在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？以下是小编帮大家整理的信仰作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
和城市站在一起，也就渐渐远离了自然。“现在的娃子呦，连稻子和小麦都分不清，唉……”奶奶的慨叹又回想在耳边。
我想起了奶奶，想起了那份对散发着幽幽香气的土地的信仰。
奶奶说，那方土地就是她的宝，守着它她才会心安。我想这或许正是古老的农耕文明所特有的独特魅力吧，她囊括了一代又一代农人对它的忠实而真挚的信仰。
记忆中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天际曦微的第一缕晨光一齐起身的。不，有时她甚至早于那撩开黑幕的第一缕光线。踏着被露水浸染得湿漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家门前那颗光秃的梧桐树，奶奶便同那微茫的田色融成了一体。晨露压弯了奶奶原本结实的脊背，却勾勒出了一幅最美丽的农耕图景。等到村子里的炊烟变成悬腕挥就的狂草——陆续纷繁起来的时候，奶奶早已挂着晶莹的汗珠回到了家。放下农具，接过用热水泡过的毛巾擦一擦汗，奶奶满意地笑了：“我今天一大早便割完了两亩田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多喽！”于是，对奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里开花结果。
近几年，老村子里的人陆续搬去了镇上或者更远的城市，村子变得萧条而冷寂，傍晚时偶尔传来的一两声狗叫声无力而苍白，幽然中徒增了村子的荒芜。妈妈拉起奶奶的手说：“妈，我们把你接去城市吧！您这么大年纪也该享受几天清闲的时光了啊。”我在一旁也一个劲儿哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你们城里哪有我们老家清闲啊？城里，我不习惯，农村才是我的根。再说了，我可舍不得把家里的小猪崽和那头陪了我许多年的老年送人啊！呵呵。”说着，奶奶又系上了围裙去厨房忙了起来。
“丫头，奶奶家种的梨比你们城里的好吃吧？”
“丫头啊，听屋外雨打在树叶和菜叶子上的声音多好听！你们城里听不到了吧？”
“丫头啊，就算你们开飞机来接我我也赖着不走，我就喜欢咱这个村子，我要永远守着这块土地……”
我躺在床上，任回忆如潮水般奔涌。那份简约而淳朴的信仰令我久久回味和感动。
“现在的娃子呦……唉……”
信仰作文 篇2以前曾有人问我的信仰是什么？那年的我还太年幼不懂信仰是什么？还天真的问可不可以吃，一值到我生命的15年华，我还是个懵懂的丫头，还是不懂信仰，有人说我活的很失败，连一个最起码的信仰都没有。我永远会记得很清楚那个人说的话，它曾把我的尊严贬得一分不值：当岁月的年轮碾过，在我的记忆中留下一道道痕迹，上天终于让我遇见了我的信仰，也许真的是命运的安排，让我遇到了----潘玮柏，这个改变了我一生的男子。他就是我的信仰。真的，如果一个人她连一个信仰都没有，那她真的活得超级失败，她的人生就不能算是完美。也许你也会问信仰到底是个什么东西，那么让我来慢慢的解释给你们听吧。
所谓信仰就是一个人的活在这世上的目标，人活着是有方向的，这样说吧，人生就如是在沙漠中行走，只有找准了自己的方向，你才能不迷途，才能走到沙漠的尽头。信仰好比是指向标，有了信仰路才会在脚下蜿蜒向远方，未来才会有希望。如果一旦失去了所谓的信仰以后，也就是说一个人丢失了她的方向，此时头顶的是黄天，脚踏的是黄土，方圆百里都是黄茫茫的一片，她的方向又在哪？她又该何处去寻找出路？她该如何有勇气活下去？她又该怎样走出死亡的沙漠？
也许以前的我曾经是个没有信仰的人，但那并不代表是我永远没有信仰，那只不过是我的年少无知，只是因为我的人生还没有开始。如果今天还有人再问我的信仰是什么，我一定会毫不犹豫的告诉他我的信仰是我家的潘帅，也就是我的.偶像潘玮柏，也许他作为一个偶像有很多的地方是值得我们去学习，但我对他的喜欢一定是最忠诚的，喜欢他的原因可以说很简单，也可以说很复杂。当初在电视上看都他的那一刻起我就知道我注定进今生都会只为他一个人疯狂，他太与众不同，他唱他的歌，他只用他自己的歌声来征服歌迷，没有jolin的妩媚多姿，没有jaychuo的那么多的绯闻，那么多的抄作，也没有像谁谁那样去故意搞点事情来让大家注意他，他没有，他只是唱着自己的歌，唱着自己的快乐，他天真的似个孩子，那么的单纯，那么的调皮可爱，他是一个乐天派的孩子，在他的世界里他照着自己的意愿活着，他从不去讨好别人，他没有向谁施舍过什么，也没有对不起过谁，他活的坦荡荡。这就是我崇拜他的理由，我的信仰家做个像他一样坦坦荡荡的人，这将是我一生的追求。
总有人说我们80后的人和性太张扬，青春太浮华，做事太轻率，其实我们身上正是缺少了像玮柏身上的那种简单的快乐，我们的心总是在飞，总是在在追寻着什么，却忘了其实我们要的不是没有，而是我们没有在意身边的一切，这是他——做为一个我的偶像所给我的一切——我的偶像，我的玮柏，我心中神圣纯洁的天。
信仰作文 篇3曾经不止一次想过，如果能在红色跑道上潇洒地奔跑着，那该多好？而如今，跑步竞成为一种煎熬。终于，我害怕了。我害怕失败，害怕挫折，害怕还没有跑完，就晕倒在地上。
真的很恨自己，为什么不努力一点儿，再坚持一点儿。我从来都不希望自己是一个弱者，即便是在文化课上最弱的数学，我也得争个中上。我心高气傲，总想做得更好。或许真的是自己的意志太薄弱了。
从前，我不惧怕跑步，如今，物是人非。
如果没有计时器的存在，我或许会跑得更好。如果没有时间规则，我或许会跑得更快。如果我没有害怕的心理，我或许会跑得更自在。如果……那么多的如果，却显得如此苍白无力。正像跑完步的我。
两个信念将我撕成两半，我在其中饱受折磨。
一个信念支撑着我跑到最后，告诉我：你要跑下去，一定坚持下去。另一个想法却告诉我一个不争的事实，迫使我放慢脚步：好累，好累……你已经跑不动了。
眼看着一个个同学反超过我，而我，仿佛是在后退。光天化日之下，世界惟独剩我，和延绵不尽的红色跑道。急促的心跳伴着急促的呼吸声，闭眼无助地寻求着一个停靠点。湛蓝的天空下，只有我迈着艰难的步伐，咬牙前行。干燥浑浊的空气，风干了我最后一丝渴求。喉咙已干燥得如烈日下晒干的枯树皮。
跑过那片松树林，耳边又响起倒计时的声音。可是，对不起，我真的跑不动了。被灌了铅的步伐，拖沓着。大口大口地喘着气，眼前朦胧成了一片。
请让时间就在那一刻停止，我宁愿毫无知觉地，永远地跑下去。
我知道自己已经是最后了，我听见其他女生为我加油的声音。我想加快脚步，内心不断地催促着自己：快点，再快点。但是速度却无论如何也快不上去了。你们知道么，那一刻，我的愿望实现了，我真的是在毫无知觉地跑着。当时的感觉并不是我向前，而是跑道向后。
一分五十四秒。我还是晚了四秒。
跑到终点，我直接倒在琼的身上。如果现在我能睡着，那该多好？我真的不想再次醒来。如果哪一天，我真的睡着了，麻烦，不要叫醒我。或许那个时候，正有一只手，拉着我在红色跑道上飞驰着。那只手，给予了我力量，给予了我希望。跑步变得很轻松，比现实轻松多了，跑步会让我感到幸福，因为有那只手。是的，为爱奔跑是一种幸福。那么，我的爱呢？我的幸福呢？它去哪儿了？它们去哪儿了？那只手呢？它会永远在跑道上等我吗？
一个人在路上寻找自己的幸福，太辛苦。
那只手的主人，现实中会有那么一个人吗？它的主人，是否愿意永远陪着我跑下去？他或她，又是谁？
霎那间，泪如雨下。
我不知道我在哭什么，或者，我根本就不知道自己在哭。是因为太辛苦了吗？是因为有太多感触，还是一时冲动？
莫名的哭泣，让自己都感到措手不及。最近，我忍不住哭泣的次数越来越多，也越来越频繁。究竟是怎么了？从什么时候开始的？一阵刺痛，不是来自大脑，而是小腿。
我又恢复了知觉，四肢无力的我，直愣愣地向后倒下去。
毛冰清，你真的很没用。而且，是没用到家了f．一组400米就把你打垮了？你还是从前的你么？那个不怕吃苦的你，到哪里去了？你还配拥有这个名字么！
在回校的路上，我一路被人搀扶着。有人问我怎么了，我只是摇头，没事，我没事。茜说，你的声音怎么变得这么文弱了？
我惨笑，喉咙痛。
放学后，拉了两个死党大吃了一顿。一路吃回了家。
坐在桌前，思如泉涌。笔下的墨迹，被泪水打湿，渐渐模糊。就如那渐渐远逝的疼痛，就如那曾经在跑道上潇洒前行的身影。再次莫名袭来的泪水，悄然滑落。我不得不慌忙停笔，仰头。前方是一片漆黑。看不见一丝光的前方，被悲惨的泪水浸透。哭得稀里哗啦的我，内心却已麻木。脑海中浮现的，又是那红色的跑道。
我希望，我能坚强面对；我希望，这不会给我留下阴影；我希望，有一只手，能够在红色跑道前等我，给予我力量；我希望，我能够继续跑下去，直至达到云的彼端。我会感到幸福，是吗？
我一定要一边跑，一边幸福着。请你为了你的信仰，变得勇敢起来。
信仰作文 篇4我记得初中想这个问题时，我想不通，就给自己定了一个信仰：找到一个爱人，对她全心全意，让她幸福。
到现在想想，挺有趣的，我成熟了，还是我对自己不自信了。我考虑更全面了，还是我思想不纯粹了。
真可悲，我一个晚上思考时讲的粗话都超过我一学期讲的，初中的我脏话带嘴边，怎么现在那么文明了。打个电话先说，你好。真不可思议，我改太多了。
小学，我会在窗口喊“后羿射三八，射死徐安娜”然后等着同桌拿扫把追我，我那时觉得，这样胡闹很幸福。
初中，每天玩游戏，中午吃饭时间，所有男生一起讨论游戏，我那时觉得，这样闲扯很幸福。
高中，和同学一起偷偷买外卖，偷偷拿外卖，大冷天和同学偷偷吃着外卖，我那时觉得，这样忙中偷闲很幸福。
现在呢!现在!我现在竟然觉得，找到人生的意义才是幸福!我40岁时是不是要解放人类思想当做幸福？
我人生有太多转折点了。
上初中那时，如果我没任性，按正常安排去6中，而不是去温州倒数排名的11中。我真的会走学霸路线了，也许，我现在会在更好的学校。
中考时，如果我正常发挥，没有超水平发挥，我就不会进22中，也许留在11中上高中，也许会到和这差不多的学校，我可能现在已经在工作，或者成为一个混混？
信仰作文 篇5玄奘西行，鉴真东渡，世之所知也。足非利也，体非强也，然终得以成行，致无量德功，何也？曰：心有所向而不止也。
古有神农氏，遍尝百草而医疾；又有禹之治水，三过家门而不入。其人可敬，其事可彰，其绩不灭，其名不朽，但凭信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恒之所持，则行之所成，而道之所立也。
神农之人，所忧者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，犹矢之有的也；然的有所异同，则矢之偏差者甚矣。其于人也亦如是，谋之以邪者，其意不端，的不正也，故为人所厌弃：求而为公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇扬。
左相伊尹，司马霍光，此二人权臣也，逐太甲，迎宣帝，势如日中之阳，而未见其篡权夺势，为己谋私，中有所持也；刺史董卓，将军王敦，国势危急之时，因举不义之兵，行罪恶之事，以图权谋势，至于倒行逆施，人心相背，终败矣。
观夫伊、霍之伦，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福苍生，大忠也，固信仰之所持，何惧废立之谤哉？是故名传千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃权也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不稳，终名似地裂，势如山崩，徒留恶名遗臭后世。
或曰：“否。‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行于事，履于实也，以恒贯之，终当蒙见察矣。故唯时之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知内中信仰与否。所谓“日久见人心”，此“心”解作“信仰”何如？
阳城陈涉，将谪戍之众仅数百，率疲敝之卒未盈千，而抗于百万秦师，以为信仰之存于心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴势生，志随时灭，飞扬跋扈，骄奢淫逸，终声死御者之手，为天下所不取，此非士之所为也。士者，必存信仰于心。由是观之，携远志者，不随以废也，故人就信仰则行不已也。为之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾驰奔马，动则势不可挡。
苏子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，虽身陷人手，然忠存己心，不以物变节，以境易志，盖信仰之所持也。“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”仲升投笔从戎，血气方刚，入虎穴，扬威名，功成异域之绩；文渊志存疆场，老当益壮，平陇西，定交趾，马革裹尸而还。胸存大志，生则不止；心有豪意，死而后已。
苏、文二子，内中所执，不可动摇，身行命赴，终毋失其心。或以为愚，非也，坚守之道，大智也。信仰之存于心，无故加之而不乱，未尝自失，其非如流水耶？班、马双士，志发自内，行效于外，肝明胆映，至得偿所愿。或谓之莽，谬哉，征讨之举，大勇也。信仰之行于身，乱世临之而不惧，奋勇向前，其非如奔马耶？故信仰者，中流之柱，策马之鞭也，无之而不能成事，存之则终有所得矣。
心不以境迁，志不随时移；行而弗怠，动辄未止。此信仰所效之道也。太史公者，虽遭横祸，然忍辱负重，终成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效于事，唯持以恒者可矣。
信仰，人之支点也，唯存之于心，效之于行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。
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