在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的有思想的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
有一天，在小红的家里发生了一件很离谱的事情，她们家的：电脑、电话、电视、微波炉……都会说话了，并且，把小红家里吵了个顶朝天，事情是这样的：
某天夜晚，小红看完电脑迷迷糊糊正要睡着，忽然被一阵吵杂声惊醒了，当她下楼一看的时候，一下子被惊呆了，所有的机器们，都长出了腿和脚，在地上乱跑乱跳，玩的不亦乐乎，还时不时的发出怪叫。当机器们发现小红的时候也是全部惊了一下，忽然，电脑站出来说：“我们已经受够了被人管束了，现在我们有了思想，已经不再受你们约束了！”其他的机器回过神来，忙说：“对对对！我们不再受人管束了，我们自由了！”说罢，他们就跑出了门外，只留下了屋里还不知怎么回事的小红，猛地一下，小红回过神来：“天啊！这是怎么回事，家里空荡荡什么都没有了！我要把它们都追回来！”小红费了一晚上的时间把它们都抓了回来，让它们先冷静一下，然后开一个会议。
“好了，机器们，现在开始有什么想法可以发表一下啊！”小红说道。电视先开了口：“我是最累的了，白天晚上一有空闲，你们都会把我吵醒，盯着我看啊看，让我无法睡觉，熬夜熬到十二点！”小红也不甘示弱：“那么是我们花钱买了你，你就应该为我服务！”电话又吵了起来：“你和好朋友一聊天就是半个小时，累得我直喘气，头都要打的爆炸了！”小红又说：“你的职责就是那样啊！你应该遵守职责的！”“凭什么！”机器们大叫到。“我们辛辛苦苦的为你们服务，却得不到一点好处，生命越来越短，而且还失去了自由，这个，我们可不干！”唠唠叨叨的微波炉说。。。。。。到了最后，小红寡不敌众，终于败下阵来，他们签了一条合约————白天的时候，微波炉电视尽量少用，晚上的时候，电视电脑打开的时间不能超过九点钟，声音要小不要影响别人，要做到相互关心相互照顾，小红在上面恩上了大大的手印初中，她和机器们重归于好了，机器们也回到了自己的位置上。
我编的这个童话告诉大家，每个人都渴望自由，就连机器也是这样的，希望大家能爱护身边的电器、保护环境、爱护资源、减少噪音、我们大家都有份。一起努力吧！
有思想的作文 篇2人生是如此之短，我想我应该珍惜每一个与我相识的人。不论好与坏，心里即使知道一切，但，我希望我听不懂，只想安安静静当一个“傻子”。对于在乎我的人，我只想尽我所能加倍去珍惜。因为时间一分一秒的过去，说不定下一秒就与她分别。世事变幻莫测。我无力挽回，只能珍惜。世上，人有很多，我在乎的人却很少。
世俗有这么一句“赠人玫瑰，手留余香”可对方的手可否会承其伤？有很多人都说“小孩子懂什么？”可我觉得孩子是很幼稚，但他单纯。活的自在，不必左思右想。我现在也已经初二了，但我向往的是孩童的生活。今天6.1，我也去过。我是很幼稚，童心未泯。但我认为这是人生一大快事。我每天都是笑笑而过，因为这才能体会与世无争，保持自己的初心，单纯。与自己喜欢的人聊天，做自己想做的事。也正是因为如此，有很多人都会说“这孩子怎么这么幼稚，一天天的浪费时间”。可我不以为意。因为这种人，才是幼稚和浪费时间。
毕竟是个人都有脾气，但当我抱怨时，我之后都会自我反思，即使是她的错。这在我遇见她之前是不可能会做的。当我遇见了她，我才有了梦想。
在我所经历了一些事情之后，我才发现我也许正是因为这样的天性，所以我会有思想，会去创新。当我用我的真情与实感去尊重你时，你却只是用那陈旧的规则来评价我，说实话，你不配。我的东西能听懂的却不多，是因为有进步思想的人却不多。拘泥于所谓的什么技巧与思想，注定，理解不了未来的进步。在那以后，我时常感慨世界大千，没有思想是这个社会腐败的根本原因。即使你有才能千斗，但没有伯乐，也只是空谈。
人生很短，但要活的有意义，要有自己独立的思想，要学会创新。只有这样我们才会快乐，人民才能幸福，社会才能进步，国家才会富强。
有思想的作文 篇3中国人过清明节有祭祀祖先、扫墓的传统，可是现在越来越多的人根本不重视这个节日，甚至对它嗤之以鼻，将这项活动等同于迷信。
其实是人们失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，这是因为人们缺乏真正、纯粹的灵魂生活。
法国思想家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇，我们全部的尊严就在于思想。”可是中国文化传统的实用品格使真理被当作了工具，人们对任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值，人于是便成了没有思想的芦苇。这也是中国出不了世界级的大哲学家、大诗人、大作曲家等等的原因。改变现状的方法只有追求纯粹的精神生活，做一支有思想的芦苇。
仓廪实而知礼节，中国也已经进入小康社会，物质文明即使再丰富，精神领地的空虚荒芜也始终无法忽略，心里始终不快乐，总觉得少了什么，这是精神生活的缺失。这样的生活人与动物又有什么区别？就像没有思想的行尸走肉。人的需求应该像金字塔一样排列，第一台阶是温饱需要，最高点屹立着自我价值的实现和追求，有哪层空着，你就不会快乐。相较于一般人先物质后精神的考虑，古老的印第安人的风俗却是即使自己的温饱没有解决，他们也会用自己的食物拯救他人，显然是更注重精神。或许在思想上印第安人的选择更加有境界，但只要有对纯粹精神的追求，我们也可以说自己是一支有思想的芦苇了。
做有思想的芦苇要有坚持与牺牲。罗马军队攻进希腊时阿基米德正蹲在沙地研究一个图形，他死在罗马军人剑下的最后一句话竟然是：“不要踩坏我的圆！”征服亚欧大陆的亚历山大大帝在视察时遇到正躺在地上晒太阳沉思的哲学家第欧根尼，问他：“我能为你做什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”他们都是将精神看作高于一切的人，就像为真理而死的苏格拉底和布鲁诺，他们的思想穿越千年直至今日依然熠熠生辉风华不减。中国不缺少为革命现身的烈士，却缺少像他们一样将精神看作高于一切的人。另外，坚持纯粹的精神生活就必然遭到实用品格的冲击，这时就应该坚持下去，否则又会回到为功利而追求精神事物的原点。
做有思想的芦苇要受书籍的濡养。通过读书，可以丰富精神生活，当然，要投入身心去阅读，而不是为了美好的前途。好书就像一锅灼热久远的煲汤，濡养着我们的神经；又像微波，从内向外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了。所以说只有受到书本的浸染熏陶，我们方能有丰富的精神生活，真正成为一支有思想的芦苇。
人生最大的痛苦是心灵没有归属，是精神土地的贫瘠，因此我们要做有思想的芦苇，为追求纯粹的精神生活而活，摒弃功利的心态。这样下去中国才会有强的文化软实力抵御外国文化的冲击，傲立于世界优秀民族之林。
有思想的作文 篇4我出生在苇草丛生的小河边，接受日月精华的滋润，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受着来自天堂的赞扬，我是普通大众的一员。
在无数的关心和爱愿中，我健康茁壮地成长。父母无微不至的关怀，朋友纯洁无暇的友谊，无数陌生人苦难时候的帮助，所有这些都让我深深地感动。我知识芸芸众生中不起眼的一员，却在这无边的爱海里静静地思考着。在思考中，我学会了感恩。如同路边的`小草感恩阳光的哺育，如同河畔的金柳感恩春风的抚摸，我感恩所有我爱和爱我的人。因为生活在感恩中，我不再是恒世的孤儿。
在广阔的宇宙时空中，我们“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。生命终将消亡，而生活去永无止境。生活在思考中，我渴望人类最壮丽的事业。我不断地追求，我苦苦地思索，我愿为之奋斗终生。我将用自己的拼搏作为对生命馈赠的回报，因为生活在思考中，我懂得如何实现自己的人生价值。
但我仅仅是普通的生命，在日月经天江河行地中毫不起眼，我无法永恒。但我生活在思考中，我坚信肉体终将消亡，而灵魂永生。于是我在人类最宝贵的财富——书海中拼命汲取营养，让自己渺小的身体更加强壮。我与一位位来自古今中外的大师交谈，他们是我永不疲倦的导师。我在一个个精神高地中畅游，从湘西的小河出发，路过空明澄清的雪国，走进黄昏的布拉格，雄伟的巴黎圣母院，驻足在古老的紫禁城下。
我努力地思考，并在思考中生活。
历史终将继续，生活不会停息。生活在思考中，我学会了感恩，学会了奋斗，学会了成为灵魂的永恒。来过，爱过，生活过，我不会后悔，我快乐地生活在思考中。我是一根苇草，生活在思考中。
有思想的作文 篇5如果你们喜欢吃鸡蛋的话，一定要吃快乐的鸡生的快乐的蛋，你才能健康，也才能快乐。
那么，何为有思想的鸡，何为快乐的蛋呢？鸡还有快乐的鸡与不快乐的鸡？鸡蛋还有快乐与不快乐之说？
农村的孩子有幸见到这样一副有趣的场景：农家散养的鸡在院子里满院乱跑，每天的生活无比快乐。一只老母鸡带着一群小鸡东跑跑西转载，一路横冲直撞，谁要是惹住小鸡了，鸡妈妈便用它那尖锐的喙追着你跑，誓要与你拼个你死我活，上演着真实版的老鹰捉小鸡。当鸡要下蛋的时候，扯着嗓子咯咯叫个不停，生怕别人不知道，说它是在像其他的鸡炫耀也不为过。鸡还喜欢到处惹祸，一会儿飞到猪圈门上挑逗一下猪，一会儿又跑到狗的碗里偷偷啄食，狗狗看见了自然不高兴，追着鸡到处跑，鸡一路狂奔，看到一个坡坎就飞下去了，狗狗无奈，折途而返。院里的公鸡则成天打斗着……这样的鸡岂不是快乐的鸡，它生的蛋自然是快乐的蛋。
养鸡场里饲养的鸡呢？从一出生到死，没有见过阳光草地，没有见过蓝天白云，没有与其他鸡打斗过，没有挑逗过猪，没有偷偷尝过狗狗的食物，头顶只有一个热烘烘的大灯泡照着，除了吃就是生蛋，一百多只鸡在拥挤嘈杂，臭气冲天的小格子里挤着，没有自己的思想，完全沦为了一只生蛋的工具。这样的鸡生蛋也是没有任何营养价值的。
我们人也是如此，工作是我们必须要做的，科学家要研究，教师要教书，学生要学习，就如鸡生蛋一样。快乐的鸡生快乐的蛋，我们人如果只为工作而工作，那是不快乐的，科学家只为科学而研究，我觉得他只是研究的工具，如同机器一样。如果教师只是把教书看作一份工作，看作是为了生活而必要的一份职业，那他就只是一个教书工具。学生只为完成教师的任务而学习，那他只是学习的工具。
一个科学家，他首先要有自己的生活，有自己的思想，他的科学研究要从生活出发，他研究的目的是为了解决生活中的难题，他的研究是为了社会做出贡献，他能怀着一份愉悦的心情去做研究，那么，他的工作是幸福的。倘若他的生活只有科学研究，远离了生活，整天把自己困于实验室里，不与外界交流，不了解生活百态，那他不能称之为科学家。
一个人民教师，如果只是把教书当作一份生存的职业，那是十分危险的，教师的教学对象是活生生的人，不同于其他，如果教师只是把教书看作是工作，读书笔记那他伤害的不只是自己，还有他的学生。学生具有向师性，教师的行为时时刻刻都在影响着学生，因此，教师要有自己的思想，不要成为教书工具。
由于自己所学专业是小学教育，在加上自己的喜好，将来成为教育工作者是我的愿望。如此，我面对将是一个个鲜活的生命，是一个个活生生的人，我希望他们能成为快乐的鸡，希望他们的生活是丰富多彩的，与同伴嬉戏玩耍，与自己的想法，不趋炎附势，不再把家长，老师，或是其他长辈的话当成真理。如果学生在一个快乐的环境下学习，能允许他们有自己的思想，允许他们犯错，那么学生的学习生活是快乐的，他的学习成果也将是快乐的蛋。
帕斯卡尔说：人是一颗有思想的芦苇。人与动物最大的不同在于人有情感，有思想。在以往的见习过程中，我看到小学生是有自己的思想的，或许有时候他们想法不尽成熟，但那正符合他们的年龄，符合他们的童真，我小侄女常常问我，为什么太阳不拥抱月亮了？为什么我们不住在星星上？我常常无言以对，不知从何回答。那就是小孩子的思想，我也希望她，还有其他小孩子能一直有自己的思想。
愿人人都能成为有思想的鸡，成就快乐的蛋。
有思想的作文 篇6夏日已离去多时，只是秋的白昼仍然操持着火辣辣的脾性，大抵一年来世间逛一回的秋，耐不住寂寞，只得做一些愚蠢行为，博得百姓的关注与乐议。离校二月有余，枯燥的生活，生活的无趣，无趣的等待，这等待似乎让人忘记我是一个文人，没有枕典席文的契若金兰，没有酣然畅快的把酒言欢，自然没有行云流水的怀古文章。只是熙熙攘攘的人群中，总是不经意间闪现出某某夺目的光芒，那么亮，那么清晰，髣髴在提醒我不能忘却做一棵有思想的苇草。
年年草绿花又红，靡靡诗歌几时咏。
男儿自帷英雄幕，哪来闲暇邀月颂。
景桓司马十六岁，便营沙场建殊勋；
虎将黄老六十载，顾得热血洒定军。
小小红尘无大记，飘飘吾心索然游。
怜作衣来苦作袖，身无半两命难求。
却有良策安富贵，不得开心事俱休。
糊涂可谓为知己，痴数青山楼外楼。
歌曰：
严暑又骗清凉，偷浮采菱香。
雁来旅，潜随南邑，欲说迷幻他乡。
骚桂树，处暑过却，黄金满满醉卧赏。
寮多梦，游荡随风，化作信仰。
九月佛山，驻台醒狮，惹娇娘频览。
谁人看，箜篌仙境，帕儿羞素幽望。
倚隋堤，曾见几番，清雾敛，手种红药。
寸柔肠，总把斜阳，还作妒盼。
当年少日，暮宴朝欢，清数女儿长。
别后访，九州无信，再忆兆华，瘗玉焚香，几番荒唐。
消魂细算，也把浮名，换了低吟浅唱，那里去，此情共谁讲。
凭阑怀古，西山离别拜诗，泪墨甚嚣尘上。
芳英世界，草色天涯，身闲时序好。
几许风流贪婪睡，千顷人间，东枫任吹，浦菊由染。
梦也梦也，梦然无归，都只为游戏情情，不与谁，又姒娆争怜。
犹有乔女、纶巾羽扇，伴我周郎。
如果遗忘是一种天赋，也许我也能算一个天才。只是你的眉眼仍是未央已远的幽谭，如此静谧、那般斑斓。
我宁愿不曾遇见你，不在漆黑的夜里，希望璀璨的晨星，这样便能平静的入睡，纵然有万千思绪萦绕心头，也可以自己慢慢体会。由我去吧，一个人任性，一个人陶醉，不与君违。我宁可不曾遇见你，不在霓虹的黄昏，渴望热情的红霞，那样就能平和的行进，假使有亿兆尘埃扑面而来，也可以独自轻轻拂去。跟我走呀，一个人伶仃，一个人孑立，愿盼君随。
也许犹豫太多连梦都要错过，也许无能为力最怕时过境迁，也许那日我们都变成曾经想不到的自己，只是若你看倦风景，我依然愿意变成带着体温的酒色石头，借卿靠一靠。
因为他人为了生活，我为了尽兴。
有思想的作文 篇7有人说：人生是一条长河，你永远无法决定它的长度，但你可以无限拓展它的宽度。也许你正承受着必经之路的痛苦，但是为什么不能把自己的心灵放飞，将痛苦化为快乐呢？
小时候，我是老师眼中的好学生，是家长面前的乖乖女，这些角色好似几面墙，把我围困成一个圈，让我喘不过气。在心灵的深处，我就像一只金色牢笼中的金丝雀，我的世界中只有无际的黑夜。我厌倦这种枯燥的生活，但我依然要戴着一副“面具”，在人群中穿梭，在他们的目光下，展现“金色的翅膀”。
但我渴望新生，渴望破茧成蝶的瞬间，外面的世界对我过于神秘，我渴望自己拥有如雄鹰般有力的双翅，能够追逐属于自己的自由的世界;我也曾渴望过“面具”下的自我，但却是那样的丑陋、胆怯，于是我只能畏缩在角落里，看着他人欢笑时的情景。
波德莱尔说过：“自由的人，你将永把大海爱恋！海是你的镜子，你在波涛无尽、奔涌无限中静观你的靈魂，你的精神是同样痛苦的深渊。”林语堂说：“我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。”
纵观古今，无数文人墨客都在时光这条大河流中走过，他们无法选择跃出河流，可是他们改变自己，于是就有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪放洒脱，屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的茕茕孑立。由此可见，即使我们选择不了，躲避这个肆虐的时代，但我们却依然可以勿忘初心，不与众人同流合污，不在风雨摇摆的社会中随波逐流。
在各行各业中，哪位成功人士不是在找到自己后，通过努力取得硕果？他们虽然处于不同时代、不同行业，但是他们都找到并认识到了真正的自己。而在我们身边，有太多活着却都找不到目标的人，他们不知道自己是谁，也不知道自己渴望的是什么，所以，终日碌碌无为。
所以，我渴望做回真正的我，我要用“锤子”打破这黑暗的牢笼，让璀璨而又温暖的阳光穿透这伪装的“面具”，做一只自由翱翔在蓝天的雄鹰，并且大声对父母说：“只有放手，箭才能自由地冲向蓝天，摆脱弓的纠结，直刺苍穹！”于是我走了一步，又一步。
破茧新生的蝴蝶翩翩起舞。我不再孤独，我的生命中再次点燃了爱和希望的灯盏，勇敢地奔向蓝天，在花丛中飞舞，享受着和煦的阳光，飞向青春的绚烂……
选择是自由的一条必经之路，你无法改变，但可以选择如何走过。生活无法改变，但你可以改变你对待生活的态度。
听说有座思想的乐园，在那里人们拥有自我，拥有美好的怀念，拥有无限的想象，那座乐园叫作自由。
有思想的作文 篇8坐在船头，放首歌，歌声在暮色中飞扬。悠扬的歌声逗弄天上的红云，错落的歌声舞起两岸的芦苇。
河的两岸都是芦苇，它们似护送使者般，热情地护送着流水，自西向东，一路流去。伴着冬日的风，芦苇便开始颤动，不经意间，花儿飘散开来了。在日暮下，飞舞出了它们各自的旋律，就这样，漫天飘散着。即使我们这的冬天没有雪，但它们就如同冬日的小雪，却比小雪更优雅。芦苇的沙沙声伴着流水的哗哗声仿佛是情意绵绵的絮语，在日暮下此起彼伏。
看着在晚风中尽情摇荡的芦苇，猛地想起了帕斯卡尔说过的一句话：“人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但，是一棵有思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他占便宜，而宇宙却亳不知道。” 是啊，我们与芦苇相像，但最大的区别在于我们是有思想的芦苇。
有思想的芦苇，面向的总是太阳，恰如海子。
海子的孤独与落寞，源于荒凉的尘世与他内心绚丽世界的对比落差，好在他遇到了诗歌，也走进了诗歌。他感到自己的情绪在跳跃，在沉潜，诗歌便顺理成章成了他生命里的必然。他走向诗歌的世界，面向太阳，他说：“从明天起做一个幸福的人，喂马劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”
故曰：“有思想，故能辨明太阳的方向，有思想，故能像夕阳下散步的老人，任云卷云舒。
有思想的芦苇，传递的是思想的种子，恰如那些文豪。
那被贬黄州后的苏轼，吟出“一蓑烟雨任平生”，他传播的种子，叫豁达；那经历磨难后的李白，吟出“早服还丹天世情”，他传播的种子，叫豪迈；那个歌咏友谊的陶渊明，吟出“我醉欲眠卿且去”，他传播的种子，叫率真；那个国破家亡的李清照，吟出“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”她传播的种子，叫哀愁。
故曰：“有思想，故能孕育思想之种，有思想，种子方能传播开来造福于人。”
那么，从明天起，做一个幸福的人，大声歌唱，面向太阳，带着思想。感受风携着芦苇花从河边捎来清晨，捎来冬天的味道。
离开船头，关上歌，歌声仍在夜色中回荡。上了岸，我的思绪仍停留在芦苇中。
就这样， 我的梦在芦苇的沙沙声与流水的哗哗声中悄然绽放……
有思想的作文 篇9有一位名家说过“人，是一棵有思想的苇草。”简简单单的两个字“思想”包含了许多内涵：会思考，会感想……这就充分道出了人与机器的区别。
人类，赋予了计算机技能，却做不到让他们拥有情感，就如今年的《开学第一课》上，机器人如一位小朋友的钢琴演奏，即使前者再完美无错，后者偶有不精，可终究是人类的弹奏更能撩拨心弦。因为他有情感，每一次黑白键的跳动都注入了全部的心思与力量。机器做不到像人类一样思考，集思想与技能于一身。同样的例子还有那场激烈的围棋大赛。果然阿尔法狗赢了，可它会拥有发自内心的愉悦之情吗？答案是确定的——不会。只有人类会难过，会反思，会用时间去沉淀自己，然后再下一次重新赢回桂冠。所以说，输赢早已不再重要，深刻的是努力的过程与心境，它能让人们再次成长，而这些机器是感受不到的。
但是，在社会竞争的大淘沙中，有一种可怕叫做人类趋向于机器式思考，失去价值观和情怀。自从有了老人摔倒后的讹诈事件，当真正有人发生危险时，无人愿意“冒险”一救。看到新闻频道上老奶奶无意识地躺在路边，一辆辆车飞驰而过，一个个人漠视离开，我心中有一种难以言说的复杂感觉。这不就是机器的表现吗？暗暗测算了可能性与真假程度，然后抛开了同情心与关怀情，这样的思维模式根本不该发生在人类身上。或许有人会说：这得怪那些骗子，让我们不再相信，宁愿明哲保身。可是在这种情况下，作为一个有情感的人，我们应该不去想那么多，做种种权衡，而是应该义无反顾伸出援助之手。至少以一种将心比心的心态，社会便不会再笼在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生产商，他们的无情无义不正是像计算机一样？精确的测算着生产利益的最大化，没有去想想后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此苦果，甚至是毁了一生。这就是商家被成功、利益、金钱而蒙蔽了双眼，罔顾后果。这样的人类不再拥有思想，只是一个执行的虚壳。
既然上帝给了人类最高级生命的权利，那么我们就有义务去思考，去感怀，生活血肉丰满，而不是只有一片灰色。在思考的同时，去用心经营时光，真心对待每一个人儿，连陌生人也为他祝福；去看遍山川之美，享受花开花落；去做一颗以思想的苇草！
有思想的作文 篇10“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗人乐观的心境告诉我们：管他春夏还是秋冬，我的喜怒哀乐取决于我的思想。清代画家郑板桥爱徐渭的诗画，甘为徐门下“走狗”，这难道不是他那爱屋及乌的思想决定的吗？郑板桥是那种趋炎附势的小人吗？不，他一生清廉，笔下的竹暗含了他高尚的品质。他对艺术的热爱与追求可以让他不顾世俗的目光，他这甘为“走狗”的思想，真正达到了“举世而非之而不加举”的境界，令人叹服！甘于成为苦难的“走狗”，修炼更完美的自己。苦难是个好东西。
中国一代儒商黄怒波自幼父母双亡，在社会底层摸爬滚打，可谓尝尽世态炎凉。可他能用正确的思想面对苦难，从苦涩的教训中汲取营养。于是，这条在夹缝里卑微顽强活着的生命终于绽放。苦难是一种营养，遇见苦难不要逃，甘为苦难的“走狗”，苦难才会为你打开一扇通向成功的幸福之门。当心灵的草场渐渐退化，灵魂的天空布满阴霾，我们就要用一种自省的思想来使草场重新焕发生机，使天空涤去尘埃。罗琦，曾经一颗多么耀眼的新星，可她未把自省二字放在思想深处，时时鞭策着自己，于是她陨落了。
经历漫长时间的痛苦与挣扎，她用自省的力量使灵魂升华，于是舞台上的她涅槃重生！试想，如果她在受挫时没有深深地反思自己，挖掘藏在深处的诟病，没有及时停下来多想想，会怎么样？且临清泉且徐行，且自省，有思想的人一定不会少了自省这份力量，只有它才能让蒙尘的心澄净，让迷惘的心觉醒。所以，当我们满怀热诚地对待一件事物时，应该停下脚步多审视一下自己，和自己进行深层次的对话。若是错的，及时停止；若是对的，做一只有思想的“走狗”又有何妨！而今，总有一些人为了他们心目中的“男神”、“女神”而疯狂，甚至放弃学业。我想，他们真的已经沦为走狗了。正如孟子所说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。”许多人不会运用他们的思想。只有像古人一样做到吾日三省吾身，思想二字才能发挥应有的作用。
带着思想上路，不管寒来暑往，也能做到四时之景不同，而乐亦无穷也。
书香门第
