精选信仰作文汇编6篇

在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编整理的信仰作文6篇，希望能够帮助到大家。

信仰，若只是用来逃避，用来死撑，那便不是真正的信仰。

——题记

“我不想中考了，中高太难了，无论我怎么努力都不可能的。可普高又没什么用，我想去技校。”赤色跑道上的少女对着她的班主任说道，只听见班主任嗤之以鼻的笑，沉默良久：“你去问你爸爸吧。”少女不说话，只是怔怔地抱着排球。似手去思索着什么。任由春风拨弄她的衣襟。“如果你去技校，对于别的同学来说一定很震惊。”班主任又开口道。少女低下了头，陷入沉思。

此时夕阳迟暮，少女的心也随之一点点沉下去。

到了家中，少女鼓起勇气对她爸爸说出那句压在心头的话。出乎意料，少女以为迎接的会是一个清脆的巴掌亦或是滔滔不绝的骂声，可她听到的只是一句哀叹。“不管结果怎么样，考一考吧，否则长大了要后悔的。”爸爸点了支烟，坐在凳子上抽了起来。少女看见她父亲头上的几缕银丝，脸上新添的几道皱纹，心里一阵阵的刺痛。

是的，那个女孩就是我！

很多个辗转反侧睡不着的夜晚，我都会问我自己我到底为什么而努力，我想过为了父母，但我承担不起他们的期望；我也想过为了梦想，可是这懵懂的年纪到底该喜欢什么才能照顾到自己的所有需求满足所有人的期望，我每天迷茫地过着，无所事事的得过且过，就算差一点也图个舒服懒得再跑一步，直到后来看到那些素不相识的陌生人都在默默无闻的努力着，他们经历过的低谷，经历过的大起大落，却还坚持着咬牙挺过，为了让以往看不起自己的人哑口无言。我才明白活着是为了自己而努力，人一辈子什么都会失去，唯独骄傲丢不了，一生不过也就争几口气罢了。

而今距离中考时日也所剩无几。我却还是如同之前一般浑浑噩噩地过。努力确实不一定会有收获，那难道不努力就一定会有收获嘛？

每日与黑暗共眠，每朝与星辰共舞，又能怎样？眼眸爬满的红血丝，耳畔扰人的鸣叫，又能怎样？双肩背负大山，双腿注入铜铅又能这样？可情味低落的抱怨，谁又会来当你情绪的垃圾桶，用鲜血易来的顷刻精神的麻木谁又会在那几道卑微的殷红。不能这样！冲入那片棘林，尽管满声挂彩拎起你的战斧，向着黑暗，劈出一道隙罅，比阳光照亮心田的混沌。

俗话说得好，天道酬勤。看到过这么一段话：感觉有复习不完的功课就对了，说明你正在为成绩而努力，感觉有忙不完的事就对了，说明你在为前程而奋斗：感觉处处不如人就对了，说明你正试图赶超。感觉走起来特别困难就对了，说明你正在走上坡路。

努力一把又如何呢？再若也不过两个月半了。如果认真两个月半可以改变很多，曾经有人和我说；生而为人，要适应环境随波逐流，那么多人陪你一起跑，怎么可以中途落下。

信仰啊，是一剂良药，让你在低谷中仍能保持一颗奋斗向上的心！

看完这短短三集《信仰》，这每一个震撼的一幕不断地显现在我大脑上，在不知不觉中我的泪水轻轻落下了。感动的一幕说老奶奶说“我们也有一面红旗,等到重庆解放的时候,抬着我们的红旗我们含着热泪去迎接我们的党”，但大屠杀开始,现实又变得如此残酷。惊讶的一幕说保委书记杨善洲用自己22年的春秋种植5千亩的田野换来我们的幸福。最深刻的一幕说河南登封市公安局长任长霞的座右铭“己不正不能正人,心不公岂能为公”。

《信仰》站在历史层面，回溯90多年的光辉岁月，突破传统思维模式，用现代语境和通俗语言解读党的历史。以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。通过每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体、个人的感人事迹，以人带事，以事说理，展示了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务执政理念的形成过程，以及中国人民选择中国共产党的必然性。在与敌人斗争困难重重的危情时刻、在建设初期贫困潦倒的山间乡村、在百废待兴建设祖国的每时每刻，都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前壮丽身影。这部影片兼具政论片、文献片、纪实片之长，展现了历史、刻画人物、阐述理论融为一体，以人带史、以事论理，主题鲜明突出，故事真实感人，表现手法新颖，是一部思想性、教育性、艺术性、观赏性很强的经典电视片，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。

这次观看《信仰》，让我深刻地了解到老一辈共产党员不管是在战争使其打不垮的秘密在于他们对共产主义的信仰，在建设时期积极投身于发展社会主义科学、文化和生产。这让我清醒的认识到自身必须再次认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。德才兼备，注意为人，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的被教育者。人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢?我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。忠诚社会主义美好事业，有强烈的事业心、责任感，有正确的教育思想，对同学们全面负责才是我做人的基本。认真组织好班集体，不断改进自己的方法，保质保量地充分发挥团支书的作用，扎扎实实地完成每个任务。

更重要的是我们应勇于改革，锐意进取，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断提高领导的质量。服从分配，团结同学，互教互学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代教育的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱大家、人际关系和谐融洽，处处以一名新时代学生的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一无所有之时我能带走美好幸福礼品“共产党信仰”!

文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。

到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。

罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。

当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。

正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

青春不朽，感情不朽，但精神才是真的不朽！

曾几何时我看着周围的朋友一个个再说他们的偶像是怎么怎么样的好，是怎么怎么样的知名，我一度不明白他们为什么会这样，可自从我看了《盗墓笔记》，这一部出自一个叫做南派三叔的人写的小说，三叔说了他不帅，不高，甚至学习不好，但是在我心了能写出这样一部小说的`人是一个很了不起的人。

《盗墓笔记》里的人物，没有一个人的性格是空洞的，他们就像一个真人一样，他们一次次的出生入死，那是怎样的激昂。而在看这部小说之前我一直认为盗墓是违法的，当然它也确实是违法的，但是就是这样违法的一个行业，三叔把它写得很好，三叔没有一味地美化这个行业，但是他写出了这个行业，乃至这个社会的真实。它不是肮脏的，而是多变的，它写出了社会的两面性，正反，善恶，义气，情亲，但是它也写出了污秽，自私，贪婪，见风倒。它揭示了太多，太多。

当初我的xx空间里是一片空白的，而现在它不再是这样，它满满的，里面放着的是《盗墓笔记》的语录“别人拼命想掩盖的，必然是你不希望看到的。所以，追寻别人的秘密必然要承担知道秘密的后果”“比鬼神更可怕的，是人心。”“有时候总觉得，人的成长，是一个失去幸福的过程，而非相反。”……它给了我一个又一个的真理，一个又一个的哲理。

三叔为了写这部小说用了五年时间，整整五年，五年间他受到了什么？“江郎才尽”这句这句评价否定了他，可他还是写了，并且写好了。

铁三角，吴三省，解语花，霍秀秀，潘子……他们一个个都是好样的，他们的感情无人能比，这就是盗墓笔记，一个充满真情实感的小说，它的内容违法，但胜在好。

他们不存在，但精神在，他们是虚拟的，但精神是不朽的，这才是不朽，才是永恒，这也是我的信仰！

【瓶邪的正确解释】"瓶"字拆开为"并"与"瓦"，意思是"并肩，在屋檐下"。"邪"字拆开为"牙"和"耳"，意思就是"在耳边说悄悄话"，"瓶邪"的最贴人心扉的理解方式——与你并肩前行，生活在同一屋檐下，耳鬓厮磨，轻声低语，白头偕老。

“你的青春能用什么词概括？”

“盗墓笔记。”

“为什么？”

“盗可以是盗走的意思，墓可以分为莫与土，笔可以分为个个与毛，记为言字旁，己又可以当作自己的意思。”

“所以呢？”

“青春的时光总是能让人迅速盗走，莫要让它过早成为尘土。青春是几个乳臭未干的小毛孩，用稚嫩的言语记录下自己的故事。当你回顾过去时，就好像盗墓一样，挖掘出那些自己不再拥有的天真无邪的笑容。”

这就是盗墓笔记，这就是不朽！

我的妈妈是一个善良、勤劳的农村女人，和其他人一样憧憬着自己的美好未来，当然她的未来就是自己的身体健康和儿女们的家庭幸福，在这样的前提下再挣个盆满钵盈就更好了。

我的爸爸去世六年了，她独自一人在家，打理农田、收拾家务，除了开始的日子从她的脸上能读出伤心外，现在基本上看不到了。在她的心里我的爸爸去了一个他生前最期待的地方------五台山，而她每日也不会忘记在千手观音跟前祷告，共同着相同的“事业”。我和弟弟也常在自己小恙时打个电话回家让她在神前祈祷，怎么说呢，好像有点迎奉吧----她在家也寂寞，这也算是儿女的一点“孝心”吧。

写到这里你就该说我迷信了吧，呵呵......要知道我是研究社会科学的。国家支持正常的宗教信仰，现在在我看来扩展到了习俗领域，那就是中国历史上的一些祭奠先人、指点迷津的活动等等。

那么为什么不横扫一切牛鬼蛇神，不破四旧了呢？翻开历史看看是不是得大于失呢？中国损失了多少历史建筑和传统文化的雕塑。现在社会的腐败堕落是不是和唯物的无信仰有关呢？

人在一生中会遇到很多挫折、困难，谁都会有支撑不住的时候，而作为江湖术士的“神算”之言，就成了他们走下去的精神支柱。在汶川地震之后，丧失亲人的人们哀嚎连天、痛不欲生，国家不得不派出大批的心理专家奔赴灾区，而在舟曲，他们却很平静，默默地埋葬着亲人，因为他们相信自己的亲人去了天堂。

清风楼前的生意人再不会像以前一样天天被撵、天天被查了，清明时也很少有人被城管指责烧纸迷信不环保，应该放鲜花了，相反在大路口上放了大锅供人祭奠使用。这也算是社会和谐的一个方面吧。

山路蜿蜒地缠绕在青黑色的大山上，周围的空气逐渐染上丝丝凉意。从吉普车的窗户望出去，两边的景致像被揉到一起的色块，模糊中依稀可见那些三三两两的人影。那是朝圣的人们。

有步履蹒跚的老人，有看上去还很青涩的少年。所有的人都坚持着三步一叩，更有的一步一拜，五体投地，拒绝任何人的搀扶。他们迈出的每一步都那么认真，因长期步行而有几分倦容的脸上写满着神圣。这是我从未见过的走路方式，但在这里却已成为一种习惯。这里是拉萨，是朝圣者的净土。

真的很想知道，那些虔诚的可以舍掉性命的人们，在这一步一拜的路上，心中的祈祷是什么？是今生的平安？或来世的幸福？究竟是什么伟大的力量，使朝圣者怀着永恒的信念，历尽千辛万苦去圣地朝拜？那是一种怎样的执著，怎样一种勇气与动力？还是只想用徒步叩拜的方式走到圣庙，看到那一缕阳光，以表心诚，慰藉心灵，成以心愿？

但圣庙顶上的光告诉我，那叫做信仰，决不是什么盲目崇拜，而是发自内心的渴望与灵魂深处的追求。而这种源于精神的强大，面对任何苦难与阴晦都岿然不动的意志，能让一个弱者如钢铁巨人般的神奇，便是信仰的力量。那些朝圣者的力量，便是信仰的力量。这固然是痛苦的，但我相信意志是能凌驾于痛苦之上的。

突然想起余秋雨的一段文字：

“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路上扬着朝圣的长旗。”

忙惘于生命旅程上的我们，也总会找到自己生命的信仰。它就像一束光，在瞬间亮得刺眼，却驱散了周围的寒冷与黑暗。也许我们的脚下依然遍布荆棘，但我们却知道了要去的地方。我们觉得信心满满，越是痛苦便越觉得振奋。虽然我们身后已是一条鲜血铺就的红榻，但就像圣地的人们，没有血肉之躯，便无朝圣之举；没有风尘仆仆，便无朝圣之途；不历经千辛万苦并跨越真正的时空，就不会有心灵的虔诚。

前方的路依然坎坷，但眼前的光点却让我们变得强大。拥有信仰的人，是不可摧毁的。