思想作文8篇

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的思想作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我家的鱼好像被刷了色素，颜色很奇怪。而且这个色素刷的还不是很匀。我家的鱼缸里有一台电脑，鱼儿们围在旁边。在电脑上打游戏，一条小黑鱼说，这个游戏好好玩，我之前玩过我要玩一下。哇，他们完了好好多个游戏，有点玩累了，于是小金鱼说： “对了，咱们放一首歌儿听吧。”我想：这样它们就不会太吵了吧，可没想到的是，它们放的歌，竟然把我一吓了一大跳，只听见那歌声是这样的。

“嗷……” 我的天，这歌声真的非常吵啊，就连走廊里的声控灯给震亮了。他们放了好长时间这样的音乐。终于，歌停了下来。但是，它们停下来之后，竟然看了一部电视剧。天哪，这些小鱼怎么这么爱玩儿电脑啊！

看完电视剧我以为这些小鱼就消停了，可没想到又把我吓了一大跳啊，它们竟然“咚”的一声把电脑关上了，差点把电脑给砸碎了。但是他们玩完电脑还不算完，他们居然在电脑上跳起了舞，我想跳完了舞，他们应该就会去睡觉吧。让我没想到的是，我的确是说对了，他们跳着跳着就睡觉去了，但可恶的是他们竟然趴在电脑上睡觉，它们们在电脑上趴了一会儿，终于睡着了，可没想到我刚刚觉得好了一些，突然，他们又轰隆一声，把电脑给掀翻了。

于是他们再次打开电脑，还是玩儿了一会儿游戏，又放这种吵闹的歌儿。然后呢，又是看电视剧，最终他们总算是睡着了。但是没过一会儿他们又醒了，但是这次醒来的时候让我感觉消停多了，因为，他们这次醒来的时候并没有动电脑，而是在鱼缸里游来游去。

不写作业是同学们的心声，学习差的都不想写作业，有的甚至都不怕明天被老师罚，却在楼下尽情地玩耍。

哎，真是要命啊。不过，有些笨同学有点醒悟了，比如：我们班渠镇勇同学，以前，期中考试，我们要考4门课，满分100分，100×4＝400分。要是考的话，连200分都考不到。我们班有的同学都笑喷了。现在，以前和他玩耍的朋友，来找他下楼玩，谁知，他却在家里奋笔疾书，后来，他的语文成绩就大大的提升，老师还表扬了他，渠镇勇同学心里肯定美滋滋。

好了，我不多说，反正，他的成绩提升了。

那些不喜欢写作业的同学，心里肯定说：那些笨蛋，写什么作业，还不如痛痛快快的玩一场，反正老师布置的作业多，今晚肯定写不完，罚就罚，还不去玩呢。

上一个学期，数学老师，朱老师说：考到95分以上不要写作业，考完以后，有7个考到95以上（其中有我，当然，我也不是骄傲）结果，赵盛博说：我想写作业，我不想不写作业。朱老师说：行，那，考到95分以上的同学可以写，也可以不写，最后，同学们异口同声的说：我想写……老师还说：谁要写就加10颗星。同学们高兴的手舞足蹈，喜笑颜开，神色飞舞。

这样的喧嚣持续了很久，很久……

吃饭了，我帮着拿筷子、拿碗、上菜，家人直夸我懂事，可是我却高兴不起来。这让我想起了上次我把妈妈爱吃的酱肉听光了，当时妈妈批评我：不能只顾自己，要懂得谦让和关心他人，才能得到谦让和关心。当时的我还很不服气地顶嘴......，真是惭愧啊！

“俊俊，吃肉。”一声呼喊把我拉回现实。妈妈对我不像那时批评我时那么严厉，很亲切地将属于她自己的一份酱肉都夹给我，根本看不出我俩之间因为关于酱肉而争吵过一样，我想这就是妈妈对我的谦让和关心吧！

回想那件事，我把全家人给我的爱，当作理所当然，对他们的爱没有感恩和回应，实在自责。吃着酱肉，猛然我领悟了一个道理：我现在不该自责了，那天已过去，我应该面对的是现在和以后。如何对家人和关心我的人们付出自己的爱。想到这些我就觉得今天的饭和菜特别的香。“老妈，你也吃。”我将二大块酱肉夹到了妈妈的碗里，妈妈咧开嘴会意地笑了！

思想在飞

我们每个人都是独立的个体，相似的外表，内心却是不一样的，内心是各种各样、异彩纷呈的，把我们同别人区分开，可惜我们无法完全看透一个人，正因为有些神秘未知，所以更想知道更多，甚至我们无法完全了解自己。内心世界的复杂性与奇妙性，让我们始终无法捉摸，所以我们一直充满好奇。

现在，我们在同一个教室里上课，从宿舍中匆匆的的赶过来。总有提前到达的，准时来上课，也永远有一些同学迟到的身影。进入了教室，我们开始上课了，我们每个人有不同的上课方式。或是认真踏实的听课，或是在手机上寻找自己感兴趣的东西，或是和身边的人窃窃私语，不敢高声语，恐惊小伙伴，或是看着自己额外带的书……听课的人，有了听课的目标；不喜欢听课的，总要找点事做吧，一节课那么长，你总要去打发时间吧，做一些自己喜欢的事。这节课没有意思，我自有办法对付，条条大路通罗马，听课不是唯一。

课堂还在继续，又出现了一些新的情况。有的同学开始发呆走神，眼神停在某个地方，思绪已经到了远方，有的同学开始进入梦乡，疲惫的身心需要得到休憩，睡眠充足精力才会充沛，才可以去做自己喜欢的事。老师讲了半节课，给我们提了问题，让我们思考然后回答，课堂互动开始了，其实这样老师和同学都得到了适当的休息，讲课和听课都会感到疲劳，让耳朵和大脑休息三两分钟再必要不过了。

思想在飞，在短短几分钟内飞到了遥远的地方。有人在思考问题，想到与问题相关的信息，想到自己的过去和书本中学到的知识，然后大脑迅速把所有信息整理罗列，以便于简明扼要的回答问题；有人还在睡梦中，梦到了过去，梦到那些故人和故事，在梦中和老友相遇，发生了奇妙的事，和以前的见面状态不太一样，我们变的和现实中的自己不同，俗话说“日有所思，夜有所梦”,自有一定道理，白天在想什么，晚上也会梦到什么，不过许多画面都异乎寻常，根本不会在现实中发生的，梦是奇特美妙的；有的人开始了自己的“白日梦”,清楚的醒着，思想却飘了起来，想到许多美好的事，可能是和喜欢的人在一起，可能想到了自己的未来有多么成功，可能脑袋空空的，不去想任何事情，面无表情，心情不喜不悲。所有人、所有的思想在这几分钟里，都开始飞翔，思想可能停在教室里，可能飞到了千里之外。

思想在飞，大脑中的想法在运动，在寻找信息，在创造未曾出现的幻觉；在期待，在悲伤，在超脱现实，在云层漂浮。思想在飞，每一个想法都可能是一双翅膀，如果现实中到达不了远方，借助飞翔的思想运行吧。思想有多远，把心也带走多远。现实那么近，却不一定都是我们想要得到的，借助思想的翅膀暂时的逃离现实，让自己放松，然后恢复，重新回归最真实的当下，调整好自己，慢慢走近未来，迎接每一个黎明，送别每一次夕阳。

思念如香

时间总是匆匆，昨天还在耳边，今日又将过完，往事还未走远，回忆却已数遍。距离疏远了空间，分离催生了思念。如酒，沉香，如花，娇艳。

喜欢在安静的夜晚，躲在寂寞的角落，沙哑的音乐相伴，翻阅心灵的日记，敲打沉睡的键盘，无法自拔，却馨醉心田。

习惯了静静地思念，心中的笔，描不出岁月的轮廓，却演译出过往的画面。欢乐的童年，少年的初恋，儿时的小溪，校园的林间，一幕幕，一片片。如茶，青涩，细味，甘甜。

不经意间，晨羲敲窗，清风扑面，思念的那些过往，早安。

心弦相和心相融

自古人们向往神话般爱情，至今人人追求着爱的传奇。

——题记

今日得宽馀，没有闲庭信步，不想让这氲氤的空气弥漫着我的心，而是坐在书房中，让耳边流动着高山流水般的韵律，去感受音乐人的内心呐喊；一边陶醉于古诗词的欢快、痴情、忧郁和相思之中，与古人一起欢歌、一起舞蹈、一起忧伤、一起祁盼、一起感叹。

千年知音千年梦，宛转歌声宛转情。琴声悦耳谁人懂。

痴心相思痴心痛，悦已者容悦已明。心弦相和心相融。

—《浣溪纱》

这首《浣溪纱》就是我此时的内心感受，我不知道这种感受能不能引起你的共鸣，此时，我只知道我的心与古人相融，与知音人相融了。

这种感受来自于古诗《王敬伯歌》中，感动于那神话般的传奇，至今让我的思绪还停留在那时、那景、那情之中。

“月既明，西轩琴复清。寸心斗酒争芳夜，千秋万岁同一情。歌宛转，宛转凄以哀。愿为星与汉，光影共徘徊。悲且伤，参差泪成行。低红掩翠方无色，金徽玉轸为谁锵。歌宛转，宛转情复悲。愿为烟与雾，氛氲对容姿。”这是唐朝词人李端写的《王敬伯歌》

说起这《王敬伯歌》，且有一段传奇神话。据《续齐谐记》中记载：晋朝时期，浙江会稽馀姚有一个叫王敬伯的人，从小爱好学习，精通鼓琴音律，十八岁便入宫做官，有一次休假坐船回家路过吴地，登亭望月，怅然有怀，便抚琴歌《泫露》一首。突然只听窗外有人赞叹不止，出来见有一女子，甚是美貌，雅而不俗。只听这女子对敬伯说：我被你的琴声吸引而来，我愿与你一起抚琴，可以吗？敬伯说可以。这时又来两女子，姿质婉丽，绰有馀态，便向那女子施礼后站一边。只见那女的抚琴挥弦，调韵哀雅，弹了《楚明君》、《迟风》曲词后，一边叹息，一边命旁边的大俾酌酒，小婢弹箜篌，作《宛转歌》。这女子拔下头上金钗，扣琴弦而和之，意韵繁谐，弹了八首曲子后，俾女说出来时间久了，要回去。但此时，这女子愁容满面，不肯离别地说：深闺独处，十六年了，今日与君邂逅这旅馆，是我一生的心愿，死了我也知足了。话毕便离去。敬伯船至虎牢戍，听说吴地县令刘明惠有一爱女早世，坐船沉水而死，当时所留遗物皆是那女子相赠之物。敬伯到县令家，在小姐的床上也找到了他相赠的火笼、琴轸。县令说他女儿名叫妙容，字雅华，大婢名春条，年二十许，小婢名桃枝，年十五，皆善弹《宛转歌》，一起沉船而死。

读了此神话故事，我不想去考证这故事是否真实，只是被这故事感动着，感叹这知音相遇，人鬼情难圆。只可惜这缘分阴阳两隔，阻碍了有情人难成眷属。然而，我们活着的每一个人，都要珍惜生活，珍惜光阴，珍惜今生所遇之人。

心弦相和心相融，这是爱的最高境界了，如果是有缘人，是今生难得的知已，你会被他（她）的魅力所吸引，你们心中所想皆相同，你会爱亦所爱，喜亦所喜。

心弦相和心相融，是世人向往和追求的最高境界，但我们活着的人不羡鸳鸯不羡仙，只相信爱在自已手中，命运之神靠自己把握。

心弦相和心相融，就是心心相印，心有灵犀一点通，如果他是爱你的，心中必为你所想，如果你是爱她的，心亦为他着想。

心弦相和心相融，是我所希望的，亦是你所希望的，让你我的心律一起跳动，去感受生活带来的快乐。但我们不必强求这个世界给予我们什么，我们只要有这份心境，这种追求，这种渴望和这份心，去寻觅那心心相融之人吧？

也许在这个世上，我们至今还没有遇到心弦相和心相融之人，但我们应该庆幸我们还活着，为了她（他），而应该好好地活着，或者，就权当我们好好活着的理由吧？写到这儿，让我想起了这句话：上帝给人开了一扇门又关了一扇窗。上帝最公平，总让人不很完美，留有遗憾，所以，人总是生活在无尽的追求之中，不然就了无生趣了。

　看《我们都是坏孩子》有感

外面不断下雨，不能出门，就在宿舍随便看看电视，看到了《我们都是坏孩子》，觉得挺有意思，于是看。

看了后，感概许多。这电视剧共有三集，我不知道以后还会更新的一集，如果有，我会看。是的，这电视剧有一些尺度蛮大胆，但是最能真实地反应当时正在读高中的未成年人的生活状态。

谁说一生下来就乖乖的做好令家人老师社会放心的孩子呢？人一旦进入青春期，这时候会有很大改变的瞬间，好像有很多的东西充满新奇，迫不及待地接触着一些家长老师早就吩咐不能接触的东西，可是饱满好奇的激情催他们大胆或者暗地背叛，多少美好的向往，多少温馨的希望，多少痛心的伤害，多少无法回头的后悔，都形成无法改动的记忆。

子怡说过一句话：“曾经令你哭过的事情，现在一定会笑着讲出来。”听起来感觉很残酷，很冷冷的，然而又如何？人是要活下来的，是必须要面对现实的！

想想自己，那时候青春期的我，并不是坏坏孩子，笑了，我怎么会不是坏孩子呢？或许跟家庭环境有关吧，但是现在，几乎越来越让人不放心。我是抑郁的人，有时候会做出错误的判断，因此留下了很多无法挽救的遗憾，但我的前途还很长很长，我真心希望不要再发生许多后悔的事情，人生一定要少许遗憾，多些快乐，如此，人生就不会白费了。

骑驴找的可能还是驴子

骑驴找马其实还是被大多数人理解的。

爱情或者工作是不是都可以这样呢，那么有没有人告诉我，那头被你骑过的驴子该怎么办？

很多的人的理由是累了，有的人是真的累，有些人是挣扎在自己捏造的成熟里。似乎所有的决定都是有理由的，这种理由只有在自己心底是借口。

我也不是一个高尚的人，我也做过骑驴找马的事，但是我很确定自己找到的不是一匹马，而是一头披着马皮的驴子。

开始后悔了，时间长了才知道，原来那头驴子才是真的适合我的。但是现实没有给我的后悔留余地。过了这个村早已没了这个店。

我还是个出入社会不久的人，真的还不配去说这个社会该有多现实，我只知道不管自己做了什么样的决定都必须自己去承受。就算是错了。小时候发生什么事的时候我会立即告诉妈妈。因为妈妈的担心我会舒心，长大了，发生什么事情，我不会立即告诉妈妈，因为妈妈的担心我会难过，时间长了咱们不得不自己去承受了，好像人都是这样逼出来的。

现在最好找的就是帅哥美女，最难找的就是工作，根本找不到的就是无私。最不容易的就是骑驴找马。

很多时候当你习惯了某个环境，某件事，某类性格，某张脸的时候。你的眼光、举动、决定都定格了，守旧不是一件坏事，如果骑驴找马找的还是头驴子的话，那么你的“找”就多余了，骑驴的过程也因为你的不专一而荒废了享受，结果你得到什么？不是驴子失去了你，而是你失去了一个为你施展的平台。

我希望你骑驴找到马而不是驴子。

想她的时候，她只属于你

坐在阳台，吹着微风，戴着耳机，听着伤感的音乐，隐隐的思念二十年前的他，应该是宋丹丹那段时间最惬意，也最伤感的事。惬意的是能寻一个最安静的时刻想起藏在心里二十几年的他，难过的是就在几天前那个他离丹丹而去了。

那将是人生最痛楚最苦涩最心酸的时刻——你做着琐屑的家务，拿着扫帚安逸的拾掇那个温暖的小窝的时候，突然，你得知那个曾经也带给你温暖的他和你分开了，去了另外一个世界。顷刻间，崩塌了。蓦然间，你觉得他尽管不是你，但却是能掀起你狂澜的人。是发傻还是不顾一切的哭出声来，他还是回不到你的身边。扔掉扫帚，最不忍让别人看到的是你的双眸，因为它已经沾满了泪水。此刻，就让泪水洗刷你的悲痛。

宋丹丹说：那年，总希望他出车祸，这样就能永远的守在他的身边，以此来证明我有多爱他。现在，坐在阳台，听着那年的情歌，缅怀过去，可惜，他去了那边。

这是一种天翻地覆的绝望和悲伤。

我猜得到，不能说丹丹现在爱的是他，但是曾经爱过。而，在这一刻，在他离她而去的这一刻，她懂得，她曾经爱过他。

音乐还在，海水还汹涌着，他没了。

当我再一次来到那条小巷，房子大都换了装潢，树木也苍老的搁浅了生长。阳光已在这个地方留下了多少过往。可是，唯一没有改变的是，她依然没有出现。

经过了多少个春秋，岁月都有点累了，但悲剧还在上演，并且，乐此不疲地持续着。残忍的生活把你的发丝染上了苍白，把这个故事续写成无奈。

人生不缺少美，可悲的是美并不属于你。但，美也曾残存在你的世界片刻，足矣。

幻想着和她在田野里牵着手奔跑，寻觅前方的羊肠小道。

幻想着和她拿着鞭子，驱赶着老黄牛，看夕阳斜斜地拂过她的脸。

幻想着和她放风筝，线在手上，爱在心里。

幻想着和她看着电视，她枕在我的肩，电视关着，爱却在诉说。

幻想着，幻想着——

你说，总是幻想吗？

你知道吗？想她时候，她和你最近，想她时候她就在你心里。想她的时候，她只属于你。

我想和青春一起长大

流光易碎，散不尽流年，蓦然回首，高三这部曲将趋于结尾，突然发现自己还有那么多的事没有做，可这些都已来不及回首。

我不敢回首，因为害怕逝去的年华多为空虚的骨架；

我不敢回首，因为害怕流走的时间多为指缝间的沙；

我不敢回首，因为害怕涌起的记忆将我活活吞没。

我不敢回首，因为害怕自己已悄然长大。

可长大的路途太过孤单，我的青春太过繁华，我想和青春一起长大。

常常伏案而眠，想忘却世俗的一切羁绊，梦见红尘滚滚的旷世才情，梦见甘为花碎的蝴蝶痴情，梦见梦回千年的纸鹤翩翩，梦中，朦胧地吻着眼泪啜泣，梦，终会醒，醒了，又是下一个天亮。

我的青春太过安静，没有太多的惊涛骇世我，我默默的沉浸在这种来自心灵的静寂里，独守烟花，独自憔悴，没有太多的心情去书写青春的壮丽华章，没有太多的勇气为孤单的自己流泪坚守。

我只想和青春一起长大，快乐了，就浪迹天涯，疲惫了，就小憩孤舟，让青春在逍遥中长大，我不在孤单，不再任性的发脾气，不再固执的坚守红尘，我不会再是青春这片麦田孤独的守望者。

可终有一天，我会长大，会背负生命中该有的重任，走属于自己的路，我，会背着青春上路，和青春一起长大。

这种曲终人散的离别，这种人去茶凉的感叹，带不走时间的更迭，青春这部时光机，再也转不回从前。

这个6月，青春打马而过，我们匆匆散场，n年后是否还会集合，我还会向谁倾诉衷肠。

我们生活在一个丰富多彩的世界上，每天都会接收新的不同的信息，受到各种文化的'熏陶。

中华文化渊远流长，博大精深，这其中不乏一些先贤思想，如儒家思想。

圣人，孔子创立儒家学派，最初虽不受重视，但在汉朝却受到重视，后成为历代统治者推崇的正统思想，程颢、程颐兄弟成就极为突出。二程认为，孝是施行仁义的根本，“盖孝弟是仁之一事，调之行仁之本则可”。仁即“仁爱”，“爱莫大于爱亲”。二程认为，应当从爱亲开始，继而推及爱民众乃至万物。而此思想用于当今社会，也甚是有理。孝道不仅体现在家庭伦理上，还体现在社会层面上，如对工作敬业，对国家忠心，对学习认真，对师长尊敬，对朋友友善，爱大家，实现人与人间的和谐。

二程的改过迁善。二程将“性”区分为天命之性与气质之性，天命之性为善，气质之性则有善有恶，要通过变化气质使偏颇的气质之情恢复无本，成为“完全自足之物”，要改过迁善，因此，我们应当趋善避恶，对待错误要“宽以待人，严以律已”。对于自己的坏思想，坏习惯要防微杜渐，“忽以恶小而为之，勿以善小而不为”。

二程的躬行实践。二程为求把圣人作为人生的最高理想，他们所说的圣人目标对我们的德行也有一定帮助。圣人，也许永远都不可能达到，但有了圣人的崇高目标，工作、学习也就有了动力，一个人只要朝着圣人目标不懈努力，即使最终成不了圣人，他的德行也会有所提升，因此，我们要躬行实践，把圣人目标看作自己最崇高的目标，不懈追求。

对于传统文化，我们应取其精华，去其糟粕。在如今多样性的文化当中，古圣先贤优秀的精神品质，思想意识仍滋养着我们，因此我们应继承并传播我们的优秀文化，创造中华文化的再次辉煌。

席慕蓉说：“记忆是无花的蔷薇，永远不会凋落。而思想是故乡的记忆，更耐得时间的打磨。”

登坛远望，乾旋坤定，天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对此幽州台、倍增使命感。哀兵必胜，中华必兴。这是华夏思想的世纪之行，这是民族使命感的日日见证。

君不见阿基米德，面对突如其来的士兵，他说：“请让我把这个圈画完。”君不见苏格拉底，面对雅典的不公正审判，仍然端起毒酒，就义在哲学与思想上的追求上；君不见一袭华装的张爱玲，沉浮在世纪的风雨中，仍不笔辍耕耘，构造自己的风格与文字。人是脆弱的，是微小的，但人的高贵在于思想。

在仰望天宇的人中，有一位杞人，他在忧天。他想，如果天塌下来怎么办？于是他成了第一个思想天空的哲学家。尽管他没有名字，他的思想太幼稚，太纯粹，太单一，但他为后人提供了思想的启蒙。不要再嘲笑杞人，不要再延伸夸张，因为他不同于一般的人。有一位麦田里的思想者，李振声，他真成了一束麦穗，头顶辰月，身披云雨，他走在田垄里，抚摸每一束麦苗，研究每一束不同的禾穗，于是他的思想有力突破，于是中国人的饭桌上有了丰盛的粮食。

爱因斯坦说：“人类一思考，上帝就发笑。”正是人类的自古及今的思考与思想，才有了《左传》《史记》，才有了《今古奇观》，才有了《论衡》与《天工开物》，才有了《本草纲目》与《红楼梦》《西厢记》。有一位作家曾写过一篇文章，名为《四壁的星光》，人类天宇里的四壁，星光闪烁，那是怎样的星光啊！人类前行的历史必须有早早觉悟、觉醒的人，那是一支芦苇，一支能思想的芦苇，一支有个性的芦苇，一支带馨香的，希望的芦苇。

忽然想起鲁迅的话：“人类前行的历史，正如煤的形成。”我们甘愿做形成煤的那株树木，那支芦苇，那束麦苗，为思想之煤锻造。给思想留些空隙，相信你会走得更远。

勒内托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

人类学家认为远古人们要保留火种，是为了取暖御寒，烧出鲜美的肉食，是站在远古人们的角度，以当时的物质条件来解释问题。而托姆是站在了另一个、现代数学家的角度来阐述火光的灿烂多姿，以当代人的视角解释。不同的物质条件正决定了他们对于这个问题看法的差异：远古时期的人们手无寸铁物质匮乏，物质条件极差，而火能够带给他们温暖，带来食物，火对于他们的意义，只是让他们继续在险恶的自然环境中生存下去的一个工具，他们保存火种，是为了驱赶野兽，获得食物，仅此而已，物质条件的匮乏限制了他们对于灿烂火光美的感受。也可以说他们甚至无暇去欣赏夜幕降临后火光带给他们美的享受，人类学将明显意识到了这一点。而托姆认为，火光是美丽的，是建立在人类可以保存火种，不受猛兽侵扰，无需担心生存斗争的优越物质条件基础之上的，此时的人们才能有暇去关注这些火的本身，才发现了火的美。托姆的思想受到了现代物质条件的影响，从而站在了现代人的角度上审视这个问题，所以物质条件是人的思想的基础，物质条件也深刻的影响着每个人的思想。

科技的进步无时无刻的改变我们所处的物质环境的物质条件，而千变万化的物质条件也影响着我们的思维方式，进而影响行动。新中国成立之初，百废待兴，工业条件基础差，受限于匮乏的物质条件，中国走上了工业化的道路，大跃进中，人们砸锅卖铁，豪言超英赶美，这是当时的真实写照，激进的工业化破坏了山林草木自然环境，牺牲了生态价值。如今在工业化条件变好后，人们的思想也因而发生了变化：得益于优越的工业条件，我们意识到了环境保护的重要性，绿水青山就是金山银山的理念得到贯彻落实，退耕还林，还湖也正如火如荼地进行，。这些理念不正是因为受到物质条件的改变而提出的吗？不同时代有不同的物质条件，不同物质条件影响、甚至决定思想和理念，在解决远古人们的问题时，应站在远古人们所处的环境，并根据其物质条件作出正确判断，而不应仅仅凭现在的条件和物质条件去看待古时候的问题。

1、什么是作文的中心思想

作文的中心思想就是作文的写作目的，就是为什么写这篇作文。要么赞扬人的品质，要么表现一种风尚，要么说明一个道理，要么谈谈自己的某种认识、看法、观点或情感。它是作文的核心，没有中心思想的作文，是没有任何意义的。

2、 对作文中心思想的要求：

（1）中心要明确；（2）中心要正确；（3）中心要集中；（4）中心要鲜明。

3、怎样确定作文的中心。

掌握基本方法：写人，就要表现人物特点、性格、品质或精神。叙事，就要说明道理，或给人启示，或赞扬一种风貌。写景状物，一定要表现景或物的美，表达作者喜爱、赞扬的感情。

我们先来看一看某个人的材料：

①奶奶总是找一些零碎布，接上衣，接裤子，把衣服接成了一道一道的。

②奶奶经常打布袼（gē）褙（bèi），纳鞋底子，剪鞋样子，给家里的每一个人做鞋。

③我们不小心把瓜子、花生撒到地上，奶奶连忙弯腰去捡，她说：“辛辛苦苦种出来的，怪可惜的。”

④奶奶里里外外一把手，什么活都干，总也闲不住。

这些材料，集中说明了奶奶的什么特点呢？

4、如何突出中心思想。

（1）通过对人或事的具体叙述表现。主要是通过外貌、心理、动作、语言、场面、侧面、细节等描写来表现。（2）在的开头通过议论、概述点明中心思想；（3）作文的结尾总结中心思想；（4）抒发感想点明中心。（5）学会列提纲。

学会列提纲，不仅能使中心明确突出，也能使详略得当，更能够具体地表现内容，使写作有的放矢。

列提纲的要求：

第一：作文提纲要明确要点和中心。

第二：作文提纲要体现出层次。写提纲时把握段落层次考虑周严、细密，动笔作文时才能得心应手，成文才能有严密的逻辑性，做到条理清楚。

第三：作文提纲要体现出重点。一篇的材料，对表达中心来说，作用有重有轻，在编写提纲安排材料只有体现出重点来，作文时才能做到有主有次，有详有略。对中详写的地方还应再分出小层次，这样才能脉络清楚，重点突出。