天的游玩，最后拍照留影，惜惜相别。坐在回途的车上，小腿酸痛酸痛的，我却感到全身的舒坦。

下班的路上，正想着工作中发生与同事的争执，思索以后该怎样去改进。突然接到他的电话，约我去打球，说水平又提高了，叫我切磋一番。我欣然允之。回家换上运动衬，骑车赶到。相见笑谈对工作的相互理解，于是不快暂抛脑后。全心打球，几番拼杀，大汗淋漓。我感到了激情。

春节回老家。围着火炉，头发花白的父母对我问寒问暖，女儿缠着我牙牙学语，谈谈外面的工作，问问家里的近况，享受着团聚的温馨。正月，携着妻子，抱着女儿，探亲访友。相见几句问候，几份关怀，平实无华却份外贴心。我感到了幸福。

好久没去南山图书馆了。有点怀念那里的气氛。淡淡油墨的香味，轻轻翻书的声音，大家小心翼翼维持的那份宁静，能让人沉醉在知识的海洋。我感到那里充满了进取。到了闭馆的时间，再挑上几本自己中意的书借回家，细细地去品味那其中的颜如玉和黄金屋。

人生的确是一路的风景。关键是我们该怎样去欣赏这道风景呢？放开心情，戒除浮燥。以平实进取的心态去领悟生活中的点点滴滴。

朋友问我，你终于明白什么是生活了吗？我告诉他——

没有，我还在感受。

一直喜欢写诗，总觉得自己会写诗，写得很棒。后来才发现自己只不过是将华美的词语较为漂亮的组合一番罢了。真正算得上是诗的仅仅只有几首。

诗是什么？有人说：诗是痛苦的结晶。这话不错，有很多的好诗都是诗人痛苦的结晶，譬如《巴山夜雨》。可这也不全面，好诗不一定是痛苦的结晶。我记得曹操有一首诗《龟虽寿》想必大家都知道，这首诗写出了作者的渴望统一中国的心愿，十分大气，算得上是好诗。可你能从字里行间看出作者的凄苦吗？不能。

诗是什么？又有人说：诗是生活的浓缩。这话也对，有很多诗是生活的浓缩。记得有首诗叫《我总含着眼泪……》，就是浓缩了生活中的苦闷，将苦闷写在了纸上。虽说是这样，可我认为这也不够全面，《荷马史诗》。是多么的气势磅礴，多么的详细。不能算是浓缩了生活。

诗是什么？我认为：诗是发自内心的对生活的一种感悟。《巴山夜雨》难道不是作者面对离别的痛苦，发出的那一声无助的叹气吗？《龟虽寿》不是作者那想要统一中国的愿望在心灵中发出的一声咆哮吗？《我总含着眼泪……》不就是作者对于自己总是迷茫，不知要去何方，那在心中的感叹吗？《荷马史诗》不是作者在内心中赞美英雄们，那声音不就是说：“伟大”么？诗是什么？原来诗就是发自内心的对生活的一种感悟。