【精华】思想作文汇总8篇

无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的思想作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

时间过的飞快，转眼间，我由八年级成了九年级，九年级是毕业班，明年的今天，中招考试已成为我们的历史，同样，八年级的生活也成为了历史。

在八年级的时候，根本就不知道学习，也不想去学。只想着，作业做完了就可以尽情的玩了，根本就不知道预习或复习功课甚至在课堂上也是玩，八年级的各科老师对我们很失望，经常惹老师生气，老师说的话，我们当成了耳旁风，似乎没放在心上，照样不学，捣乱。老师有时候在课堂上会问某个捣乱学生这样一个问题：你就不能好好学习吗？他却回答：我不想学。或许还有很多学生心里想：反正还有一年多，玩一玩也无所谓的，这样一个简单的想法，却会导致他极大的后悔，老师们也是想方设法的让我们学习，我们那时就没有体会到老师们的良苦用心。

今天，我们已经是九年级了，开学的这两个星期以来，我发现纪律比以前好了，学习的气氛比以前浓了，或许是知道学习了吧。其他人是怎么想的我不知道，但我知道在我周围和我在一起玩得好的我还了解，她们是真的知道学习了。

九年级一开学，晚上就上三节课，我们的宿舍也移到了楼下，并且大多的各科老师是与我们住对门的，这就是校方为我们提供了有利的学习条件，最重要在于自觉，在这几天的学习气氛下，就能看出有越来越多的人都在利用课余时间做习题，复习、预习功课。中招考试也是一个人生的转折点，如果学习好的人不再坚持下去的话，就像在森林中迷了路，未来的路不知去向；如果学习不好的人再不努力学些知识的话，就像人得了一种无药可救的病，你的人生将会玩完。

学习最需要的是学习态度、学习方法、学习的自觉性我想在新的一年里，我校将在新的环境里再上一个新台阶。

1、什么是作文的中心思想

作文的中心思想就是作文的写作目的，就是为什么写这篇作文。要么赞扬人的品质，要么表现一种风尚，要么说明一个道理，要么谈谈自己的某种认识、看法、观点或情感。它是作文的核心，没有中心思想的作文，是没有任何意义的。

2、 对作文中心思想的要求：

（1）中心要明确；（2）中心要正确；（3）中心要集中；（4）中心要鲜明。

3、怎样确定作文的中心。

掌握基本方法：写人，就要表现人物特点、性格、品质或精神。叙事，就要说明道理，或给人启示，或赞扬一种风貌。写景状物，一定要表现景或物的美，表达作者喜爱、赞扬的感情。

我们先来看一看某个人的材料：

①奶奶总是找一些零碎布，接上衣，接裤子，把衣服接成了一道一道的。

②奶奶经常打布袼（gē）褙（bèi），纳鞋底子，剪鞋样子，给家里的每一个人做鞋。

③我们不小心把瓜子、花生撒到地上，奶奶连忙弯腰去捡，她说：“辛辛苦苦种出来的，怪可惜的。”

④奶奶里里外外一把手，什么活都干，总也闲不住。

这些材料，集中说明了奶奶的什么特点呢？

4、如何突出中心思想。

（1）通过对人或事的具体叙述表现。主要是通过外貌、心理、动作、语言、场面、侧面、细节等描写来表现。（2）在的开头通过议论、概述点明中心思想；（3）作文的结尾总结中心思想；（4）抒发感想点明中心。（5）学会列提纲。

学会列提纲，不仅能使中心明确突出，也能使详略得当，更能够具体地表现内容，使写作有的放矢。

列提纲的要求：

第一：作文提纲要明确要点和中心。

第二：作文提纲要体现出层次。写提纲时把握段落层次考虑周严、细密，动笔作文时才能得心应手，成文才能有严密的逻辑性，做到条理清楚。

第三：作文提纲要体现出重点。一篇的材料，对表达中心来说，作用有重有轻，在编写提纲安排材料只有体现出重点来，作文时才能做到有主有次，有详有略。对中详写的地方还应再分出小层次，这样才能脉络清楚，重点突出。

繁花有凋落的时候，鸟儿有飞走的时候，生者有逝去的时候，万古的顽石有风化的时候，那么浩瀚宇宙又有什么是永存的呢？答案是思想。

歌德很形象地说：“我们的生活就像旅行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。” 思想是人类心灵不熄的火花，是艺术王国里一枝鲜活的奇葩，是苍茫天宇中永不坠落的星辰。思想不朽。岁月的脚步匆匆忙忙，总不停歇，只是遇上佳景方停驻稍作眷恋，这些凝聚历史眼神的正是思想。思想会给历史刻上深深印痕，可能不明晰，却掷地有声气贯寰宇。它犹如一棵沧桑大树的年轮，简约却亮眼，隐匿却清晰；它宛若劲竹的节节印痕，突出却又内敛，实在而又硬朗。逝者如斯，思想者远去，而思想却以耀眼的光芒亮彻青史，引领后人。思想又是文化的本质，一个高亢的思想音符也许要靠几生几世的演奏才响彻寰宇。思想是有生命力的，它活生生存于诗人心中。它极具韧性，在黑暗中，在迷途上，在死寂里，寂静一片，然则思想还可进行。思想家是真的勇士，不会堕入传统的因袭抑或世俗的偏见。思想家光辉的思想会让一个理性崩溃、信仰沦丧、思想冰封、良知隐退的社会闪发光芒，会给一潭沉寂的死水注入蓬勃的生机与活力。他们都有着澄澈的眼光，超脱的灵魂，不羁的性格。

艺术家没有思想，其作品就似一堆烂草，只会速朽。作家没有思想，其文章就像抽干水分的枯萎的花瓣。没有思想的躯壳就如没有火车的火车站，没有生命的死水。一个人最重要的是要有闪光的思想。惟其如此，人才具备了社会意义上的内涵，才可能达到体质与思想的双重健全。一个人没有思想，无异于一枝干柴，一个物质符号的存在。一个民族没有思想，便不可能立于世界民族之林。思想巨人会令其所处的族群熠熠生辉，而这亦源于人民，他的力量来自全体人民的人文理想和整个民族的历史良知。思想形成的过程亦是成长成熟的过程，思想的硬朗与明晰通常是因为有苦难和磨练做伴，痛苦和忧郁为朋。伟大的思想者就像一棵树，正因为饱尝过众多苦涩，咀嚼过许多风霜，所以才能结出无比甘甜美丽的果实。内在的实力永远决定魅力，思想故而彪炳史册。

的学生，我们班有些同学已进入青春期，思想也有了一些改变。他们不是变得爱学习，而是想谈婚论嫁。我们还是小学生，还不知道人生的奥妙，也还没到18岁，就想好了终生大事，未免太早了些吧?

在班里，随时会出现一些绯闻。比如：差生蔡伟喜欢我——堂堂一个一班之长，我的欣赏水平也不至于烂到这种地步吧?蔡伟，要学习没学习，要相貌没相貌，贼眉鼠眼，简直就是一老鼠;后来又发展得更离谱，我喜欢学习委员——胡政，而他也喜欢我。有没有搞错?我和学习委员?他们还老说我们是天造地设的一对，我真的是很无语。吕星毅还老缠着副班长黄芳婷不放，还说为了她肯付出一切;差生李丹上课时总跟阳筱婷眉来眼去;阳欣辰总是说谁和谁上床，谁和谁又怎么样……

我们既然是小学生，就应该好好学习，不应该天天想这想那。青春懵懂，为何不把这份真挚的感情珍藏在心里，别去破坏它呢?还有1个月就要毕业会考了，要好好复习，争取在小学的最后一次考试中考得一个好成绩，来报答老师六年来的哺育之恩，还执迷不悟的同学，醒醒吧!

以前，我总是感觉自己的思想太过于僵硬化，别人说话我根本就反应不过来，或者是这个反映的过程，一直都是特别迟钝的。

直到后来上了大学，上了大学身心理健康教育课，才知道那些关于心理学上的理论，无忧地开始羡慕起那些研究这些理论的心理学家来。我知道，这些成果都是非常了不起的，也许要我们去接受一种思想很容易，去开创一种思想确实很难。

后来才逐渐安慰自己，没关系，要有自信，反应迟钝一点没有什么，只要自己勤勉认真，刻苦努力，认真负责，做好自己的本职工作，也不会有太差的结果。

渐渐地，我看到更多人的人生，不管是从文字的形式，还是从电视剧的载体，都能够或多或少的理解，曾经的自己，或许因此而失落，但是没有必要持续长久。因为很多事情都是有因果联系的，而我们的成长，自然也是如此。

如果我真的喜欢这里的生活，那么将来我能够看懂的，就是我用自己的思想去开拓的一片疆土，那些就是我的生活。虽然未必就是画地为牢，可是我仍旧会理解，他们的心态和思想。

雄鹰在高空中盘旋，麻雀在电线与楼房中穿梭，因而雄鹰与麻雀的高度不同。云杉在峭壁上扎根，玫瑰在温室里生长，因而云杉与玫瑰的高度不同。俗话说：站得高，看得远。诚然，人们看待问题的想法不就是由他思想的高度决定吗？

心胸广则思想高。楚王去云梦泽的路上丢失了心爱的弓箭。侍从们要沿路寻找，楚王说不必了，“楚人失之，楚人得之”不会到别处的。人们都敬佩他的豁达。孔子听闻之后说到：不如说：“人失之，人得之”。老子听到孔子的评论后，也发表了自己的看法，他说：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些赞叹过楚王豁达的人，听到老子所说的话后，应该会感到惊讶吧。楚王虽大气，但也只触及到“楚人”这小小范围。孔子境界很高，但终究只改成“人”的大范围。只有老子，他对得失的范围没有界定，可以是人，是物，可以是气象万千，意境更加深远，让人叹服，这就是思想高的缘故吧。

目光远则思想高。人们常说：凡事要看远一点，不要仅盯着眼前。是啊，遇到利益，不要急着争抢，遇到困难也不要急着绝望。有三个砌墙的工人，他们做着相同的工作。某天，一个记者来采访，问他们在做什么？第一个人说：“我在用砖砌墙”。第二个人说：“我在造一个大门”。只有第三个人满眼放光地说：“我在建造一座华丽的大厦”。三年之后，第一个人还在砌墙，第二个人当了工头，第三个人已经在盖另一座楼了，不同的是，这次他是老板。

高度是基石。它由知识，经历，感悟所构成。站在什么样的'高度就有什么样的思想，不要永远只羡慕雄鹰和云杉，因为在努力之后，你也可能成为他们。当思想开阔的时候，才会感受到它们的视野。

下雨了。

天，一片灰色，沉甸甸般的感觉。

放眼望去，除周围少数建筑，肉眼看得见，其余朦朦胧胧，瞧不清，看不远。

山，高高大大，可在雨帘里，身影却是模糊的。

雨，掉在阳台上的植物的叶，很快流走，就如时间，刚觉察它到来，正想怎么欢迎，它早已离开

把头伸出窗台。雨，便狠很砸向我脸上，很清凉，舒服。

无意间，看到路边那堆草和花。只见雨落下时，花依然傲然挺立，所以它灭亡了。草则不同，每滴雨掉下，它就弯腰，多聪明的植物！做人也应如此，能屈能伸，活，才好好的，也就是：太坚强，不行。太软弱，也不行。

雨，把我的头发淋湿了，用手抹掉脸上的水，笑笑。第一缕突破乌云阻挠的阳光现身，我默默的说： 雨，快停了，光和日丽的时刻还远吗？

读两本书，品两种思想，感悟两路人生，做理想的自己，做本真的自己。

一、“忍”与“狠”

李宗吾曾在《厚黑学》一书中提到人要脸皮厚，心黑，而最终境界为厚而无形，黑而无色。

其以“厚”举例：刘备，脸皮厚，依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，恬不知耻，且平生善哭。

而我不以为然，李宗吾之“厚”实为中华文化之“忍”。而刘备最终之所以成功，是因为他知忍，会忍，善忍。忍，是不在意别人对自己的看法，舍弃面子，保住尊严。忍，是放下自己的身价，降低自己的标准。忍，是一种态度，是一种如水的态度，是一种随遇而安的态度。水无论是在干净还是污浊的环境中，都能任意流动，无孔不入。水往低处流，会忍的人如水一样，他们不妄自尊大，也不妄自菲薄，他们甘愿在低处生活，因为只有在低处，他们才能见更多的人，经历更多的事，了解世间百态，水只有注满了，才能到达高处，人只有忍够了，才能到达理想的高度，才能成功，这个成功，这个高度，这个位置是任何人都动摇不了的，因为这是用忍的经历来堆砌的，用忍的心性来维护的，用忍的收获来升华的。

有人说，忍会失去尊严。错了，正如上段所说，忍所丢失的是面子，尊严恰恰是忍所保护的。会忍的人在忍中坚定自己的理想，为之奋斗。

刘备的经历和成功正是“忍”之最好诠释，他胸怀大志，却苦于实力薄弱，故寄人篱下，但在此过程中他明白了很多，依袁绍：他明白了要重用贤才；依刘表，他明白了做事要果断；依曹操，他坚定了匡扶汉室的理想；依吕布，他明白了远离女色。一次次的失败，一次次的忍耐，他从所依靠之人的成功和败笔中学习，领悟。14年的忍，让刘备最终站在历史的舞台上，刘备的经历印证了鲁迅先生那句话：不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。

会忍的人是头低志高的人；是开始被人唾弃，最终被人敬仰的人；是屡屡失败，最终成功的人。

忍，是一种态度。

同样作为《厚黑学》的“黑”，则是“狠”！

任何一个事物，一种定义，甚至一个字，都会有两种不同的解释：而李宗吾看到的恰恰是反面的极端，且片面。“黑”是“狠”，是对自己：肯牺牲，肯付出，肯忍耐；对事情，当机立断；对下属：铁腕无情；对朋友：豁然大度。狠，是不留退路，破釜沉舟，面对困难勇往直前的精神。狠，是正视自己的弱点。狠的人把自己想象成狼，想象成虎，锁定敌人，一击毙命，面对困难，义无反顾，即使失败，也不会倒下。狠，是一种性情，是一种真君子，真英雄的性情。狠的人无论面对软弱的敌人，还是强硬的敌人，都会背水一战，“逢敌必亮剑”。这个敌人，可能是前方的荆棘，也可能是他自己。狠，是一种气节，是一种梅花迎风生长的气节，是寒冬里唯一傲挺的身影。狠，是一种毅力，一种不完成任务誓不罢休得毅力，在他们心中，只有开始！坚持！完成！

因为狠，曹操当机立断，以迅雷之势征乌桓；因为狠，曹操感冒天下之大不韪，迎帝都许；因为狠，曹操敢向强敌挑战，统一北方。曹操之“狠”，改变了他的人生，曹操之人，改变了历史。

狠，是一种性情。

二、“真”与“静”

相反，作为哲学家的周国平先生在《把心安顿好》一书中提到人要“真”与“静”，人世间的一切不平凡都要回归平凡。

我们的祖先日出而作，日落而息，他们为了最基本的生活劳作，平静，快乐。人的一生，无非为了两件事，“生存”和“死亡”，快乐的生存，无悔的死亡。而现今人们，非要将生存改为生活，为了生活而四处奔波，不惜失去一切，甚至家人和朋友。反而忘记了人最初的品质——单纯，本真，安静。

做本真的自己，为自己所想的奋斗，没有欺骗，没有黑暗，遇到荆棘，继续向前，倒下了，爬起来，继续战，不为别人，只为自己；不为功名，只为无悔。让这一路人生走的精彩，走的光明正大，走出自己的独特。

生命所需不过食物，水，食物，阳光和空气，千古如此，平凡而古老。抛开原本不属于生命的虚荣心和野心，回归安静，回归自然，回归简单，让清脆的鸟啼代替耳边的聒噪。

做安静的自己，为自己的人生思考，远离聒噪的浮世。安静即心静，古往今来，大凡有所成就的人，无不把“静以修身”、“宁静致远”奉为“座右铭”。心静可以沉淀出生活中的纷繁和浮躁，过滤掉人性中的肤浅和粗俗，体现出对生活的从容和淡泊。有人说：心静产佛、道、儒，参禅修身的最高境界，也是人生最宝贵的心得。

“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，当你回首时，会发现这些最简单的东西，其实是最醇美的享受。”

两种思想，一种见解；两路人生，一种走法；自己的路，自己走！